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发信人: lovenatural (我爱城城), 信区: People
标  题: 朱镕基总理传奇身世(二）
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月12日21:41:39 星期三), 站内信件

乱世孤儿

    朱镕基的父亲名宽澍，字希圣，他是个遗腹子，其父还没有见着他的面，就已去世。
朱希圣有兄弟6人，另有姐妹数人，他排名老幺。据闻朱希圣绝顶聪明，年少即博览群书，
颇有抱负，他曾取屈原“世人皆醉我独醒”之意，自号“清醒上人”。

    朱希圣十多岁时，就染上了肺病，俗称“痨病”，在当时的医疗条件下，这种病基本
无法医治。朱天池告诉记者，朱家长辈于是决定，给朱希圣娶亲“冲喜”。

    “冲喜”是当时农村的古俗，一般是男方家有人病危，急需有个内当家主妇，再就是
希冀以结婚的大喜来冲刷晦气，让喜神驱逐病魔，以期让病人因此脱尽晦气而康复如初。

    朱镕基的母亲张氏（注：海外媒体误为余氏，余氏实为朱天池之母）就是这一情况下
，匆匆嫁入朱家，从后来情况推断，时间应该在1927年末到1928年初。朱天池回忆：张氏
的个头比较高，“长得很俊秀”。

    “冲喜”并没有达到预期的效果，在张氏怀孕后，朱希圣身体日渐羸弱，没等到孩子
出生即英年早逝。1928年10月1日，当朱镕基出生时，她的母亲张氏也感染了肺病，无法给
孩子喂奶，其时朱天池胞妹朱荔裳刚刚出生，伯父朱宽浚遂将镕基接到家中，让妻子给他
喂奶。

    从没尝过父爱的朱镕基，与母亲相依为命，朱天池回忆，当时朱家长辈对孤儿寡母格
外照顾，几位堂史弟音也相处亲昵，那时朱氏长辈都喜欢唱京戏，每到闲时，叔伯史弟便
相聚一起，拉二胡、打锣鼓，唱功好的便一展歌喉。耳濡目染，朱镕基等几史弟竟也无师
自通，爱上了这一“国粹”，甚至后来当上总理，朱镕基仍乐于在一些场合展示自己的京
剧唱功。

    朱镕基跟大哥镕坚的感情尤其好，后来的交往情况，似乎也可佐证这一点：1998年，
身在美国的镕坚90大寿暨婚庆60周年，朱镕基特意题辞“金石不渝、百岁可期”，以资祝
贺，这应该是“诫题辞”的朱镕基，送给亲属的惟一墨宝。

    朱氏大家庭在朱镕基出生的时候，已经准备分家，此后不久，朱宽浚赴扬州工作，举
家东迁，直至抗战前夕才返回，朱镕基母子分得的那份田产，便委托给“满伯”朱学方代
管。

    不幸之事在朱镕基9岁多的时候再次降临，染病已久的母亲张氏辞世，朱镕基父母双亡
，成了孤儿，朱学方负起了抚养他的重担。

    在朱镕基幼失怙恃的岁月中，时局同样不稳，可谓兵荒马乱：在朱镕基出生前，1927
年5月21日，国民党在长沙发动“马日事变”，许克详率独立三十三团，空袭共产党在城内
的各类机关，是晚11时许，长沙城内杀声震天、尸横遍野，大屠杀还波及到湘潭、常德、
浏阳等20余县市，共产党及群众“遇难者上万人”。

    共产党随即在湘赣边境发动秋收起义，并发出了夺取全省政权总暴动的动员令，长沙
城内也秘密筹划武装暴动，以作策应，国民党全城搜捕“叛党”，恐怖气氛笼罩全城，秋
收起义部队未经训练，不敌国民党优势兵力，被迫转移。

    在朱镕基出生后不久，红军曾两次攻打长沙，并一度攻克，此后，毛泽东在井冈山建
立革命根据地，距长沙仅数百里，长沙因此成为国共两党交锋的前沿，历经“围剿与反围
剿”战火荼毒，拉锯战一直持续到1937年抗日战争爆发。

    而到了1938年11月，日机轰炸长沙，形势十分紧张，据《长沙人民革命史》记载，蒋
介石电令“长沙如失陷，务将全城焚毁，望事前妥密准备”，12日深夜，担任放火任务的
警备第二团某部误听电话，以为日军已进市点火，是为“文夕大火”，这场大火连烧3天，
死者3000多人，全城80%房屋被焚。

    性格之源

    父母接连撒手西去，对于一个不满10岁的孩童，无疑是人间惨事，后来抚养他的朱学
方老人回忆，家庭不幸，加上当时兵荒马乱的时代背景，悲惨身世使得朱镕基少年早熟、
发奋努力，且养成了处世深沉稳重的性格。

    朱天池对朱镕基的性格养成也作过分析：他幼年与寡母相依为命，虽然族人颇为照顾
，但遭受些白眼想来在所难免，而在少不更事时，孩童间的嬉戏，身材瘦弱的朱镕基也受
了不少欺负。朱天池记得，当时和朱氏子弟住在一起的还有任氏兄弟，他俩十分顽皮淘气
，常欺负朱家子弟，别的朱家子弟对他们都退避三舍，而朱镕基表现出倔强的个性，即使
被打倒在地也决不认输。

    或许正是由于幼年的苦难经历、加上此后求学的颠沛流离，使朱镕基感同身受，同情
弱者贫者、反感仗势欺人、仇视为富不仁痛恨贪官墨吏。后来身为国务院总理的朱镕基，
为农民的穷苦泪洒宁边，为长沙的溃堤九江掬泪……实有真情动，实有苦衷在。

    而在被问及卸任之后时，朱镕基说：“全国人民如果能说一句‘他是一个清官，不是
贪官’，我就很满意了，如果他们再慷慨一点说‘朱镕基还是办了点实事’，哎呀，我就
谢天谢地了！”朱镕基的为官理念，其实可以在他的几位先祖身上，找到一点影子：在朱
氏族谱的记载中，十五世乔生府君，就是一个颇有官声之人，他辅佐鹿传霖治理四川时，
冬季官府救济贫民，某官员私藏了几件衣物，贫民投诉，乔生闻之，正欲起身，突然岩墙
倒塌，打伤府君左足，民众争相拥出，乔生府君不顾足伤之病，厉色严斥该员，数以改过
，该员深感愧疚，将衣物一一退还。乔生后来“历署诸道、颇得民心”，在他返乡时，民
间每家“置明镜一方、清水一盏、白菜一叶，焚香跪道，爆竹声十里不绝。

    这位乔生还是一个刚直不阿、从不奉迎之人，族谱中记载，在一次慈禧太后的接见中
，众官员皆吹捧慈禧有“宋宣仁太后”之德，乔生“独默然不语”，瞿鸿机感叹：“憨哉
，乔生不可及也。”在朱氏先祖中，金陵为官的十五世鞠尊府君，因为“修沙洲圩闸、修
惠民河，民勒石记之”。而到了朱镕基伯父朱介侯（即朱宽浚）这一代，则以“奉公循理
、不伐能不矜功”为宗旨，历任湖北黄安（今红安）、江陵令，“才明识裕、为官运亨通
俱优”，这位介侯公因为看不惯“污吏横行、国事日衰”，在宣统年间黯然挂冠而去，归
隐棠坡田园。

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