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标  题: 周星驰现象研究(转载1)(转载)
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【 原文由 zxas 所发表 】
周星驰现象研究(转载1)

作者:谭亚明,中国电影艺术研究中心研究生部98级港台电影硕士研究生，导师蔡洪声。

一、 引言：周星驰与无厘头影片
　　以适应商业机制为目的的香港电影真是包罗万象。其中，由周星驰推出的无厘头电
影，其覆盖面和影响力相当大。从1988年第一部无厘头影片产生，至1998年十年间共有
47部。这与成龙、吴宇森所拍摄的英雄世界相持未决，鼎足而立。票房纪录自1990年始
，除4部影片外，其余全部突破千万港元。1990年的《赌圣》、1991年的《逃学威龙》、
1992年的《审死官》、1993年的《唐伯虎点秋香》、均一再突破票房纪录，高居本年度
票房榜首。周星驰式的演技在香港尉然成风，甚至在香港无线电视的预告表演中我们也
能看到仿周的痕迹，而专家的首肯更令其增色：1988年周星驰在《霹雳先锋》中以独特
的表演，获得第25届金马奖最佳男配角奖，又获香港电影金像奖最佳男配角与最有前途
新人提名；1992年他主演《审死官》，荣获亚太影帝称号；1995年他主演《西游记》，
获香港影评人协会主办的第一届金紫荊奖影帝。而新近兴起的古惑仔影片，更与周星驰
此呼彼应。风靡一时的无厘头文化自然而然形成90年代香港通俗文化的一重要成员，它
折射出香港人集体无意识心理特殊区域。
   何谓“无厘头”？无厘头原是广东佛山等地的一句俗话，意思是一个人做事、说话都令
人难以理解，无中心，其语言和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，但并非没
有道理。“无厘头”的语言或行为实质上有着深刻的社会内涵，透过其嬉戏、调侃、玩
世不恭的表象，直接触及事物的本质。最初，周星驰在电视剧《盖 篮老馈分芯 是这样
的演绎，竟被观众看好，一些制片商也看中他这一点，为适合他的戏路专门请编剧写剧
本，接连拍了好几部，竟然都成功了。这些电影全部说粤语对白──尤其是近年流行的
厘语，迅速在社会上（尤其在青少年中）形成一股风潮，电影界也因为周星驰独特的演
绎风格和个人魅力涌出一股潮流，社会上就称此类影片为无厘头影片。无厘头影片的产
生自有它的文化土壤，一百多年的殖民制度造成香港文化“雨打浮萍”的飘零状态。无
厘头影片也在“有根”与“无根”的夹缝中生长，令世人众说纷纭。反映在无厘头影片
中对传统文化的颠覆与批判表现得尤为突出。无厘头文化应属于后现代文化之一脉，是
后现代的一种文本，自然蕴涵着后现代思潮的特质。后现代主义深藏的悲观厌世、即时
行乐，无深度表现、肆意狂欢、破坏秩序、离析正统等等，无不在无厘头电影中读出。
无厘头意识作为香港人集体潜意识的积淀物，充分体现出通俗性、颠覆性、市俗性、多
元性、反智性等特点。同时，新生代消费的需要和影片自身求新求变的结果使无厘头影
片在人们不期然中诞生了。它表达了香港人的社会生活模式、心态和行为取向，展示了
他们的迷茫和彷徨，并通过周星驰的电影宣泄了这种困惑。
　　作为通俗文化的无厘头喜剧电影，仍然符合喜剧电影的两大阅读模式。1一是“社会
阅读模式”，即通过对客观现实的描写使观众对社会现实获得一定的认识和了解。二是
“娱乐模式”，即强调为处与紧张生活节奏中的观众提供消遣的功能。无厘头系列影片
“娱乐模式”，即强调为处与紧张生活节奏中的观众提供消遣的功能。无厘头系列影片
充分体现了喜剧的两大功能。

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※ 修改:．zxas 于 Dec 16 18:05:38 修改本文．[FROM: 202.118.235.244]
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