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标 题: 世界音乐代表唱片20张
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 13 21:57:53 2004), 转信
世界音乐代表唱片20张
世界音乐的“经典”,就是世界的经典。
Asha Bhosle and Ali Akbar Khan :《Legacy》 (AMMP/Triloka, 1996)
《遗产》全部来自Ali Akbar Khan(印度sarod乐器演奏家)的爷爷的爷爷的爷爷……真正是16世纪以降家族内部“口口相传”的结果。女歌手Asha Bhosle原本一直活跃在大俗的印度Bollywood电影圈,却在这里奉献了超凡脱俗的人声。这张经典专辑体现了印度音乐与“天时”密切的关系,从头到尾弥漫着浓浓的神祷氛围。
Cesaria Evora:《Cesaria》 (Lusafrica, 1995)
来自好望角的“赤脚女神”Cesaria Evora,有着爵士女伶Billie Holiday一般浓酽而沙哑的声音。她是家乡伤感的慢板民谣“Morna之后”。她是好望角的灵魂,亦见证了世界音乐的20年兴盛史,如今仍时有新碟问世,是圈里的大热门。
Huun-Huur-Tu:《The Orphan’s Lament》 (Shanachie, 1994)
这是最为世界所知的图瓦乐队。从一条喉管,同时伸出两三条声线,不同的音高与音色,一条和着另一条,赤裸裸的自然之声揪人心肺……这被称为“喉音演唱”(throat-singing, overtone-singing),来自一个蒙古与西伯利亚接壤的小国家图瓦。它在瞬间成了世界音乐图景中最神秘的金字塔。
Ladysmith Black Mambaz:《The Star and the Wiseman》 (Polygram TV, 1998)
与其听Paul Simon那被版权纠纷缠身的《荣耀之地》(Graceland),不如直接听被他“盗版”的黑人兄弟的音乐。Ladysmith Black Mambazo深刻体现了南非腹地cappella和声的魅力,背后更是饱蘸苦难,让人眼前尽现被禁锢的黑人舞姿。1997年,因为一个烘焙豆子的电视广告采用了他们的音乐,合唱团声名大噪,那首《无家可归》(Homeless)令闻者尽动容。
Nitin Sawhney:《Beyond Skin》 (Outcaste, 1999)
《超越皮肤》是印度移民贡献的电子流行/世界音乐精品。Nitin Sawhney,这位驻扎伦敦的顶尖印籍制作人,集合了一大把歌手和器乐高手,来倾诉“移民情结”。抑扬顿挫的一个小时,看似时髦的chill out,有好听的旋律,有别出心裁的采样,有让人着迷的电子节奏,其实是一幅连贯的电影画卷。因为深情打底,有让人几欲落泪的段落。
Caetano Veloso:《Circulado Vivo》(Polygram, 1993)
Caetano Veloso被誉为最伟大、多才的巴西歌手。得益于当年世界音乐的突飞猛进,他与多位流行音乐人过从甚密,将摇滚等美国音乐元素融合进自己的音乐,多年来一直站在巴西音乐的前沿。
《Buena Vista Social Club》(World Circuit, 1997)
《浮生乐士录》是世界音乐“有史以来”最畅销的唱片,倾一代古巴国宝级音乐家毕生之力。他们在一间俱乐部里安安静静快快乐乐玩了一辈子音乐,却在晚年被著名制作人Ry Cooder突然发现,从此来到地球中心的聚光灯下,在德国导演Wim Wenders的同名记录片推动下,他们更成了世界性的传奇。此后一系列Buena Vista唱片亦长盛不衰。
Fania All Stars:《Live At Yankee Stadium》(Charly Records, 1994)
70年代,纽约唱片厂牌Fania旗下的古巴乐人们,为自己国家的音乐进行了一场现代化革命。他们在别人的土地上重新塑造了古巴歌手Celia Cluz,让她成为“Fania群星”的标志以及“salsa皇后”。他们在古巴音乐里被引进了美国黑人音乐和爵士的元素,带动了一代生机勃勃的乐手和乐队领袖,以几百张新古典专辑让Salsa散布全球。Salsa——一种非洲-古巴节奏、爵士铜管乐器与吹奏乐器相交织的乐音,就这样诞生了。
Salif Keita:《Soro》(Stern’s, 1987)
Salif是传奇人物,出身于马里贵族家庭,却自动降级搞音乐,是黑人,却身患白化病。Soro不仅为世界贡献了Salif Keita独特的“马里之声”,还标志着非洲音乐在欧洲大陆传播的新阶段。这一辑来自撒哈拉的祈祷之声,将终身位列于最重要的非洲唱片。
Nusrat Fateh Ali Khan &Party:《Mustt Mustt》(Real World, 1990)
Nusrat Fateh Ali Khan的成功完全是Real World长牌炒作的结果。巴基斯坦传统的Qawwali,完全是宗教音乐,一伙男人在一位“领唱”的带领下,边拍手边唱着颂歌。Nusrat Fateh Ali Khan原来也是巴基斯坦的Qawwali大师,被Real World相中后,用西方的编配手法,辅之以强大的营销手段,把Nusrat Fateh Ali Khan卖出了好价钱。而1998年,Nusrat Fateh Ali Khan与世长辞,恰逢他在西方的声誉正达到了最高峰。
Astor Piazzola:《Tango: Zero Hour》(American, 1992)
Piazzola先生把“探戈像拎袜子一样倒了个个儿”,草根性的探戈从此由舞厅和酒馆直登上高贵的舞台。迄今为止最经典的《探戈:零点》,仿佛是《都柏林人》的布宜诺斯艾利斯音乐版本。它记录了零点时分探戈与它的城市的对话。探戈的脱胎换骨在此有目共睹,应验了零点这个“彻底结束和彻底开始的时刻”。
Brian Jones:《Brian Jones PresentsThe Pipes of Pan at Jajouka》(Polygram,1971)
William Burroughs在40年前以去摩洛哥旅行为时髦,他发现了小村子Jajouka里的一群专为宫廷演奏的乐队,便把它录了下来,再用迷幻摇滚录音里常用的小花招便有了这张诡异的《The Pipes of Pan at Jajouka》,可怜的Brian Jones还未等这张后来震撼世界的唱片问世便已撒手人寰。继起的The master musicians of Jajouka的系列唱片一直在前卫音乐圈内流传至今。
Zap Mama:《Zap Mama》(Cram World, 1991)
Zap Mama恢复了我们关于心意相通的记忆。这个比利时——扎伊尔团体早10年出现时,不带一点“电”,不用一点时髦科技,所有精巧翻覆的电音节拍、奇异的声音采样和低音贝斯,都是从5个女人嘴里发出来的。Zap Mama施展着卑格米矮人国的“复音”人声魔法,挟裹着非洲、中东等地的泥土,进行了一场摄魂夺魄的世界之旅。
The Chieftains:《Tears of Stone》(RCA Victor/BMG, 1999)
如果不是“高地族长”满世界地跑,全世界不会对爱尔兰产生如此深厚的怀旧情结。《石头眼泪》更是让凯尔特的眼泪洒遍全球,“族长”从天南地北邀来最美丽的女声,包括Joni Mitchell, Sinead O’ Connor, The Corrs等等,甚至有朱哲琴,让她们在凄厉的风笛、旖旎的小提琴以及宁静的小竖琴里,挽起手为爱尔兰抒了一回世界情。
Gipsy Kings:《Gipsy Kings》(Columbia/Sony, 1998)
“吉普塞之王”的作品曾是古巴人《乐满夏拿湾》问世之前的世界音乐TOP 1,就凭着他们富有打击韵味的人声、引人同歌的旋律、丰沛的吉他乐音,以及轻轻摇摆的舒适节奏,让人仿佛置身于典型的西班牙Tapas酒吧,头顶挂满五颜六色的大葱大蒜。
Fela Kuti:《The Best of Fela Kuti》(Universal/Talkin Loud, 1999)
称Fela Kuti为“非洲节拍”的创始者也不为过。这位西非音乐最著名的英雄,独自为Afro-beat开创了一片天地——不管是在爱国乐迷的心中,还是世界音乐唱片架上。
Le Mystère des Voix Bulgares:《Volume 2》(Asylum, 1988)
这支全女子组合,隶属于保加利亚国家广播电视合唱团。她们得以成为世界音乐的明星主要依靠民族音乐学家Marcel Cellier的不遗余力地推广。东欧民族音乐里那戏剧性的和声最诱人,而且The Mysterious Voices of Bulgaria乐团依靠着人海战术,玩音乐的方式也各种各样,把人都集合到一起合唱也可以,独唱也可以,女声二重唱,或女声三重唱都可以,有伴奏演唱可为,无伴奏清唱亦可为。
Taraf de Haidouks:《Taraf de Haidouks》(Crammed Discs1994)
正宗的波西米亚指的就是这伙人。Taraf是“乐队”,Haidouks是吉普赛故事里的侠盗。这伙罗马尼亚人坐在大卡车上走街串巷,洋洋洒洒12人,既有20刚出头的小伙,也有78岁的老翁。他们呼啦一下把村姑围在圈里,拉起小提琴和手风琴,唱起歌,村姑就高兴地在圈里跳舞。他们是东欧的宝贝,不在村里表演的时候,就是在全世界兜风。
Ravi Shankar:《Live: Ravi Shankar at the Monterey International Pop Festival》 (Angel,1998)
Ravi Shankar无疑是最著名的印度音乐家。他发展了Sitar琴的演奏技巧、丰富了它的表现形式,还创造了与Tabla鼓“一问一答”的风景。这张唱片也是世界音乐的里程碑,他的名字就意味着打开了世界耳朵的博大精深的印度传统。从1956开始的10年里,Ravi Shankar成了世界范围内最有名的印度音乐家,再接下来的20年里,Ravi Shankar成了世界范围内最有名的印度人。至今Ravi Shankar也仍旧是听印度音乐的入门人物。尤其是在迷幻摇滚大行其道的日子里,Ravi Shankar几乎成了神仙,他让所有的西方青年飘飘欲仙。尽管,Ravi Shankar在纯粹的印度音乐上并算不得出类拔萃,但他的机会实在太好,最传统的印度家一向觉得此人不值一晒。
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