Movie 版 (精华区)

发信人: Ti (Titanium), 信区: Movie
标  题: 看了《功夫》,比较下不错。
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sat Feb 19 23:45:34 2005)

电影是娱乐,艺术,又是一种文化。电影通过自身特有的表现手法来向人们反应着客观世


。观众看电影时也不仅仅是听台词、看画面来理解影片要表达的思想。视觉、音响效果是


影特有的表现手法,亦用此来弥补其在细节刻画上的不足。当人们进而影院,从第一个电


画面闪动开始,观众就进入了导演以及所有幕后工作者精心策划的艺术领域中了。甚至电


还没有开始前,广告已经开始烘托影片的主题了。
对于电影主题的表达,不同的影片有不同的方法,不同的导演有不同的理解。张艺谋认为


影无法让观众一直有所感,能在影片中偶尔的给观众打一针或几针就可以到达目的了。其


导演大都有着自己独特的表现手法,或视觉取优,或音效传情。周星驰作为一个很多人喜


的影星,有着自己一些特有的幽默和诙谐的演出方式。而其也渐渐的把这种方式带入其制


的电影中了。从《大话西游》到《喜剧之王》到《少林足球》以及现在的《功夫》,周的


影慢慢地走出了王晶等一代名导搞笑的路子,在自己独到的风格和表现手法上也越趋于成



艺术是人的艺术,用景物表现人,用人表现时代,或是那些跨时代的思想。人物塑造和主


表现是息息相关的。在说《功夫》主题前我们先来看影片主角性格和思想的刻画。主角没


名字,一个没有名字的主角可以用来说明平凡,而平凡往往有两种解释,一种是所谓的大


隐于市的高人表现出的平凡,而另一种是真正大众的平凡。影片中无可否认,周(主角)


一个百年不遇,万里挑一的武学奇才,但那是在后来的事情了。很明显,周是个平凡的人


只是有些先天的东西让他有些特别,而这个特别是要条件激发的。一个平凡的人就会有正


的思维,有所谓的理想,小时候的周得到了一个警恶惩奸、维护世界和平的理想。虽然那


用十块钱买来的,但那十块钱是可以用来买书学习,以后当律师和医生的十块钱,是代表


种追求和理想的十块钱。当十块钱变成武功秘籍时,就是一种理想和追求的变化。然后一


假的秘籍是无法给人力量的。没有力量的理想和没有翅膀的正义是无法实现和伸张的。第


次见义勇为失败,理想和正义被践踏后,虽然内心无法放弃,但却可以在外表和行动上做


叛逆。然而表里不一的坏人也是不好当的,杀人放火强奸抢劫没有一个干得成。主角在影


中就是一个矛盾,一个外表和内心的矛盾,一个行为和思想的矛盾,一个邪恶和善良的矛


。罪恶与正义是个永远也说不完的话题,影片中用一种矛盾的方式来衡量。如果把邪恶与


良放在在天平的两端,影片中代表邪恶的有鳄鱼帮、斧头帮、杀手二人组、以及火云邪神


代表善良的有美丽的冰淇淋mm和平民区的普通民众。主角以及主角的胖搭档代表着站在这


天平中间的角色,站在平衡点上的矛盾。
影片的一开始时,邪恶与善良的天平是严重的倾斜。从警局里“罪恶克星”的粉碎,到黑


的火拼,到斧头帮众的一场肆无忌惮的舞蹈把邪恶的形象刻画得淋漓尽致。善良与和平并


需要特别的熏染,其实最真实的生活,最平凡的举动就是最好的刻画了。穿着睡衣的骂街


流着汗水的劳作,甚至那最低俗的打情骂俏就与邪恶形成了强烈的对比。影片不仅用气氛


托,场景设计,着装设计,以及音响效果等电影表现手法刻画了两个邪恶和正义的两个对


面。同时影片还打算更深入的讨论到底什么是邪恶什么是善良。影片给出的解释是为达到


己目的所选取的表达方式的不同决定了什么是邪恶什么是善良,目的并没有善恶之分,只


实现目的的手段和方式才区别了好人和坏人。斧头帮为了利益灭了鳄鱼帮,为了面子要和


困区里的人死磕到底,坏人总是为了目的或一些小事情而采取了激烈的带破坏性的手段。


云邪神的形象就是特别针对这个设计的,他没有什么邪恶的目的,只是陶醉于武功;他不


烂杀无辜,即使有人拿沙锅一样大的拳头打他脑袋;他没有强取豪夺,反而甘心在精神病


里。这是个不正常的人,因为他表现得只有一个面了,是个极端。影片中对这个形象的设


从其人畜无害的拖鞋老头的外表开始,到接子弹表现出惊人武功,到和包租公婆打斗前在


桌前‘真情’的说“我只是想打死你们,或被你们大死”,这些都很恰当地刻画了一个极


的人物形象。而杀手二人组亦是如此,虽然没有火云邪神那么极端,确也不是就为了干坏


而杀人的,用他们自己的话说就是“一曲肝肠断,天涯何处觅知音”。
影片中真正为了干坏事而干坏事的估价只有两个不是坏人的主角和他的胖搭档了。让我们


分析主角的台词中那些是真实表达自己想法,那些是胡说八道的。小混混再加小骗子和小


,有哪些话会是不是胡说八道的呢,从贫民区勒索欺骗开始就没有一句真话。到后来为其


搭档讲“人生哲理”更是一派胡言,说什么到处是金钱和女人,只要下决心,一定能出人


地。这些话他自己都不相信,或说他自己也不确定。当给别人说着言不由衷的所谓追求理


后,往往更会审视自己的内心。于是提出了隐藏在心中的那个最早的追求。人往往在不知


自己想要什么的时候四处的寻找,或想要的得不到以后开始向相反的方向尝试。于是主角


在做好人受阻后开始为了做坏人而做坏事了。不知道自己要什么而四处寻找的人最终是根


找不到东西的,而向相反方向寻找自己要的东西的人也必然失败。做个表里不一的坏人难


,又是小刀轧,又是毒蛇咬,还要被穿睡衣的包租婆追上n条街。在接着的寻找火云邪神的


行动中,为了烘托主角的这种矛盾,影片用了很直白的心理描写画面,从精神病医院的氛


,像军队的医生,屋顶的奇怪云层和闪电,到深邃的走廊和昏暗的阶梯,到喷血的大门,


些都表现和烘托了主角当时内心中的矛盾与犹豫。这里的气氛烘托来自心理恐怖电影片断


正说明主角心中害怕自己做了坏事的矛盾。这些同时还和火云邪神的外表成了一个醒目的


比。而火云邪神的形象设计也正是主角心中矛盾的体现。若是一个看了就不是好人的火云


神也许会让内心矛盾的主角转头就跑。也正因为这个矛盾,让主角在看到火云邪神显露武


时显现出的是震惊的表情,以及后来做出“悬崖勒马”的壮举。主角这一连串的行为和性


转变看似跳跃和矛盾,却是合情合理。
影片中还用到了象征的手法,代表善良和正义的是棒棒糖,它是如此的易粹,持有它的人


如此的弱小,甚至无法用声音来解释自己。而善良和正义只有丢去了其易粹的外表,才能


得力量,只有获得力量的理想才能拥有远行的翅膀,才能如蝴蝶般自由的飞翔。和所有涉


正义和邪恶影片一样,最后总是邪不胜正。但这部影片主题中不仅更详细的探讨了邪恶和


良的定义,更以此扩展得出,善良和正义是事物的两个方面,虽然有时一方表现强烈于另


方,但任何一方都无法真正消灭另一方,而同时它们并没有绝对的界线。主角的转变说明


这个,影片中的结局也说明了这个。火云邪神最后不是败在如来神掌的武功下的,而是败


周的那句“你想学吗,我教你”,因为这正表明了正与邪处理问题和存在表现的不同上:


个是要喜欢“打死”或“被打死”,以及用“肝肠断”来表明是“知音”的激烈表现方式


而另一个却是用最平凡的最接近生活的的自然方式存在,即使当非要用力量对比来处理时


是以一种包容和谅解的方式。正是如此,代表邪恶与无耻的暗器(火云邪神用)在去了其


人的尖针后,也可以变成为一朵美丽的花。
影片主题除了刻画一个关于正义和邪恶的天平外,还让这个天平转了起来。当正义和邪恶


始斗争时,就如同一个转动的漩涡。把一切都席卷在内,没有人可以逃脱。隐姓埋名的洪


铁线拳、五郎八卦棍和十二路谭腿用死表明的这点。成了包租公婆的杨过和小龙女也因一


“力量越大,责任越大”而彻底沦陷。这种对正邪的表达和矛盾的刻画正是这部影片主题


别的地方。影片中还带了一点宿命论调的成分。如所谓的天生就有那万里无一的绝世高手


主角也正因此才能每次受伤都能好了,就是买了本假秘籍也能练成如来神掌。当然即使如


主角还是平凡人,他说自己忘了为什么每次受伤都能自己好了,忘了是否看医生了,这确


是主角整部影片中少有的实话之一,因为他不是隐世的高手,只有忘记才是最好的解释。


种解释虽然可以理解,但却令这部影片和《matrix》等些逻辑严谨的影片进行比较时总感


足。这个也许涉及到文化以及知识等方面的因素,香港是无法孕育出《matrix》这样的影


的,因为东西方文化的差别以及香港影艺圈氛围决定着创作的灵感和思维的。


2005.02.19
--

※ 来源:·哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn·[FROM: 166.104.133.120]
[百宝箱] [返回首页] [上级目录] [根目录] [返回顶部] [刷新] [返回]
Powered by KBS BBS 2.0 (http://dev.kcn.cn)
页面执行时间:5.170毫秒