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标 题: 塔可夫斯基谈《牺牲》(一)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月16日12:46:42 星期天), 站内信件
一塌糊涂 BBS -- CinemaArt精华区文章阅读
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发信人: tarkovsky (wagner), 信区: CinemaArt
标 题: 塔可夫斯基谈《牺牲》(一)
发信站: 一塌糊涂站 (Fri Apr 27 22:13:33 2001) , 站内信件
令我感动的是出自牺牲、出自对爱的双重依附而致的和谐这个主题。这并非指相互
的爱:
似乎没有人能够了令我感动的是出自牺牲、出自对爱的双重依附而致的和谐这个主
题。这
并非指相互的爱:似乎没有人能够了解爱只能是单面的,其他的爱并不存在,其他
的任何
形式也都不是爱。如果无法包含完全的施与,就不是爱。那是行不通的,目前根本
不存在
。
我的兴趣主要在于能够牺牲自己和其生活方式的人物——无论其牺牲是出于精神价
值的名
义,或看在他人的分上,或为了自己的救赎,抑或因于以上的种种。这种行为,基
于其基
本特质,排除了一切构成其行动的“正常”理论基础之自我私心;它也驳斥了物质
主义者
世界观的法则。它往往既荒谬且不切实际。不过——也许正因为此一理由——循此
途径行
事者遂能导致人类生活上以及历史进程上根本的变化。他所居住的处所,就我们籍
由人生
经验而得的概念而言,已成为一种稀罕、特出的对比,我敢说,那是一个现实格外
有力的
存在的场域。
那样的认知点点滴滴的引领着我去实现我的心愿,去拍一部长片,叙述一个人从他
对别人
的依赖而臻于独立自主;对他而言,爱既是束缚的极致,同时也是自由的极致。我
愈是清
楚的认出我们星球表面物质主义的印记(无论我观察的是西方或东方);遭遇不快
乐的人
们;看到精神错乱的患者,他们的症状是不能或不愿了解何以生命竟失去了所有的
愉悦和
所有的价值,何以生命竟而如此沉郁窒闷,我愈是全心投入这部电影,视之为我一
生中最
重要的事情。我觉得今日的个人似乎是站在十字路口,面临着一个抉择,到底是去
追求作
为一个盲目的消费者,受制于新科技毫不留情的发展,以及物质货品永无止境的扩
充增产
;抑或找寻一条通往心灵责任的出路,一条最终可能意味着不止是个人得到救赎,
更是整
个社会得以获救的大道:换句话说,就是朝向上帝。他必须自己解决此一难题,因
为只有
他才得以见到自己健全的精神生命。难题的解决可能使他更趋近于能够对社会负责
的境界
。那就是迈向牺牲(亦即基督教意涵的自我牺牲)的一步。
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父亲留给了我一块面包,我要好好的活着!
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