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标  题: 基耶斯洛夫斯基及其影片简评4
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Nov  9 21:19:37 2004), 转信

 编辑：丢oO丢oO 作者：乐歌 出处：信仰之门 2003-04-24   
  
想：“人往何处去?”歌声飘荡在至高天庭，使听者安宁平静，仿佛能呼吸到天际飘来的洁净的空气。


　　《红》象一幅经典名画，是可以反复观看、思索玩味，吸引人不断深入再深入，进入再进入，去一同体验和经历主人公爱情理想的被毁、精神的阴郁、深沉地不断地对人生、以及对人性的思索、探究和产生对真、对美、对爱、对光明的盼望。


　　基耶斯洛夫斯基常用隐喻，“生命中的一口气”，喻表了基耶斯洛夫斯基为瓦伦丁的明天忧虑，此时美好的生命，带着荣耀、青春、圣洁、健康、善良、可亲，可是明天生少右有种种的诱惑、各样的试探，未知的她将能走出这些迷宫、幽谷、泥潭吗?她还能依然充满美好、温暖、圣洁的爱吗?生命中的一口气容易一吹，一生的呼吸却有百种样式，千种煎熬，万般无奈……。


　　基耶斯洛夫斯基不是批判现实的作品，而是批判人性的作品。《红》片中表现的爱不是浪漫的，而是严肃的；不是现实的而是真实的；不是喜剧的是正剧。不是悲剧抒情而是理性挖掘；不是爱的圆满而是爱的缺憾；不是爱的轻松愉悦而是爱的恶心灰色；不是爱得自然而然而是爱的不能持守。这些就是编导对《红》爱的主题的探讨。


　　五、 尾声
人类昨天，今天明天仍将面对许多精神困境，这是文学艺术哲学永恒的主题。人需要的不是一个外在的革命。高度发展的物质文明和精神文明，不能解决人性罪的基本问题。而是需要一个内在的革命，而这内在的革命又是靠自己而是信靠神的救赎，使我们人从困境中得以自由——这是人类永恒的主题。
 

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