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发信人: wzcwjf (渔火分神), 信区: Movie
标  题: 《寻枪》的好（zz）
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年05月21日20:40:17 星期二), 站内信件

《寻枪》的好
　　 尚爱兰
　　
　　
　　我看了《寻枪》这部电影非常激动，感觉很受教育。
　　 然后很想找人聊聊。看了一些夸赞的文章，都没有说到我心坎上。所以我要夸夸《
寻枪》，以求同好。
　　姜文和陆川与网友聊天的时候，有网友说：“很多电影都是以寻找做题材，特别是
伊朗的一些小制作的电影。”言外之意是：“其实整个情节蛮老套的，是不是抄伊朗的
电影？”一些有文化的见识多一点的观众，总是要求看到“新”东西，搞电影的也常常
拿所谓题材的“新”当招牌，招徕喜新厌旧的顾客：“第一部戒毒题材”“第一部摇滚
题材”“第一部家庭暴力题材”，要是靠这个招牌，《寻枪》简直不响亮极了：“第一
部找枪题材”——观众会说：“找枪了不起啊？电影找这找那的多了，找凶手的，找证
据的，找失散亲人的，找爱情的……”往大了说，所有的电影都走的是同一条线：找矛
盾的解决办法，实在没有丢什么还可以说：我们的电影找精神家园呢。如果认为别的电
影有寻找的线索，《寻枪》再找什么，就是老套。这是半明白半糊涂的外行人的过分要
求。可以不理。我看金庸的小说，后记里有段话我大受震动和鼓舞：“莎士比亚时期的
学者研究了大量戏剧故事后，得出的结论是：故事的类型只有三十六种！”我不知道是
哪三十六种，但“灰姑娘式”肯定是其中的经典之一。所以我想，一个真正扎实地做电
影的人，精力不应该放在发明第三十七三十八种故事模式上（能这样当然好），而是在
熟稔的路子上，仍然能处处翻花，处处出新，仍然能让观众惊喜。就好比那些伊朗的电
影《小鞋子》《何处是我朋友的家》《樱桃的滋味》——每部都是“寻找”，但每部都
看得我心潮起伏夜不能寐。
　　刚才是说“寻”，再说“枪”。虽然很多警察一辈子也没有机会朝人放枪，但是他
们佩枪，“枪”就是他们的社会身份。所以马山对老婆说丢了枪，老婆大吃一惊，立刻
放弃了对马山的恶言恶语，对切身利益的担心使她一语中地：“真的出事了？工作保不
保得住？”马山被脱掉警服，仅穿一条大裤衩在潮湿的街道上走的时候，看起来好可怜
好落魄，比一般老百姓还不如。尤其是在这样一个人口有限的小镇，他可能永远背负着
一个身份：“失职的连自己的家伙都看不住的警察”。他没有丢枪的时候，是人人敬畏
的“马探长”，喝喜酒的时候跟镇长和所长坐在一桌；但是，丢枪了以后——尽管所长
说了“马山，你压力不要太大”，一切还是改变了，如果枪出了人命，他就给国家和人
民的安全带来了损失，枪没出人命，他也影响了同事的荣誉和奖金。就连过去那么畏惧
他的儿子，也怀疑父亲的能力，甩给他一本“福尔摩斯探案集”，让他“好好学习学习
”。甚至，强大的精神负担，影响了他的性功能和在家庭里的地位。他要为自己没有成
功地完成性责任而道歉：“对不起对不起，算我欠你一次。”并表示要为妻子洗脸，被
妻子拒绝，他臊眉搭眼地走开了。马山丢了枪，同时也丢了做为公家的人、人、男人的
荣耀和尊严。而这怪不到任何人身上，不能对任何人发泄，只能怪自己。所以，马山要
不惜一切找枪，找枪的压力加到了最大，对情节也起到了最大的助推作用。如果不是垫
了这么狠这么充分的“底劲”，观众不会随着马山为枪的下落操心，情绪上就会有抵触
。所以，片子中的马山被小偷的假枪打中肚皮，本来应当庆幸，但是，马山却说出了一
句最悲怆的台词：
　　“咋会是假枪呢？！”
　　只要能找回他的枪，他宁肯被自己的丢失的枪打中。
　　“寻＋枪”简直不需要多罗嗦，就是一个绝对好看的充满悬疑和杀机的故事，怕马
虎的观众没留心这一点，又让马山的上级说了两段话，提醒观众，千万要绷紧神经往下
看。一段是：“枪丢了二十个小时，坐汽车都到省城了；坐火车都到北京了；坐火车都
到美国了。”一段是：“我们国家是禁枪的，一般老百姓，给他枪他也不知道怎么用。
所以敢于偷枪的人，一定是犯罪分子！”前面一段是说枪的下落和用途有无穷的可能，
后一段是砍掉任何旁逸斜出的情节，使主线干净利落，提醒观众，不存在喜剧和侥幸的
结局。
　　寻枪的故事是比较周密的。看电影的时候，我特意叫来一个熟人，是个基层民警。
我很担心整个故事写成马山丢了枪，然后自己一个人寻找。据我了解丢枪其实不是个人
的事，要报公安部备案，抽调警力全力查找。如果抛弃了这些，那整个故事就成了无政
府的背景。故事没有了抓爪，纯粹就是寻枪了，那才叫为寻枪而寻枪呢，主角像一根蚯
蚓似的自己没命地拱来拱去翻箱倒柜——找枪找枪找枪，是不是很没劲？结果这个民警
观众非常喜欢《寻枪》，认为情节合理，没有违背职业规矩的地方。
　　我一直认为，要把故事做得严丝合缝，是绞杀大量脑细胞的活，必须反复权衡比量
故事中出现的各种人物，以及他们代表的社会关系，给予他们在电影中最恰当的位置、
比重和个性。所以我认为，好故事实际上考验一个创作者对社会状态、人际关系全部的
理解能力。在中国，还有一个平衡点，就是不能丑化社会制度和政府官员（事实上，我
也非常瞧不上把所谓的“深刻批判”的任务，推给鞭挞制度和庸吏，这是搞“焦点访谈
”，不是搞故事片）。为了说明《寻枪》的好，我举个反面的例子，参加今年法国嘎纳
电影节短片评比的有个中国参赛片子叫《车四十四》，重点说一个长途车女司机，她开
车前和一个男乘客对了几句话，有点好感。后来拉了一车人上路了。途中遇到歹徒，歹
徒很厉害，抢了钱又把女司机拉到野地里强奸，一车乘客无动于衷，只有那个男乘客想
要施救，结果被歹徒打得趴不起来。女司机回来继续开车，却把那个男乘客恶言赶了下
去，结果她拉着一车人栽到悬崖下面去了，音乐起，悲壮——导演居然看中这样的故事
，拿到国际上参赛，气得我无话可说，气得我哭笑不得。且不说狭隘的贞操观念，女司
机报复的对象不是歹徒竟然是乘客！乘客买票与客运公司的合同就成立了，女司机不完
成送达任务还谋杀乘客？如果乘客中有婴儿甚至胎儿，他什么都没有看到，没有从娘胎
里蹦出来见义勇为的能力，他该不该受死？乘客死了谁给你这个受害者当证人？为什么
不报警？110不存在吗？强奸一时半会也结束不了，一车乘客居然耐心地等待强奸完了再
继续赶路，歹徒居然也不怕麻烦，不怕举证，强奸哪个路人都很方便的，非要强奸女司
机！歹徒也应当有犯罪逻辑的嘛！结局是全车人死了，反倒留下歹徒消遥法外，这是什
么世道，这是什么政府！你看，《车四十四》貌似一个好故事，其实漏洞百出，为了省
事，搞成个无政府的背景，无政府的背景最好编了，但依然编得这么烂。这个创作者简
直是社会知识的弱智人士，我怎么肯相信他对于人性的讴歌和批判呢？
　　我留心看过编剧和导演陆川的言论，前后对比，我很想发笑。他先是说：“看我的
电影观众绝对不会打瞌睡！”这也许是他最初的简单追求，因为是自己的第一部片子，
所以憋足了劲：一定要让观众看下去，把观众抓住，把观众留住！不能让他们中途退席
！后来，观众问了：你这个寻枪到底要表达什么呢？寻枪寻枪寻出了啥子意义呢？问得
陆川不自信了，想了半日，憋出一句来：“我要为中国男人寻枪！”
　　何必何必。这么漂亮的故事，好比一个圆雕，经过四五稿历时两年的修补改动，已
经把这个故事的各个受面打磨得非常圆转，各个部件的关系也十分正确了。根本不需要
导演来诠释什么，导演想表达的都表达了，导演没奢望表达的也表达了。故事自己会说
话啊，会眉目传情啊，甚至会自己引吭高歌啊。
　　《寻枪》故事的瑕疵不是没有，但是被小心谨慎地挑干净了。实在挑不干净的我愿
意相信是实在没有办法了，好比鸭子身上的毛，谁也不想吃带毛的鸭子，但是有些实在
是扎进肉里，只好那么的了，不特地留心也吃不出来。狡猾的编剧和导演会很快地把这
些地方晃过去，一般观众会误以为自己走了一下神，没有听清楚或者看清楚。比如“假
酒”那出，我就没看明白：山洞里的假酒没了？哪里去了？（哦，不管它，反正它必须
没有，否则造假酒的周晓钢就要被羁押，后面的剧就没有了）偷枪者是刘结巴？因为家
人被假酒害死而复仇？法医当时不做胃检？报复可以用刀，可以投毒，更方便更隐蔽，
干嘛非要等到马山的枪丢了才想起来复仇？（哦，不管它了，有几个观众较这个真呢？
）
　　
　　
　　看完《寻枪》，又看了看张艺谋的《幸福时光》，更觉得《寻枪》的好——多么流
畅洗练干净啊。没有一点拖泥带水。对比一下赵本山给盲女做一个假的按摩室那一节吧
。大伙说没见过按摩室，要看看真的是啥样。于是走啊走啊上街，走啊走啊到了一个按
摩室，四处摸摸看看，回来了，用纸板模仿着造个假的。造啊造啊造好了，赵本山拉着
盲女的手，走啊走啊来了，一路得得得说个不停，然后，走啊走啊走进了按摩室，盲女
到处摸啊摸啊，每摸到一处，赵本山就得得得地跟盲女解释个不停。按摩完了，第二天
又重演一遍，赵本山又拉着盲女的手，走啊走啊来了，得啊得啊再说……我的妈啊，有
完没完啦？我都快看疯了——说要看看真的按摩室，然后假的按摩室就开始运作了好不
好？观众的智力够用！
　　看看《寻枪》，马山对周晓钢说：“走两步！”周晓钢和观众都不明究里，周走了
几步，马山：“再走两步！”又走几步。转换：空无一人的车站，周晓钢（背影）想坐
火车，枪伸进镜头，抵住他后背，枪响了。周回头，观众和持枪者都吃了一惊，是马山
！再转换：警察冲到马山家，把捆住手脚并堵住口鼻还失去衣服的周晓钢松绑。如此复
杂的情节只有两句话：“走两步，再走两步。”什么都说清了。
　　说到底，还是《寻枪》在用心地讲故事。情节饱满充足，准备的填料充分，根本没
有多余的时间分配给废话，必须一句是一句。那些重复了两遍的话，都是别有用心的。
马山：“不是丢，是不见了。”“不是丢，是不见了。”——他似乎要反复重申，不是
自己主动“丢”的，是“不见了”，自己主动找过了，可能的地方都找过了，但是没看
到枪的踪影。领导对这微弱的责任辩解根本不理睬：“不见了就是丢了！”比如马山奇
怪地问刘结巴：“你怎么不结巴了？”“你怎么又不结巴了？”刘结巴：“结，结，结
巴的，我，我是看到你才不结巴的。”——他就是偷枪人，所以看到枪主才会紧张，一
紧张反而不结巴了。怕观众没有印象，所以相似的情节重复一遍。
　　有网友说，没听见一句精彩的台词。我很不服，这么多精彩台词，都不算么？还有
，马山对周晓钢说：“你让李小萌给你挡子弹，你现在又想让我给你挡子弹。”本来是
愤激之词，结果在结局处一语成谶，说中了自己的命运。这不算精彩台词么？马山是不
可能说出“我猜中了开头，却没有猜中结局”“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的”“
曾经有一段感情……”啥啥啥的。网友实在太挑剔了。
　　
　　
　　
　　我太喜欢《寻枪》中的几个镜头了，经典啊。但我迅即受到了打击，因为据网友说
，我喜欢的那些镜头，都是有出处的，都是抄袭来的！“追小偷”那场，是德国的《疾
走罗拉》的；结尾，枪终于失而复得，姜文的灵魂悲喜交集的表情，是日本的《盗信情
缘》的；回忆喜筵的情景，忽然出现了一张铺着红布的桌子，是美国的《落水狗》的…
…。我说：什么抄袭啊，《寻枪》动了脑筋，用得这么好，就是《寻枪》的！
　　我最喜欢的几个镜头：
　　一．“抓小偷”！小偷抢了皮包，骑单车逃跑，镜头被清理得多干净，甚至失主都
没有进入镜头，另一辆自行车无人驾驶自动地优雅地滑到马山胯下，然后，一场追逐赛
，在欢快轻松的音乐中开始了。一条大道，弧线优美，无人无车，空出了绝对干净的场
地。蓝天，绿野，美丽的油菜田。追小偷追得多么抒情，小偷不得其解，告饶了：“大
哥，你到底要咋样嘛？你咋就不累呢？”马山不累，他的枪不见了，被偷了，压抑和愧
疚，搞得他要死，抓小偷使他畅快、每个毛孔都畅快，好久没这么畅快了，他可不想这
么快停止，对小偷说：“跑嘛，继续跑，跑！”
　　二：“灵魂走了”。警察的大部队总是在事情都搞定了才慌忙赶到，围着凶手和被
命中两枪显然没救的马山一阵忙乎，可是，全然没有声音，世界寂静无声，这一切都跟
马山无关了，枪回来了，凶手抓住了，对妻子孩子有过小小交待了，他尽责了，永远“
光荣”了。他的灵魂悲喜焦急，仰天大啸，可是无声，定格。
　　三：“红色喜筵桌”，说到“昨天婚礼我坐在哪里？”空旷的场院里，忽然出现了
一张的喜筵桌，鲜艳的红桌布还飘着，好像红色桌子不请自来，从天而降，自愿跑来帮
助马山恢复记忆。多么奇妙而干净的手法。传统的搞法不是这样，他们会在地上捡个树
棍，再捡几个石子：“哪！这是你，坐这儿！这是我！坐你左边！”要是我这么笨的，
肯定先让马山的脸模糊摇晃，表示他要回忆了，再花钱请五十个群众演员，搞一场轰轰
烈烈的宴席，把马山脑子里的事播放一遍。
　　四：“孔明灯”。因为我看的D版，前面的镜头黑乎乎的，我不知道发生了什么，然
后孔明灯就在半空中前前后后参差地飘来了。好像鬼火一样自动聚集，照着马山的黄泉
路。而这时他明明还是活人，走在寻枪的路上。看得人毛孔闭住，惊悚。
　　五：“洞壁上亲人的脸”，前面的镜头还是黑乎乎的，我不知道为什么黑暗的洞壁
上会映出马山亲人的脸，妹妹妹夫，妻子孩儿，目无表情看着马山，金箔一样，出现，
周身有微光，又隐到黑暗中，看了还是惊悚。
　　六：“空屋回音”。马山上路赴死之前，最后看了一眼自己的家。空，无人，只有
回音，，是老婆不满的声音：“马山，你到底管不管你的儿子……”最后一句回响在他
耳边的竟是夫妻间的日常争吵，妻子一直误会着他，但他再没有机会说自己其实爱她，
爱儿子，爱有过的一切，甚至争吵，他留恋这个家。
　　七：“李小萌之死”。电影里凶死的镜头一律吓人恶心血糊糊的，我第一次看到这
么美丽的“尸体”，宁静长发铺地，可能是被造型师精心地摆了一个极其瑰丽绚烂的头
发的图案，好像大丽菊。宁静真是美人啊。
　　

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