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发信人: tj (北半球的Romeo), 信区: Movie
标  题: 影片——《千里走单骑》：张艺谋在“找北”
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Dec 31 09:44:37 2005), 转信

《千里走单骑》（以下简称《千里》）在张艺谋的作品中当属中庸之作，但是在
这个急功近利、不知所措的时代，影片隐隐然的平和却成为不可多得的一种从容
。

 

 

当然日方导演对《千里》一片整体面貌的贡献举足轻重，甚至可以说若不是降旗
康男的节制，《千里》可能会不可控制地走向张艺谋式的喧闹和《一个都不能少
》（1998年）之后沾染的滥情。 

降旗康男的简约和高仓健少言寡语、沉默隐忍的表演气息相通，影片中很多感人
的力量也正是来自高仓健那张不苟言笑的脸。

与日本戏形成鲜明对照的是，张艺谋导演的中国戏却一不小心部分地流于恶俗。
杨杨的奔跑追车显然属于败笔，一个异国老人和中国内地高原儿童的一夜温情不
至于发展至这等燎原，高仓健的悲悯还属于人之常情，杨杨的一往情深则有悖常
理，纯属导演手法的问题。在高仓健以录像艺术感动了行政机关后，插入的那个
主管外事官员的脸部特写，对坐在大银幕前的广大观众的内心世界形成了一种不
必要的僭越，亦属多余。

在降旗康男和张艺谋之间，高仓健以他的高大、苍老把他们拥抱在了一起，日本
的清冷和张艺谋世俗的浮华营造了一出柔情主义的大亚洲地图，在中日关系一再
紧张的当下，张艺谋和降旗康男却给出了一个民间的相互谅宥、值得沟通的叙述
。

也正如张艺谋个人的导演阐述，这是一部关于沟通的电影。可是这种沟通在原始
的、人类与生俱来的人性之外，呈现了当代世界沟通方式的繁杂和这种繁杂本身
带来的误读及其生机勃勃的面貌。在这一点上降旗康男和张艺谋又体现了完全不
一样的态度。

高仓健的父权多年得不到实现，孤独、苍老，最后却以录像的方式冰释了父子之
间长久的“冷战”。高仓健和降旗康男属于1930年代出生，这一代日本人少年时
代经历了战争的幻灭，战后刻苦隐忍为日本的经济腾飞默默付出、全民储蓄，可
是在1990年代之后，这代人却成为社会的多余人。在电影中，降旗康男语焉不详
的交代也正好把这种孤独引向另一条道路，就是他们和战后出生的下一代之间、
和美国价值观念剥削下成长的一代之间的巨大鸿沟。所以在一部跨国籍的、中日
合作的电影中，国家关系掠过微妙的地缘政治格局，以一种简单的、想象的方式
表达了民间的善意，因为他们都在傩戏的面具之下发现了一张中国云南地方的脸
，发现了一种沟通的期待。

而在张艺谋的处理下，李加民和他那个私生子之间的关系更为意味深长，杨杨对
这个突然要来临的父亲不愿予以理会，他更愿意回到自己无父无母的状态，但是
对这个他乡的老人却多了一分依恋。李加民的父权得不到现实的实施，他只好在
一幅幅照片之间痛哭流涕，此刻唱起《千里走单骑》更是语义纠缠。

高仓健父子关系从冷战走向冰释却以儿子的死亡作结，李加民父子关系从发现到
继续放逐，两种不同的结局一个冰冷一个现世，一方指向高仓健一代的茫然，一
方指向当代中国基本的现实。虽然张艺谋对现实的描述体现了一种浮世绘式的现
世狂欢和体谅，不够深刻，但是这至少是《一个都不能少》之后张艺谋给自己搭
建的回旋平台。

一个有点找不着北的人在北的方向投下了一块暧昧的阴影。


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    却用所有爱     ☆
☆   为你投射我最暖的光芒…
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