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标 题: 〈英雄》絮语(zz)
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年12月27日13:04:49 星期五), 站内信件
《英雄》絮语
文:吹雪一刀流
英雄到底是一个概念?
英雄到底又是一种怎样的情节?
何为英雄?受天之罚,忧万众;掌生杀权、侠之大;负苍生望,断缠情;立冰
霜而傲者,方为英雄。
为什么不杀秦王?当无名又一次的询问着残剑同样的一个问题时,残剑用剑刻
下了如下两字:天下。什么是天下?天下究竟又是如何的一种的信念?当三年前飞雪、
残剑联手入宫刺杀秦王的时候?残剑却在最后一刻放弃了刺杀秦王的念头,为的是什么
?唯天下二字而已。这也是三年间飞雪一直向残剑寻求的答案。
什么是天下?天下的概念其实原本就是秦王从残剑书法中所悟出的一个剑道,
英雄同样如是,关键之处不外乎就是此剑道中所包含的三种境界:一曰手中有剑,心中
有剑。大腕喝酒,大块朵齑,犹如荆柯易水河边高唱,风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不
复还。抛头颅,洒热血,虽有激情漫天,或有豪情盖世,终不过一介匹夫而已。是为将
!二曰手中无剑,心中有剑。兵者云下兵伐勇,上兵伐谋,手中虽无剑,其实远胜万千
甲胄,口若悬河,舌战驱人。是为帅!三曰手中无剑,心中无剑,不杀为其终了,心中
所忧思的已远不是一城一地之得失,也已不是某一小我的痛苦流血,抑或是某一小我的
流离颠破。天下的最终概念从微观的角度来说可以说是集体国家,宏观的说来则是大众
大一统的包含。是为天下,也是君之天下,侠之天下,心之天下,也是天下之天下。
而这三种境界我们也可以通过影片所勾画的色彩来更清晰的探视探知,无名意
欲刺杀秦王时同秦王十步之内的三种思想的交锋,第一重的红色,也就是无名刺杀秦王
当时的思想,同样者也是无名十年埋首练剑的初衷,喧嚣的是一种暴力思想下的英雄情
节。而第二重的蓝色,则从秦王刺破无名的秘密并道出长空、残剑、飞雪非是心胸狭窄
之人,能够不需理由甘愿奉献自身躯体所在,能够将命托付给一个不相干的人,本就非
是心胸狭窄之人所能为之。而从秦王对刺客残剑的尊重来看,因刺杀秦王而获得秦王的
尊重显然也从另一个方面折射出秦王的另一种胸襟,也就是蓝色所赋予的包容广阔。第
三重的白色,则是无名道破残剑之所以不杀秦王的秘密,其时天下七国,年年征战,百
姓流离颠配,战火硝烟唯有天下一统才有望消除,而有望者唯秦国而已,秦国虽造成赵
国血流成河,飞雪的父亲也因此战死沙场,但若秦王一死,天下务必又将出现更多的战
乱,也必将持续更多的时间,而这一切的结果则是百姓生机陷于水火,天下的概念也呼
之欲出。杀既是不杀,不杀既是杀。无名在最后时刻终于放弃了刺杀秦王的意念,也因
为他终明白残剑三年前之所以不杀秦王的思想,以及屡次阻止飞雪无名刺杀秦王的心态
,佛曰“我不入地狱,谁入地狱?”也就是小我而大天下的哲理,同样也是我们所能够
接受的儒家鱼和熊掌所阐明的儒道。个人利益服从集体利益,集体利益服从国家利益,
这也就是天下的另一种说法,国家的概念可大可小,地球从某种角度来说就是一个村庄
的概念。天下既是一种玄机,也是一种包容。
而这种天下概念,我们同样可以从三国演义中发掘,当年诸葛亮派关羽镇守华
荣道,而后因义气所在放曹操一条生路,也一直被后人认为是诸葛亮的失策失智,假使
诸葛亮不使关羽,而换作张飞、赵云又或是其它将领镇守,曹操断无生还之理。但从天
下的概念而言,我们也就更能明白诸葛亮此举的含义,蜀国偏据一偶,吴国据江险而立
,终非天下一统之人物,而纵观天下大使,唯曹操乃是此中上上之选,假使曹操身死,
魏国分裂,各地蛰伏已久的大小势力也必将掀开新的一轮杀垡战乱,非但无助于天下黎
明百姓,也无助于吴、蜀的稳定,这或许也是诸葛亮在分清当时形势下所能做出的最好
选择。
杜可风眼中唯美的画面,色彩的斑斓,再辅之以谭盾所表现出来应景的音乐,
整个影片的故事情节虽然不多,但视觉、听觉、思想通过影片和谐的表现出来,这也是
英雄所带来的全方位的冲击。作为武打场景所表现出来的新风格,在影片中也以表现得
不是那么重要了。
当然,英雄同样也带来了相当得缺憾,比如无名飞雪斗剑的旁若无人,窃窃私
语,全然忘了这只是一出戏,一出演给秦王看的戏,也忘了里三层、外三层的秦军士兵
,全当他们白痴了,再比之于无名、长空的此时无声胜有声的莫逆,虽不曾语,却用眼
神思想交流的空明,这一幕无疑是影片风格的缺乏。再一点,秦军万箭其发而残剑之师
在学堂的迂腐做作,无疑也同影片的风格格格不入。
说英雄,道英雄,谁是英雄?残剑是,秦王是,无名是,长空也是,那就是天
下的概念,以天下为己任,长空也在残剑、无名死后终放弃刺杀秦王的原因,也因此而
弃武,手中无剑,心中无剑,有的只是天下。
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为赋新词强说shit!
我不但要听毛主席的话,做毛主席的好孩子,而且我越发的对好莱坞没有了兴趣。
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