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发信人: passwd (风里密码·谁人知我心), 信区: Movie
标  题: 周星驰现象研究(转载3)(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年12月14日12:32:13 星期五), 转信

【 以下文字转载自 TV 讨论区 】
【 原文由 zxas 所发表 】
周星驰现象研究 (转载3)
接上 篇:
    影片中的唐僧是一个真正的悟道者。不管是孙悟空死前的罗嗦形象，还是孙悟空死后
的简洁形象，他都代表着“超我”，具有正义、理性、逻辑、秩序、目标、社会性（集体
性）等属性。孙悟空在前阶段对唐僧的态度是否定的，将之视为“苍蝇”。孙悟空死后
悟出真理，承认是唐僧的徒弟，并战胜牛魔王，保唐取经。唐僧形象含着人的生存大业
特点，孙悟空死前是一个反理性、反道德的“自由”者，影片着力于孙悟空的转换过程
。孙悟空最后的服从结果表明了孙悟空从“伊德”到“自我”的结果，即从反理性、反
秩序到服从理性、秩序、逻辑的结果，表明了无厘头意识中颠覆性的消解，这种结果暗
示了香港人无厘头意识的过程性和短暂性。
　　牛魔王这一原型象征着中国传统农业文明，但在影片中他代表的是封建社会中旧的
、腐朽的事物。从影片中我们可以解读出牛魔王故事的两层含义。第一层含义：他是唐
僧西去取经要力克的强敌，是“伊德”中的顽固不化者。“伊德”阶段的孙悟空与牛魔
王结党，影片表现为孙悟空为了与牛魔王的妹妹香香成亲，送唐僧为贺礼。孙悟空代表
的是一个工业文明时代，而醒悟后的孙悟空打败牛魔王是对传统文化中旧的腐朽事物的
否定，这是无厘头意识颠覆性的正面色彩。暗示了现代的香港社会已正式向传统体制告
别，暗示了香港在现代化的进程中对传统文化中旧事物的扬弃。片中牛魔王的出现总伴
随着古代的宗教仪式出现（如抢婚的欢庆庆典等），片尾大战牛魔王战场也十分雄伟、
瑰丽，充满了神奇与荒诞的色彩，它形象而有趣地表明了香港社会在现代化进程中与旧
传统的壮烈、殊死搏击的壮举。第二层含义表现在牛魔王如何处理他与女性的关系上。
牛魔王的婚姻观暗示了封建夫权的婚姻制，他认为：“男人有三妻四妾是很正常的。”
但是紫霞不爱他，他的妻子铁扇公主也离开了他。这层含义表现了封建男权婚姻观在现
代社会的瓦解。有必要说明的是，牛魔王的感情不忠与现代人对感情的不稳定性、偶然
性、际遇性是不一样的。
　　影片中的紫霞、白晶晶、蜘蛛精、香香、铁扇公主等女性系列依然是现代男权社会
中的“女性形象”，她们不管身怀多高绝技，最终还是臣服在男性权威之下，为情而生
而死，她们是男性的“性欲”形象承担者。在这些众多的女性形象中，影片着力紫霞形
象的塑造，紫霞、青霞肉身的结合与思想的分裂分别由两个角色承担。紫霞形象确立了
女性的“感情至上”的人物内涵规定，归于“英雄”怀抱是她的人生最高理想。而青霞
在寻找紫霞时，其做佛祖灯芯的理念坚持不变，另外又描述了女性在现代中的不同道路
。紫霞的死同时完成了女性中──与青霞的──自我矛盾的斗争，即为理性（事业）还
是感情的斗争，但是影片并没有突出这种女权含义，反而更增加了其男权的一面，因为
紫霞的死成就了孙悟空回归秩序的决心。孙悟空对她们的感情表现了现代人爱的分裂状
态。对白晶晶的爱是一种错爱，对紫霞的爱开始是一种欺骗，而后才知是人生的真爱。
这两种感情的交织展示，其实表现的是现代人对感情的困惑：将爱情视为理想，充满了
朦胧、梦幻、诗意的追逐，而在现代社会下，将爱情视为实在的、纯性的关系。
　　孙悟空代表着“自由”，唐僧代表道德、正义、逻辑，即“反自由”；紫霞代表着
“非自由”，牛魔王代表着“非反自由”。影片讲述了孙悟空归与唐僧的故事，即讲述
了现代香港人意识中的“伊德”（无厘头意识）到“自我”（回归现实）的心理路程。

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※ 修改:．zxas 于 Dec 16 18:05:51 修改本文．[FROM: 202.118.235.244]
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