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发信人: lyjun (大侠&奋战江湖&闭关), 信区: People
标  题: 郑光祖 
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月25日19:38:10 星期二), 站内信件

 
郑光祖 
　　郑光祖，字德辉，平阳襄陵（今山西襄汾县）人，生卒年不详。他是元代著名
的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，号称元代四大杂剧家之一。

　　有关郑光祖的生平事迹没有留下多少记载，从钟嗣成《录鬼簿》中，我们知道
他早年习儒为业，后来补授杭州路为吏，因而南居。他“为人方直”，不善与官场
人物相交往，因此，官场诸公很瞧不起他。可以想见，他的官场生活是很艰难的。
杭州的美丽风景，和那里的伶人歌女，不断地触发着他的感情，他本来颇具文学才
情，使他开始了杂剧创作。

　　据文学戏剧界的学者考证，郑光祖一生写过18种杂剧剧本，全部保留至今的，
有《迷青琐倩女离魂》、《刍梅香骗翰林风月》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王
周公慑政》、《虎牢关三战吕布》等。

　　从这些保留的剧目中，我们可以看出，他的剧目主要两个主题，一个是青年男
女的爱情故事，另一个是历史题材故事。这说明，在选择主题方面，他不像关汉卿
敢于面对现实，揭露现实，他的剧目主题离现实较远。他写剧本，大多是艺术的需
要，而不是政治的需要。

　　以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作
。剧本以唐朝陈玄佑的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女
指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了
进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴
京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王
文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同
他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望
岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄
与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。

　　全剧集中刻画了倩女追求婚姻自主，忠贞于爱情的形象和性格。在婚姻上，决
不轻易任人摆布。当她的母亲想要悔约，要她与王文举兄妹相称时，她便一眼看穿
了母亲的用意，表示了坚决的反对。当倩女的魂魄离开真身，追随王文举一起赴京
路上，王文举以为倩女本人奔来，先是说怕倩女的母亲知道，劝她回去，情女果敢
地说：“他若是赶上咱，待怎样？常言道，做着不怕！”王文举劝阻行不通，使用
礼教来教训她，说什么“聘则为妻，奔则为妾”，说她“私自赶来，有玷风化”。
倩女更坚定地说：“你振色怒增加，我凝睇不归家。我本真情，非为相谑，已主定
心猿意马”。表现了她对封建礼教的反抗和鄙视。

　　郑光祖在《倩女离魂》一剧中，成功地塑造了一个对爱情忠贞不渝，感情真挚
热烈的少女形象，因而使这一剧堪与《西厢记》相媲美。也正由于此，使郑光祖“
名香天下，声振闺阁”。郑光祖的历史剧，似乎不及他的爱情剧引人人胜，但是，
他在描写人物内心活动方面，还是独具一格。

　　《王荣登楼》虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描
写却颇具匠心。明人何良俊认为郑光祖元曲，当在关汉卿、马致远、白朴之上，他
说；“王粲登楼第二折，摹写羁怀壮志，语多慷慨，而气亦爽烈，至后《尧民歌》
，《十二月》，托物寓意，尤为妙绝。岂作脂弄粉语者，可得窥其堂庑哉”。刘大
杰也说，这些曲词，“表现出思乡之情和怀才不遇的愤慨，情感的真挚，意象的高
远，语言的俊朗，能与人物当时的心境相映衬。”

　　郑光祖一生从事于杂剧的创作，把他的全部天才贡献于这一民间艺术，在当时
的艺术界享有很高的声誉。伶人都尊称他为郑老先生，他的作品通过众多伶人的传
播，在民间产生了广泛的影响。他与苏杭一带的伶人有着紧密的联系，他死后，就
是由伶火火葬于杭州的灵隐寺中的。

　　除了杂剧外，郑光祖还写过一些曲词，留至今日的，有小令六首，套数二曲。
这些散曲的内容，包括对陶渊明的歌颂，即景抒怀，对故乡的思念，以及江南荷塘
山色的描绘。无论写景抒情，都是清新流畅，婉转妩媚，在文学艺术的研究上有很
高的价值。

　　同许多伟大的艺术家一样，尽管他们的作品数世纪来为人传诵，但他们本人的
身世却鲜为人知。郑光祖也是这样，他默默地在艺术园地耕耘，把他的艺术成果奉
献给民众，而又默默地离开了这个人世。
 
摘自《三晋历史人物》，书目文献出版社，作者：马玉山
 

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