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标  题: 一个中文博士的《手机》评论（转载）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Dec 27 12:38:59 2003), 站内信件

发信人: lilicj(风中的从前), 信区: Forum. 本篇人气: 235
标  题: 一个中文博士的《手机》评论
发信站: 南京大学小百合站 (Fri Dec 26 15:58:51 2003)


看完了冯小刚的＜手机＞新片，觉得这个片子在当代社会是非常有意义的一部电影．关于


这个电影的主题，我同意是从手机这个普遍而普通的社会信息传递载体来透视当代的社会


现实和当代人的情感实态，可是，我认为，除此之外，＜手机＞所表达出来的对于人性的


思索和拷问是十分深刻而不能忽略的．

该剧的艺术形式和精神内容是达到了很高的水准的，片头通过很短的一个对文革时代的追


述将一个主题潜伏在了观众心中，那就是＂回家＂，也就是那段唱词＂……你媳妇问你最


近回家不回家＂．在观众都以为＜手机＞是要讲述一个文革时代或更之前的一个故事的时


候，导演却猛的将镜头对准了现时代的芸芸众生，通过这种大幅度的场景切换达到了前后


对比，形成观念落差的艺术效果．事实上在严守一和费老心中，对那个通讯很不方便的时


代人与人之间纯真关系是极端怀念的，（可以看出，费老也对严守一的嫂子是充满了向往


与憧憬的，）说到底，那是人们对已逝去的一个纯真时代的追忆，那里混杂着他们青春的


冲动和理想．在那种给爱人打个电话也要翻山跃岭的年代，在极度艰苦的社会环境下，人


与人之间的真情往往更容易得以体现和传达，尤其是对于体会了时代转变和社会迁移的严


守一这代人．但非常可笑的是，严守一的侄女却戳穿了严守一的记忆，她告诉观众自己的


母亲根本就不记得严守一和自己去打电话的事情，而是和另外一个人去的．可见，导演通


过对个人历史的渐渐廓清与逼近，传达的是这样的一个观念，与其说严守一是对自己历史


记忆的误差，毋宁说是对自己情感记忆的再造，而通过这种再造的个人历史他想在现今的


社会现实和情感现实下给自己构建一个情感的家园，＂回家＂就在这个意义上从形而下的


历史现实层面到形而上的精神价值层面达到了完满的统一，有人可能会不懂得开头和结尾


有个歌曲老是在唱什么＂你媳妇问你最近回不回家＂，导演就是通过这种艺术手法，让观


众在婉转悠扬的民歌曲调当中不仅达到对电影整体的圆满体验，而且体会到更深的人生体


验和历史情怀．

冯小刚的婚姻电影有个特点，就是对＂回家＂情结的注目．在＜一声叹息＞中，也是一个


家中的女人对家外的男人＂归来＂的期盼，以及期望越大失望越大的无奈．而在＜手机＞


一剧中继续了这样的一个情节结构，甚至有些雷同的地方．只不过从＜一声叹息＞到＜手


机＞，编剧可能更加注意到了时代现实所发生的变化，比如说在通讯越加发达的当下社会


，在信息传递更加快捷更加多样化的今天，因为信息时代的来临给个人生活、婚姻生活、


社会生活所带来的种种巨变，以及体现在这些巨变中的人们情感状态、思维状态、生存状


态的改变。
曾经有人说，人与人之间的误解与隔阂就是因为缺少沟通，可是事实真的这样吗？通讯技


术的大发展和人民生活水平的提高使得人与人之间的接触和交流日渐频繁。可是，现实的


土壤却让谎言的花朵泛滥成灾，人们生活在谎言的海洋里面随波漂流。在社会生活的最小


组成单位——家庭中，谎言也是无所不在，无孔不入。男人越来越多的社会交往和应酬使


得家中的女人对男人的回家如此在乎，可即使男人归来了又如何呢，手机还是把谎言和猜


忌洒播到家内家外，以至于拿起电话的男人就要说假话，“我在开会”“我在外面应酬”


……，作为“有一说一”节目的主持人，严守一的社会角色和职业要求与他的情感本质是


自相背离的，他其实是个自我分裂的人物，他的价值趋向和生活实态是抵触的，而这种抵


触使得他自己身心憔悴、疲于应付。很可悲的是，这个人物是很有现实代表性的，他是一


部分现代人情感状态的真实写照。其实作为一个社会角色的男人在情感方面在手机中的假


话总共伤害三个人，一个是妻子，一个是手机中的对方，更严重的伤害是自己。因为对一


个谎言的维护需要更多的谎言来佐证，他不得不陷入谎言的洪流中不能自拔。当自己都对


自己的情感更加怀疑、自己都觉得自己理想堕落的无望、自己觉得自己一步步陷入谎言的


海洋、自己都对自己的家人更加愧疚的时候，你说身心憔悴的严守一怎么能不把自己的手


机丢在奶奶葬礼的烟火里？

可是他新生了吗？他已经无家可回，现实中的家因为自己不负责任的做法已经失去，而回


忆中的情感家园也已经被侄女的戳穿而破灭，严守一啊，你该往何处去？！你那颗天生不


安分的心并不因为你叫严守一就真正的严格守护着一个生存和生活的理想，你早就要抛弃


自己错乱的感情迷梦清醒过来。不要以为自己能将生活玩弄于股掌之间，生活的残酷就在


于它迟早会戳穿任何人的谎言，到最后谎言的占有者只会发现谎言最大的受害者就是自己


！所以说生活的残酷也就是生活的公平。任何人都有权在生活的法庭上为自己辩护，但是


如果你用谎言为自己的谎言辩护，生活的圈套就会无情的套住你让你窒息、让你无处遁逃


。

有人或许说《手机》只是讲了一个现实中的婚姻故事，其实，从《手机》一剧中，我们更


多可以看到的是关于人性的困境，尤其是在感情婚姻方面。它不仅对现时代的男女有意义


，更是对亘古以来的婚姻中男女关系乃至人际关系的一种隐喻：一方在无助的等待，一方


在无情的叛逃；男女关系中的欺骗与反欺骗，用谎言来抵御谎言，用决情来对付无情；用


谎言沟通的无效和伤害，对真情交流的向往和求之不得的无奈。更加可怕的是，家庭做为


谎言作用的最小社会单位，并不是孤立的！在家庭与家庭之间，在社会的结构组成中，一


张由谎言编织的网正在日益完整，不但谎言主宰了交流的各个端口，甚至对谎言的戳穿也


要通过谎言来参与执行！它无所不在，它无所不包，甚至它无所不能！由此我们不能不思


索，我们是不是本来就生活在一个谎言织就的社会中呢？而手机难道只不过是让谎言如此


显眼的凸现出社会生活的表面而已？

真可怕！鲁迅先生说过中国社会是个吃人的社会，而谎言或许就是这个社会的麻醉剂吧？




难道历史是螺旋式的在原地踏步，而不是上升？

不得不说，物质是进步了，而人却退步了，而在人的退步中物质充当了引诱者的角色，就


如同电影中的手机，可是如果人都退步了，物质的进步有什么用呢？如果没有了真挚的人


际关系，没有了纯真而诚实的互可信任的爱情，你为什么而活着？你又为什么而撒谎呢？




我们的“家园”在哪里？现代人的“回家”情结是值得珍视的宝贵的人性留存，如果我们


没有了对“家园”的渴望，在这个谎言泛滥的社会上，还有什么是我们可以爱惜的呢？






但是我依然相信我们每个人都有个纯真年代在自己的心灵深处，只是被外物扰乱了，或许


也包括手机的铃声。只有返回我们的内心，我们才能体味出片头片尾那嘹亮而悠远的人性


之声吧，“……你媳妇问你最近回家不回家……”


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