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标 题: 《恋上你的床》:色情、断裂、学舌、搞笑 zz
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年08月20日22:02:57 星期三), 站内信件
《恋上你的床》:色情、断裂、学舌、搞笑
红警苏红不懂爱
(这个标题是对西索《青龙,白虎,朱雀,玄武》的模仿,特此说明,不敢掠人之美
。)
作为阿SA的忠实影迷,对《恋上你的床》一定要找一个借口来说一说。
看过这个电影很失望,失望的最主要因为是重复,其中,阿SA与刘青云的部分,完全
重复了《我老婆未满十八岁》的情节,但又不如后者给人一种耳目一新、波澜起伏、回味
无穷的感觉。
概括起来,失望的原因如下:
一、 题外话:关于做婊子
当然我这是又当婊子又立牌坊。
这世界上当婊子其实并不是可耻的事情,我在这里当然不是重复“笑贫不笑娼”的古
老哲学,而是婊子的行为,其实是很多正人君子有意与无意从事的职业。
所以,上过北京电影学院退休教授周传基教授的电影讲习班的同胞们,第一课的教育
,就是必须让自己知道如何脚踏实地、死心踏地地做婊子。
周教授的名言,就是不要当了婊子还要说自己是处女(这里边的悖论,可以参照报上
前一阵传诵的“处女卖淫”中的逻辑推理)。
周教授的教学方法,与李阳的快乐英语、或者如传销中的心理暗示方法是一样的,就
是首先打破一个初学者在从事某一职业前的贞洁情结。
你在干什么的时候,千万不能抱以崇高的目的去从事它,去看透它,从而渺视它,然
后你才能去俯视它,从而高屋建瓴地把握它。
戏剧学校上的第一课,就是打消演员的自尊心。所以,第一节课教的不是什么技术,
而是让演员觉得自己不是人,丢失做人的可耻的尊严,然后,他就会一无所有,然后才会
成为扮演的角色。也就是说先清空自己,才重塑角色。就像格式化磁盘一样。
所以,演员在戏校的第一课,就是对人的尊严的践踏,你必须学习的是滚打摸爬、视
韩信的胯下之辱为享受、丢失男女授受不亲的羞耻心,等等。李亚鹏在上第一课的时候,
他的男子汉内力太强,坚决不肯做这种从别人裤裆里钻的功课,愣是熬了半个月,坚持着
尊严,但是,他最终也没有熬过去,还不是乖乖地束手就擒?但今日看来,没有尊严的丢
失,他就不会有今日的荣光焕发。
这使人想到陈凯歌《霸王别姬》中的一个令人心碎的经典场面,就是张国荣扮演的那
个角色的童年时代,怎么也唱不出“我本是女娇娥”这一违悖性别的唱词。经过毒打、折
磨,在一个凌晨,一直坚持着贞洁的那位少年,终于慑于生活的压力,唱出了这句唱词,
石破天惊,从而性别倒错,步上性格的邪路,正像少女开苞以后对贞洁就会看得很淡,迈
出了这样的自我践踏,从此这个少年就失去了自我。这个电影实际上表现了中国古代文化
对人性的扭曲与践踏,整个中华文化以京剧为象征,强烈地扼杀着人性,就像病梅一样,
所以,影片发展到最后,觉得一场革命是对这种人性的扭曲的必然的矫枉过正。影片内涵
上的多义性,使其在国际与国内影坛都颇受好评,当然,当年的《求是》杂志还是发表了
一篇义正辞严的姚式抨击文章,但这不并影响这个电影在最广大的观众心目中的对陈凯歌
的那么一点残存的最后疯狂式的好感。
记得黛米、摩尔演的《脱衣舞娘》中,当人家介绍她是脱衣舞女的时候,她一本正经
地声明,她是舞蹈家。
无独有偶,在另一部由著名的艳舞女郎伊丽莎白主演的《艳舞女郎》中,女主角对自
己袒胸露臀的职业,也表示了强烈的自尊倾向,她坚决地认为她的色情表演,是一种艺术
。
这说明当婊子又立牌坊的影响之广,甚至跨过了重洋,传布了全球,成为全人类的共
同遗产,但现在在中国,我们必须学会当婊子就不要说自己是处女。
我们虽然人模狗样地活在世上,但与婊子行为有什么不同?出卖自己的劳动日,出卖
自己的思想,所以,嘲笑婊子是可笑的,笑婊子不如笑自己。记得以前看过一部日本影片
,一名男生与妓女住隔壁,他帮助妓女,就像帮助一个正常的邻居,从来没有把她的职业
当成特殊的出卖肉体的行业。港片中还有一部印象深刻的《92应召女郎》的吃几个小姐软
饭的男人们,也没有对小姐们出卖肉体的行为有什么奇怪,甚至他的爱情,还留住了叶玉
卿拒绝了一位南非富公子的求婚。
打住,以上内容完全是多余的废话。上面的内容就是一个意思,就是下面咱批评《恋
上你的床》中的色情的时候,并不是说咱就重复“又当婊子又立牌坊”的光辉行为。
二、 色情——恶俗
在这个电影中,性与其是其表现的对象,不如说是调笑开涮的资本。
正像短消息中大部分荤话是拿性作调笑的工具一样,这部电影以通过对性进行暗示与
影射来博取笑料。
鉴于这个世界上通常意义上讲是一个男权社会,性的主导权利自然最主要地集中在男
性身上,所以,讨论性的时候,注定要把性的表现中心放在男性上面。
可以说,谈到性,必定是以男性为中心。尽管某一部电影中的女性曾经对男人说过:
“我要你。”但这倒不如是一种对东方传统文化的逆反的想像,即使如黑暗如磐的封建社
会里,阿Q这样的没有地位的男人,也会对女性说出:“我要与你睡觉。”
因此,在这个电影中,在表现性的时候,是以两个男人为代表的。你不可能想像以女
性的视角表现她们的性,这个世界还不是真正的女权社会。这个世界上的色情产品,完全
是针对男性作为消费对象的。中国女权主义者尚需努力啊。
影片中的两个男人就是古天乐与刘青云,他们的性取向,呈现出完全相反的态势。
他们是性的核心,而两个女性,只是他们的附属的工具,是考验与检验他们的性取向
的证据。
古天乐属于一种男性功能障碍,必须“扬”;而刘青云男性功能超常,故必须“抑”
。
这构成了影片的两种男人的对比,仿佛正方与反方,在影片中对话。
两种男性的最后的目标,是达到一种正常。也许还是中国古代的中庸之道发挥作用啊
,古天乐终于恢复正常,可以享用床笫(注意,这不是第,好不容易打出这个字来)之欢
;而刘青云终于在中国古老的协约与家庭的认可下,步入婚床,接入中国传统道德的正常
。
古天乐是面对性的无奈。影片竭尽一部喜剧片对性无能的讽喻,使影片的趣味不高。
刘青云是面对性的自控,他的一本正经面对性的诱惑的自制,产生一种对男性的嘲弄
。
这个影片的基础是对男性性机理的约定俗成。它从某种程度上讲,是一部成人片,尽
管没有什么裸露镜头,或者过激的激情动作(或者有,但被删节了),但对它的理解,源
自于对男人性机理的理解,就像《大话西游》中用打冷战,来调侃男性的生理功能一样。
如影片开头,郑秀文突然坐在古天乐的身上,从而知道他没有病,其中的暖昧的意味,也
许只有局内人才会发出会心的笑意。这种笑中,正是你每天都接受到的黄色短消息中那些
令人哭笑不得的内容的电影版。
三、 断裂——败笔。
古天乐与刘青云的两段爱情故事,是爱情的一义两柄,电影也算是煞费苦心,通过对
比来阐述爱与性的两极,但是,在表现这两段爱情故事的时候,手段太拙劣,从而造成这
两个故事,自行发展,几乎没有联系与往来。
按照咱这类TWINS崇拜者的眼光来看,影片的结构只相当于阿SA的早期作品《恋爱起义
》的水平。用三个互不往来的故事,组合成影片,这种样式,现在好像越来越多起来,像
《云上的日子》是国外的例子,我国的电影《爱情麻辣烫》也是撷取了好几段故事,组成
了一个杂拌儿式的集束电影,出现这样的影片的目的可能是吸取文艺晚会的长处,增加电
影的内涵。
《恋上你的床》虽然两个并行的爱情故事被揉合在一起,但最后给人的感觉仍是两截
故事,半截长鱼半截蛇也,因为这两个故事互不干扰。
编导似乎也意识到这种泾渭分明的害处,所以,还是牵强附会地把这两个故事尽量打
通联系。但这种联系太少,未起到有效的沟通作用。
第一个沟通应该是郑秀文与古天乐过马路时,遇到刘青云。这里表示郑秀文与刘青云
过去有一腿。
第二个沟通,就是令人感到恶俗的部分了。当刘青云受到青春的诱惑,欲火旺盛,不
得不到专卖店去偷吃龟灵膏泄火,同时,郑秀文因为男友不举,阴水熊熊,也不约而同地
来到此店。刘青云见到老情人,立刻把自己预定的另一碗药推给郑秀文,不知这一对色情
男女服用此药效果如何,反正可以想见这种中草药是骗人的多,因为他们在服用泄欲膏后
,还是同床共枕才算让干柴烈火恢复了宁静。这说明,性病还需性来治啊。中国古代后宫
内院,向来有把男人作为一味药的传统,可见,什么什么膏、丸啊,都不如床上的那一味
药管用。
但是,这种沟通对于床上另一半却是很不公平的。这两个人通过床上的释欲,使积聚
的里比多得到释放,仅仅是因为他们之间不再有爱情了,所以性的释放反而变得一种正常
。如此分离了爱情与性欲,使性欲完全可以独立开来,成为一种清心寡欲的手段,就像那
个去除欲火的大补膏一样,顿时,使得另两个爱情变得不纯粹起来。
这一种沟联起两条爱情线索的关系是建立在性关系基础上的,也是使两个故事得以交
叉的唯一关系,而这种关系是完全破坏了两个独立的爱情关系的,使得这种横向的性关系
成为影片的另一个恶趣。
第三个沟通,就是最后结婚的场面,阿SA见到了郑秀文。注意,这还是阿塔第一次见
到未婚夫刘青云的性伴。几乎直到最后,这两个女性才算有了第一次见面,可见这两条爱
情线索疏离到什么样的程度。影片对两个女人的交待也急忙作了补救,阿SA的一段话,算
是为两人关系作了补救:“其实我挺介意你的,因为你是他以前最喜欢的女朋友。”这哪
里是塑造人物,完全是敷衍了事,事后诸葛亮。
由此可见,编导也竭力妄图使两个故事线索发生联系,可不管怎么样努力,甚至让郑
秀文与刘青云有了一段性关系,也没有使两个爱情故事交叉地相互促进,依然在各自的领
空里独立地发展着,实际上,如果让四个人的爱情关系再揉合起来,产生矛盾与冲突,我
想编导几乎就要收不起尾来了,所以,他就图一个省事,让这两个故事各走各的道,虽然
省事了,但故事的淡薄与虚假也难以弥补了。因此,整个电影的结构非常败笔。
四、学舌:自己抄自己。
古天乐与郑秀文的爱情故事,合规中矩爱情规律。郎才女貌,一拍即合,这也不去说
它了,是最通俗的爱情历程。
而阿SA与刘青云的爱情过程,简直就是《我老婆未满十八岁》的翻版,难怪,编剧都
是一个人嘛:陈庆嘉。也许《我老婆未满十八岁》对编剧的成功的刺激太强烈了,致使在
这个电影中再次把一段忘年恋拿出来重新演衍一番。
与《我老婆未满十八岁》一样,阿SA从一开始就死乞百赖地追着对方,大概有恋父情
结吧。刘青云与郑伊健一样,开始的时候,只是把她作为一个小女孩,不以为意,但是终
于难抵青春的魅力,郑伊健在YOYO用被子裹住他后,缴械投降,刘青云也在阿塔在床上大
胆示爱后魂不守舍,连下几城。
但与《我老婆未满十八岁》相比,这里的阿塔的献身精神缺乏心理基础。《我老婆未
满十八岁》中的YOYO毕竟有一纸婚约扣住了郑伊健,但这里的阿塔,则是莫名其妙之中就
如口香糖般地粘住了刘青云,没有必要这样拱手送货上门吧。而且整个爱情都没有起伏,
完全是顺向的一蹴而就,成为整个电影平淡如水的大忌。
四、 搞笑:尚可轻松一笑。
阿SA是影片中的重要的搞笑力量,当然,几个演员都是各显身手,古天乐的大智若愚
,基本是捧角,笑料很少出在他身上,刘青云也缺乏幽默的天分,倒是两个女性,成为影
片的笑星。郑秀文在形体表演方面,作过街老鼠的缩头缩脑状,是其搞笑的一个重要方面
。而阿SA日益显示出搞笑的天赋来。她从来不是作为淑女状讨人喜欢的,而是她把女性的
一种顽皮、表情丰富、及不拘一格的另类一面展示得淋漓尽致。这种风格,可能更多地具
有一种小女孩的质地,就像一个从不知拘束的小女孩爱做鬼脸而惹人怜爱一样。影片中通
过她的这个形象的对刘青云的强烈吸引,未尝不可以看作是阿SA本来的无可抵挡的个性魅
力。在本片中,阿SA的表演几乎都是过去的重复,但也可看作是她的所有搞笑表演的集大
成。在这个影片里,再明显不过地展示了她搞笑的三种基本表情,试述之:一是咬牙使坏
。这是她搞笑的前奏,当她上下两嘴唇相互挤压着,这意味着她开始使坏点子,下面等待
她的奇思妙语吧。二是露齿嫣然。这是典型的阿SA的笑,灿烂的笑容尤如满月,皓齿当空
,光艳照人,令你无法抵挡。三是撅嘴鬼脸。最典型的动作是她《我老婆未满十八岁》开
始时的各种鬼脸表情,而在这种鬼脸表情中,她的撅嘴动作是阿SA的专利,从来没有一个
女孩敢通过做鬼脸而讨人喜欢,而阿SA做到了。
影片的主要搞笑因素有:
1、 主次颠倒的反差效应。这是一种典型的欧亨利式的搞笑方式,在朱时茂、陈佩斯
的小品中,都可看到这种技巧的典型应用,就是本来按正常顺序进行下去的,但突然峰回
路转,反其道而行之,追捕者反而成了被追捕者。
如郑秀文与古天乐本来是追踪梁家辉与吴君如的,但当吴君如看到古天乐是警察明星
的时候,她却反过来追踪之,这下子是郑秀文与古天乐成了惶惶如的逃命者了,构成了这
种角色颠倒的笑料。
这种反其道而行之的技巧,还有阿SA反过来在法庭上对刘青云进行审判,也是一种角
色的互换与颠倒。
2、 相声包袱的突兀技巧。开始的时候,一排警察选最佳警察时,最后一个女警察与
前面的众警察说出不同的答案,她选了高志强外的别外一人,问其原因,她的答案是:“
他是我的舅舅。”但她紧跟了一句,“请求调到高志强的一组去。”对自己前面的言不由
衷立刻作了反动。
3、 天真无邪的幼儿表现。影片中用古天乐带领郑秀文过马路,尤如哄小孩一般,这
是成人作小儿状的最常见的搞笑。为了反拨这种搞笑的过分虚假,郑秀文说:“其实我三
岁就学会过马路了。”亏得古天乐反应得敏捷,“可是有的人三岁学会了四岁就忘记了。
”
4、 毛里毛糙的阴错阳差。郑秀文躺在床上打电话给古天乐,古称正要打电话,她一
听,立刻挂断电话,毛里毛糙,也没问清他打给谁。古天乐正要解释时,她已挂断了,当
他再次打通他时,向她明说了:“因为正要打给你,可是又被你挂断了。”
电影上的阴错阳差是一种典型的现象。像《我的野蛮女友》中男女主人公多次在地铁
站内擦肩而过,象征着城市的距离与心理上的距离的不平等性,这是题外话。
5、 稀里糊涂的精力分散。刘青云在法庭中审问的时候,脑子里把当事人,当成了他
正心恨着的高志强,借机泄怒,“你以为无牌驾驶就像在街上随随便便按喇叭那么简单吗
?”
时间到,下面不想写了,拜拜。
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