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标  题: 王家卫电影剧作研究（七）（转自清韵）(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月14日12:38:43 星期五), 转信

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【 原文由 batman 所发表 】
标  题: 王家卫电影剧作研究（七）（转自清韵）
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Mar 31 11:34:18 2000)

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标  题: 王家卫电影剧作研究（七）（转自清韵）
发信站: 北京电影学院BBS (Thu Mar 30 00:56:50 2000), 转信


研究生：司徒健恩 导师：刘一兵
北京电影学院 1998年4月6日
结论
　　对香港这个有着特殊历史际遇、文化及社会环境的繁华都市，王家卫抓住了情感和
人心，揭示了后现代语境下都市人情感的失落。在塔伦天奴沉醉美国经典类型电影的拼
凑，大卫：连奇戏谑、自嘲下的惶恐冷漠之外，王家卫把握了后现代文艺发展和潮流脉
膊，不论在剧作主题或叙事方式上，都带来了不少突破。王家卫在电影叙事结构上，尝
试以多个故事连接在一起，故事与故事之间的连牵并不是因为制造预定或明显的戏剧冲
突，反之，故事之间的纽带是暗合着剧中人物相遇相识的偶然。在都市当中，人孤立地
活着，相知相爱显得十分渺茫，即使人们“最接近的时候，只有0.01公分”，但在这个
后工业文明下的社会里，人群当中孤寂普遍在，咫尺天涯，透露出后现代语境下人的深
沉悲哀。王家卫关注着这个情感母题，在他的作品中孤独无助的人物、散点叙事结构和
对人生的洞悉，形成了多采多姿又自成一格的剧作特色。继去年荣获康城影展最佳导演
大奖，王家卫更是把香港这个中西文化交汇点的优势，首次展露在国际影坛上，摇撼了
把香港视为边沿文化或文化沙漠的一些执念。　
　　九十年代香港电影中的一种普遍现象，就是后现代文化对香港电影的提示。应该说
，王家卫的电影剧作与香港后现代电影发展是脉络相承。就以王家卫的《东邪西毒》为
例，这部摆脱武侠片类型，而探讨人生感情的作品，呈现的主题视野和剧作结构，不但
是徐克的“新武侠电影”（如《新龙门客栈》或《笑傲江湖之二东方不败》）所未有涉
及，亦是同期后现代电影剧作者刘观伟的戏谑自嘲（如《东成西就》）所未达至的主题
空间。《东邪西毒》中的大漠、海浪、河滩看似开阔无涯，但人物的心灵然封闭、孤独
，这是王家卫走在商业类型与作者风格追求之间，剧作所要探求的重心。就以《旺角卡
门》为例，学者亚巴斯（Ackbar Abbas）曾从解构殖民主义者视野的角度来看其文化深
层意义。他说：“如果一般［香港］警匪及黑帮电影是符合了殖民主义及自我殖民的惯
用术语，那么完全颠覆这种剧作程式并不成功是有多几可能性（例如需要资金支持才可
以制作电影），然而，还存在着剧作的第三个可能：那就是在类型电影上着手，动摇它
巩固的位置以激发思考”（8）。世界一般对香港电影的认识只限于香港警匪片（或武侠
片）类型等的固有执念上。与其他同期的香港后现代电影文化，如周星驰的“无厘头”
，或刘观伟的戏拼凑相比　，王家卫更能直接针对雅与俗的平衡，瓦解了香港电影只有
商业模式的说法，并且重新开拓出香港电影的阅读空间和方式，王家卫在香港电影剧作
发展的历程上，实在是功不可没。
　　情感是王家卫作品中的轴心，而对传统单线和起承转合式叙事结构的突破，亦是新
一代电影剧作者欣羡之处。在王家卫的电影剧作中，专注人物的情感的疏离，关系的隔
膜，人物的无法沟通，展示后现代都市人情感普遍的失落。散点的叙事，画外音、独白
打破时空的连贯性，符号化的人物来抵御传统类型人物的剧情符码。这些剧作特色及主
题追求的趋向，都可在林海峰的《飞一般的爱情小说》、或葛民辉的《初缠恋后》中一
见。前者符号化的人物、偏执的情感；后者双故事叙事架构，人物的塑象处处都有王家
卫的影子。如《初缠恋后》中梦游者与疯子的恋爱故事，是《重庆森林》中小吃店女店
员，《堕落天使》中的哑巴等人物类型的极端化、漫画化。《初缠恋后》中画外音的应
用近乎一种自恋式广播人的口吻，与《重庆森林》或《东邪西毒》中画外音应用有弦外
之音的叙事效果是截然不同的。这亦是模仿王家卫的电影作品未能尽善尽美的一些原因
。不过，王家卫电影剧作的实践体验，在“香港第二新浪潮”中，无疑是带起了一定的
勇于创新的精神。
　　后过渡期间的香港电影出了不少令人惊喜的剧作，如《甜蜜蜜》、《色情男女》、
《香港制造》等。《香港制造》以小成本制作，却能在国际影坛屡获殊荣，在香港电影
市道低迷的同时，出息的电影剧作无疑令黯然冷淡的影坛生息不少。香港电影一直以武
侠片李小龙式功夫片、或成龙式动作喜剧为世界所认识。王家卫《重庆森林》的都会动
感，《东邪西毒》的武侠情感寓言、《春光乍泄》的飘泊流离，正似关锦鹏《阮玲玉》
的女性书写，令世界重新看待香港电影的位置。王家卫与其他“第二新浪潮”电影创作
者相比，直指后现代都市人斑烂的生活剪影后情感的空寂，更能紧扣九十年代香港人所
关注的身份追寻命题。王家卫的剧作言语是个人的，神密的，也是香港的。剧作者每种
观察，每一个剧作素材，都源自香港。电影中的旺角阿飞，重庆大厦过客、大漠里流徙
的侠客，布宜诺斯艾利斯中的两个普通香港人，无一不显示出对香港这个城市的关注。
剧作在述说都市里的人物，倾诉着这个都市独有的际遇。
　　王家卫的电影剧作是具有香港特色的。如同张艺谋元于中国大西北，杨德昌之于台
北，香港这个后现代国孙大都会是王家卫剧作的本土和根源。相对于张艺谋充满原始情
欲的古中国，杨德昌封闭于个人情感的城市空间，侯考贤折射历史沧桑，王家卫的电影
剧作是把根植于香港，展示了过渡期间香港人寻找历史、文化和身位位置的整体心理状
态。在似乎断裂却又机巧的叙事中，在商业电影类型与艺术电影的作者风格追求间，王
家卫以重新结构起的时间和空间，描绘出一个纯感观，纯属个人情感的华丽都市。就其
对电影语言、叙事技巧、形式把握和即兴挥洒，王家卫已是后现代电影文化现象中让人
瞩目的电影剧作者。因此，可以说在两岸三地华人电影创作人及导演当中，王家卫是占
有一个独特的位置。
后注：
（1）《电影双周刊》　1997年473期，42页
（2）《电影双周刊》　1997年473期，44页
（3）《电影双周刊》　1997年473期，44页
（4）《电影双周刊》　1997年473期，41页
（5）Jameson，Fredric Postmodernism and Consumer Society，The Anti－Aestheti
c：Essays in Postmodern Culture。（“后现代主义与消费社会”，选自《反美学：后
现代文化论文选》）
Hal Foster（ed.），Washington：Bay Press，1983，p.15
（6）魏绍恩，《四出王家卫，洛杉机》，陈米记出版社，香港，　1995年，27页
（7）《影响》，1996年，2期，46页
（8）Abbas，Ackbar　Hong Kong：Culture and the Politics of Disappearance。《
香港：消失的文化和政治》 Hong Kong：Hong Kong University Press，1997，p.36
参考书目：
（中文书目）
（1）王岳川、尚　水（合编）《后现代主义文化与美学》北京：北京大学出版社，199
2年
（2）李恒基、杨运婴（合编）《外国电影理论文选》，上海：上海文艺出版社，1995年

（3）余慕莲　《香港电影史话》，香港：次文化有限公司，1996年
（4）吴　昊　《香港电影民族学》，香港：次文化有限公司，1993年
（5）罗卡、吴昊、卓伯棠（合编），《香港电影类型论》香港：牛津大学出版社，199
7年
（6）杰姆逊　《后现代主义与文化理论》，北京：北京大学出版社，1997年
（7）香港市政局，《香港电影与社会变迁》，香港：第十二届香港国际电影节出版，1
988年
（8）香港市政局，《香港电影回顾专题—光影缤纷五十年》，香港：第二十一届香港国
际电影节出版，1997年
（9）香港市政局，《八十年代香港电影—与西方电影比较研究》，香港：第十五届香港
国际电影节出版，1992年
（10）香港影业协会，《香港电影》，香港：香港影业协会年小组出版，1991年
（11）登　徒，《一九九六年香港电影回顾》，香港：香港电影评论学会，1997年
（12）焦雄屏，《香港电影风貌》，台北：时报文化出版企业有限公司，1987年
（13）舒　琪（主编），《一九九四年香港电影回顾》，香港：香港电影评论学会，19
96年
（14）舒　琪（主编），《一九九五年香港电影回顾》，香港：香港电影评论学会，19
97年
（15）魏绍恩，《四出王家卫，洛杉机》，香港：陈米记出版有限公司，1995年
（16）《电影双周刊》杂志（香港）
（17）《影响》杂志（台湾）
（18）《世界电影》杂志
（19）《电影故事》杂专
（20）《视与听》杂志（英国）
参考片目
（中、港、台电影）
《打擂台》、《男与女》、《家在香港》、《父子情》、《美国心》、《舞牛》、《名
剑》、《爱杀》、《烈火青春》、《最后胜利》、《投奔怒海》、《半生缘》、《蝶变
》、《倩女幽魂一、二、三》、《笑傲江湖—东方不败》、《新龙门客栈》、《黄飞鸿
》系列片、《梁祝》、《英雄本色一、二、三》、《蝶血双雄》、《地下情》、《胭脂
扣》、《人在纽约》、《阮玲玉》、《红玫瑰．白玫瑰》、《愈快乐愈堕落》、《旺角
卡门》、《阿飞正传》、《重庆森林》、《东邪西毒》、《堕落天使》、《春光乍泄》
、《秋天的童话》、《八雨金》、《宋家王朝》、《金枝玉叶》、《救世神棍》、《甜
蜜蜜》、《香港制造》、《虎度门》、《基佬四十》、《亚飞正传》、《有情人》、《
播音王子》、《九二黑玫瑰对黑玫瑰》、《姊妹情深》、《三个相爱的少年》、《色情
男女》、《空中小说》、《飞一般的爱情小说》、《初缠恋后》、《霸王别姬》、《喜
宴》、《东成西就》、《西游记》系列片。
（西方电影）
《狂野者》、《没有理由的反叛》、《心中狂野》、《欧洲特快列车》、《去年在马里
安巴德》、《暴雨将至》、《低俗小说》、《一切关于伊芙》、《发条橙》、《坏血》
、《新桥恋人》、《地铁》、《杀手里昂》、《药店牛郎》、《天堂稀客》、《德隆斯
州巴黎》、《欲望之翼》、《八部半》、《断了气》、《周末》、《邦妮和克拉特》、
《对话》、《的士司机》、《奇遇》、《放大》、《美国往事》、《西部往事》
（英文书目）
1. Abbas，Ackbar Hong Kong：Culture and the Politics of Disappearance
《香港：消失的文化和政治》
Hong Kong：Hong Kong University Press，1997
2. Bordwell，David，Janet Staiger and Kristin Thompson
The Classical Hollywood Cinema：Film Style and Mode of Production to 1960《经
典好莱坞电影》
New York：Columbia University Press，1985
3. Bordwell，David and Noel Carroll（eds）
Post－Theory：Reconstructing Film Studies 《后理论：电影理论重构》
Wisconsin：University Press，1996
4. Chatman，Seymour
Story and Discourse：Narrative Structure in Fiction and Film 《故事和话语：小
说和电影的叙事结构》
Ithaca and London：Cornell University Press，1978
5. Jameson，Fredric
“Postmodernism and Consumer Society”，The Anti－Aesthetic：Essays in Postm
odern Culture（“后现代主义与消费社会”，选自《反美学：后现代文化论文选》）
Hal Foster（ed.）Washington：Bay Press，1983
6. Kozloff，Sarah
Invisible Storytellers：Voice－over Narration in American Fiction Film 《看不
见的说书人：美国剧情片中画外音的应用》
Berkeley：University of Berkeley Press，1988。
7. Lyotard，Jean Francois
“Answering the Question：What is Postmodernity？”，Postmodernism：A Reader
（“回答什么是后现代主义的问题？”选自《后现代主义导读》
Thomas Docherty（ed.），New York：Columbia Press，1986。
8. Roser，Philip（ed.）
A Film Theory Reader：Narrative，Apparatus，Ideology 《电影理论导论》
New York：Columbia University Press，1997
9. Teo，Stephen
Hong Kong Cinema：The Extra Dimensions 《香港电影》
London：British Film Institute，1986
10. Todorov，Tzvetan
Genres in Discourse 《话语中的类型》
Catherine Porter（trans.），Cambridge and New York：Cambridge University Pre
ss，1990
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