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标 题: 塔可夫斯基谈《牺牲》(二)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月16日12:46:53 星期天), 站内信件
一塌糊涂 BBS -- CinemaArt精华区文章阅读
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发信人: tarkovsky (wagner), 信区: CinemaArt
标 题: 塔可夫斯基谈《牺牲》(二)
发信站: 一塌糊涂站 (Sat Apr 28 11:21:36 2001) , 站内信件
这部影片的隐喻与戏剧行动并行不悖,并不需另加阐释。我知道这部影片很可能会
有各种
不同的诠释,但我刻意避免显示出明确的结论,因为我认为观众应各自求取结论。
事实上
我的意图本来就是要引起各种不同的反应。我自然有我自己对这影片的看法,我也
认为看
它的人能够诠释影片所描述的事件,并就贯穿全片的各种脉络和其中的冲突做出自
己的想
法。
亚历山大以祈祷求助于上帝。其后,他决心舍弃他向来所过的生活;他破釜沉舟,
不留任
何一条退路,毁了他的家庭,并且告别了他最心爱的儿子。此外,他陷入静默,以
作为他
对现代世界中已失去价值的语言的最后批评。或许有些宗教人士会在他祷告之后所
采取的
行动中,了解上帝对人类所提“我们必须怎么办才能避免核子灾难?”这个问题的
解答—
—换句话说,就是求助于上帝。或者有些对于超自然有着强烈感受的人会认为与女
巫玛利
亚(Maria)相会才是最主要的一场戏,足以说明其后所发生的一切。无疑的,还
会有其他
一些人觉得影片中所有事件只不过是病态的想象所致的结果,因为事实上并未爆发
核子战
争。这些反应和影片呈现的现实都扯不上关系。片中最初和最后二场戏——为枯树
浇水,
对我而言,乃是信仰的象征——是二个高点,而所有事件在其间渐次浓稠强烈的展
开。(
《雕刻时光》第9章《牺牲》)
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父亲留给了我一块面包,我要好好的活着!
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