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发信人: tj (浪漫☆Romeo☆想做Artist), 信区: Movie
标  题: 影片——《疯狂的石头》：视觉上的顿悟
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jul 31 22:00:00 2006), 转信

作者：秘密会员

宁浩的《疯狂的石头》，让很多人意识到一点，就是电影怎么拍，比电影拍什么，更为
重要。这不是编剧的胜利，而是导演的胜利。关于《疯狂的石头》这部电影，所有剧作
方面的分析，全是迂腐的分析。这个本子，在别人看来，可能压根就没法拍，巧合太多
，头绪很乱。如果另一个人执导的话，也许彻底拍臭。拿出剧本叫你看，会令你觉得一
般，甚至俗套。通过电影文学剧本，我们都做不了宁浩肚子里的蛔虫，天知道，他的想
象力如此丰富，他的视听感觉又是如此轻盈。

　　

　　中国的某些电影导演，以及某些拥护者，常常将那些闷片或烂片，给一个“艺术电
影"的理由先，然后又把观众压得很低很低——低到尘埃里去：无端被贬低的鉴赏力，不
仅把导演自己搞得很宽松，还把群众搞得很悬殊。好象他们这等人是世袭的贵族、皇帝
的远亲，即使没有任何技能，却也能金口玉言。所以，他们根本不管你能否接受，甚至
惟恐你能接受，实际是，他们不知道如何叫你接受。于是，不停地说啊，不停地说，让
俺像上了电梯下不来一样，那个上头啊那个晕哪。很多人，根本拍不好电影，却低气很
充足，理由很充分。他们说，嗯哪，电影是综合艺术，他们说，哎呀，存在的就是合理
的。

　　我们不能说一个人不会拍电影，就像不能说一个人不会写字一样。他一直会写字，
但一直写得不好看，作文也很差。他会拍电影。既然拍出来了，那肯定会拍电影喽。可
是你的电影观念对不对路，你拍得好不好，还得另说。我觉得，最简单最表面的一点，
电影，既然是看的艺术，所以，你得先让咱们“看"出门道来。我相当纳闷的是，他或她
，为什么的如此执着，非得把电影变成了汉语N级听力测试。把我逼得都直勾了，只想变
成一个耳朵的凡高。

　　

　　谁说电影导演的工作是二度创作，我和他急。电影导演绝对是一度创作。平庸的电
影剧本是个负数，好的电影剧本也只是个零。只有电影拍出来才成为正数，然后，才能
说它及格不及格、满分不满分。

　　导演二度创作这种传统意义的说法，来自话剧。对白，是戏剧的根本。戏剧导演的
所有手段，无非是加强那些对白和独白的力度。对电影而言，对白，却是一种辅助。所
以，那种以对白为主，靠对白出彩的电影，是一种返祖现象。戏剧不能说是电影的老祖
，相声也不是，所以，这种电影叫返祖也不太合适。大概是弱智的电影吧。因为人里头
也有傻子，残疾。所以电影，也允许弱智。把王朔那种东西拍成电影的导演，永远翻不
了身，永远残疾，永远在进行二度创作。因为王朔本身搞的就是二度创作。你没看过嘛
，连他的小说都全篇是对话。他一直锲而不舍地把小说变成了你上句我下句相声，你说
那能不是二度创作嘛。

　　通常，来自视觉上的顿悟和领悟，会给人产生愉悦感与喜悦感。领悟其中的趣味，
领悟其中的关系，领悟其中的意义。这个领悟是个认知的过程，是个一闪念的过程，有
点类似，简单的谜语于一瞬之间被破解的感觉，观众得到的是快感。看电影，区别于文
字的读和言语的听。我们都有这个经验，一些非常很有意思的电影片段，当你绘声绘色
地向别人描述起来时，你会发现自己词不达意。这说明，人们拥有视觉上的特殊感知，
并且这感知是一套自在独立的系统。电影，倘若不知如何发挥，甚至完全放弃调动，人
天生所具备的视觉能力，那么，观众是无动于衷的，那么，该电影也就是失败的。

　　

　　这是个科学的常识。拍电影，首先要认识，电影是什么？

　　很多人在搞不清楚电影本质的前提下，大谈特谈，什么是艺术电影，什么是商业电
影。完全是扯淡。

　　很多人在搞不清楚电影本质的前提下，大谈特谈，什么导演是知识分子型的，什么
是没文化型。完全是瞎掰。

　　迄今为止，中国颇受欢迎的几位编剧和导演，是靠对白成功的。他们丝毫没有提供
任何视觉上的顿悟。而听觉上的东西，一个最大的缺点，就是伪真实。大话，诳话，和
反话，往往，让我们的耳朵逞一时之快。这恰恰是王朔和冯小刚之流的成功之道。他们
运用的是说和听的剧场艺术，这种艺术的秘诀在于哗众取宠。哗众取宠不是个贬义词，
哗众取宠是一种手法，是说和听之间的辨证关系。当这种手法，成为电影的主导元素时
，它就变成了聒噪。

　　王朔的主人公，一直扮演个人英雄主义。把社会当大傻逼，把自个当“大明白"。言
语上的小农社会，口头上的流氓草寇。将自己的身心解放建立在奴役他人基础上。那优
雅的调侃，只是为报复、发泄、奉承、贬低、辩白、牢骚和误解而存在的。

　　王朔是中国大陆媚俗文化的发祥地。如今苟延残喘地，弄了个什么《梦想照进现实
》，片子中就俩人，一男一女，躲在一间昏暗的房间里，不停地瞎白豁。我突发恶搞的
念头，把他俩按在香港黑帮片里，还交心呢，不等张口，就被暴尸街头了。

　　我不清楚，还有哪个国家哪个民族，是凭借自己的方言俚语，让他们的影视和文学
艺术，称雄一方的。除了京味，除了口语，除了油滑腔，一无所有。伪装成社会异己分
子，却还是温和的异己——这不但与艺术无关，而且对艺术有害——是他们被个别群众
接受的唯一缘故。同时，个别群众，也接受了几个丑男和若干美女的唾沫星子的洗礼。

　　

　　打个不恰当的比喻，电影这个东西，其实，有点内向化。电影是视觉的（包括同期
声），是记录的，是眼见为实的。主旋律电影为的是灌输，而灌输，正与电影记录本质
不符。因此他们阉割了视觉，而选择了，对受众进行听觉上的覆没。王朔，或冯小刚，
则是另外一种灌输。与主旋律唯一不同的是，他们说主旋律的反话。也就是刚才所说—
—伪装成社会异己分子，却还是温和的异己。但又与主旋律拥有共同的实质，就是，不
怜惜人的真实处境。

　　很多人，没有正确读解《疯狂的石头》。因为，它是视觉上的一种顿悟，因为，它
“很内向"。用影评大师错错错的套路，写个提纲先。相信我，这绝对不是对谁的反讽。

　　

　　一、隐藏不露的思想深度。

　　二、回归电影叙事的视觉组织

　　三、重估权利价值

　　四、什么叫电影技法

　　五、趣味性对深度的意义

　　

（交给影评大师们去写吧）------------------

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★★
  我手心的太阳  ☆   ★
   或许只像个月亮           ★
    却用所有爱     ☆
☆   为你投射我最暖的光芒…
                     ☆    ★

※ 修改:·tj 于 Jul 31 22:01:06 修改本文·[FROM: 221.196.83.71]
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