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发信人: xiaohair (小孩~新年新景新气象~), 信区: People
标  题: 康有为zz
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Sun Jan  7 11:48:59 2007)

　　康有为(1858～1927)清末资产阶级改良派领袖，后为保皇派首领。又名祖诒，字广厦
，号长素。广东南海人。1895年（光绪二十一年）进士。初年从简凤仪受传统儒学。继从
朱次琦学，朱主“济人经世，不为无用之空谈高论”,力除汉、宋门户之见,而归宗于孔子
。康有为受其影响，始觉“日埋古纸堆中,汨其灵明,因弃之”,“静坐养心”。国家的危亡
,现实的刺激，使他对旧学发生怀疑。1879年,接触到西方资本主义思想和当时的改良思潮
。后游香港,以为“西人治国有法度”。1882年,过上海,购读各种西书译本和报刊，开始向
西方寻找真理。1885年，撰《康子内外篇》和《实理公法全书》，想往“平等公同”。18
86年撰《教学通议》，主张“言教通治”、“言古切今”、尊周公、崇《周礼》，企图揉
合古今中西之学，改良政治。1888年10月,鉴于中法战争后“国势日蹙”,形势险恶,第一次
上书光绪帝，指出日本“伺吉林于东，英启藏卫而窥川滇于西，俄筑铁路于北而迫盛京。
法煽乱民于南以取滇粤”，提出变成法、通下情、慎左右三事。返粤后，受今文经学家廖
平启示，“明今学之正”。1890～1893年，在广州、桂林聚徒讲学,著有《长兴学记》、《
桂学答问》,主张“勉强为学，务在逆乎常纬。”运用今文经学讲求变革，将《公羊传》的
“三统”说阐发为“改制”、“因革”的理论，“三世”说推演为“乱世”、“升平世”（“
小康”）、“太平世”(“大同”)的社会历史的演变程序，认为只有变法，才能使中国富
强，最后达到“大同”的境界。1891年，刊印《新学伪经考》，谓东汉以来经学，多出刘
歆伪造，是新莽一朝之学，“非孔子之经”（见经今古文学）。用以推翻古文经学“述而
不作”的旧说，打击封建顽固派的“恪守祖训”，为扫除变法维新的障碍准备理论条件。
继又编纂《孔子改制考》，尊孔子为教主，用孔教名义，提出变法要求。1894年，中日甲
午战争爆发。次年，《马关条约》签订时，他正在北京应会试。听到与日本议和，割让奉
天沿边及台湾一省的消息，震惊愤慨，于5月2日联合在北京会试的举人一千三百余人发动
“公车上书”,极陈时局忧危,请求拒和、迁都、练兵、变法,并在政治、经济、文教等各个
方面,提出了具体改革措施，初步形成资产阶级改良主义的变法纲领。会试榜发,康得中进
士,授工部主事。5月29日,在《上清帝第三书》中,再次阐述变法的理由和步骤,提出富国、
养民、养士、练兵的自强雪耻之策。接着，又上“第四书”,正式提出“设议院以通下情”
的主张。8月17日,创《万国公报》,宣传“新法之益”。11月中旬（一说为八月），与帝党
开明官僚文廷式、陈炽等创立强学会，改《万国公报》为《中外纪闻》。随后赴上海设强学会,
创《强学报》,推动各地设立学会、报馆、鼓吹变法维新。1897年11月，德国强占胶州湾，
康又赶赴北京，上书光绪帝，要求“采法俄、日以定国是，大集群才而谋变政，听任疆臣
各自变法”，还向光绪帝提出不变法即将亡国的严重警告。1898年1月24日,光绪帝命王、
大臣传康有为到总理各国事务衙门问话。康批驳了荣禄“祖宗之法不可变”的顽固思想与
李鸿章维持现状的保守思想，讲述了变法的必要性和具体措施。经翁同□奏报推荐，康有
为上书统筹全局,请誓群臣以定国是,设制度局以行新制。4月,于北京成立保国会,以“保国
、保种、保教”为宗旨。根据翁同□、徐致靖、杨深秀等人建议,光绪帝于6月11日下诏明
定国是，宣布变法。康有为亦于6月16日被光绪帝召见，深得倚重。康又将所撰《俄大彼得
变法考》、《日本变政考》等进呈。在维新变法期间，康有为迭上奏折，起草诏令，对政
治、经济、军事、文教等方面提出改革建议，与谭嗣同等全力策划新政，期望按照西方资
本主义国家模式改变中国的国家制度和社会制度，挽救民族危亡（见戊戌变法）。康有为
等维新派人士在光绪帝支持下，联合一部分帝党官僚，虽然力排旧议，锐意维新，但遭到
以慈禧太后为首的顽固势力的极力反对，时时准备扑灭新政。9月21日,慈禧太后发动政变,以“结
党营私，莠言乱政”为名,将康通缉。康有为由北京逃沪转港,又离港赴日,旋抵加拿大，越
大西洋赴英国，再返加拿大。1899年7月20日，与李福基等创设保皇会，以保救光绪帝，排
除慈禧太后、荣禄、刚毅等顽固势力为宗旨,成为保皇派首领。次年,义和团运动发生,他主
张“助外人攻团匪以救上”,策动唐才常等人主持的自立军“勤王”,虽言定在海外筹办经
费,却迟迟不寄。自立军因宗旨模糊,经费无着,旋即失败。康亦再无作为。1901～1903年间
,他在印度撰《大同书》、《中庸注》、《论语注》、《春秋笔削微言大义考》诸书，阐述
“循序渐进”、“不能躐等”的改制说，反对资产阶级革命运动。1907年，改保皇会为国
民宪政会（后正式定为“帝国宪政会”），成为推动清政府实施宪政的政治团体。辛亥革
命成功后，康仍以为“共和政体不能行于中国”，鼓吹“虚君共和”。1913年返国，在上
海主编《不忍》杂志，发表反对共和、保存国粹的言论，并任孔教会会长。1917年和张勋
策划溥仪复辟（见张勋复辟）,迅告失败。晚年在上海办天游学院,讲授国学。康生平著作
甚丰,有人统计,达一百三十九种。台湾蒋贵麟辑成《康南海先生遗著汇刊》、《万木草堂
遗稿》、《万木草堂遗稿外编》等。
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http://www.hitren.com/blog/more.asp?name=xiaohair&id=13686
十年前有人问我，大学是什么，我会说：大学是很深很深的学问和很老很老的先生
现在有人问我，大学是什么，我会说：大学是睁大了眼睛的孩子，跌跌撞撞的学着长大
十年后有人再问我大学是什么，我也许会很怀念，因为大学是我真正无邪笑过和哭过的地方


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