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发信人: traveller (小游侠), 信区: People
标  题: 隐士：东方朔（一）
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri Mar 14 02:15:09 2003) , 转信

东方朔本姓张，小名曼倩。平原厌次（今山东阳信县大桑洛墅）人。那么，他为什么又姓
起"东方"来呢？原来他是一个"弃儿"。生父姓张，名夷，字少平。母亲田氏。当他来到人
间刚三天，母亲就去世了。真是"有娘的孩子像块宝，无娘的孩子像根草"，无法养活他的
父亲，只好把他扔出家门。当邻母听到婴儿啼哭声将他抱回来的时候，正值东方发白，于
是便取姓"东方"，名"朔"。另一说，是母亲死后，由兄嫂抚养长大。这是汉景帝中元三年
（前147年）的事。 

　　他虽然在无知中就失去了亲生父母的爱抚，但在义母的精心抚养下茁壮成长起来了。
刚满三岁，就显露出独特的性格。他记忆力特别强，而又富有好奇心，对周围的一切充满
兴趣。尤爱"天下秘识"，"一览"就能"暗诵于口"，且又喜欢指天画地，像着了迷一样地独
言自语。为了探索书中的奥妙和寻求未知的世界，小小年纪就敢离家出走，经月不回。义
母虽曾严加管教，但这个放纵不羁的孩子，在猎取心的驱使下，多次逃离家园，在外流浪
，即使是被蚊叮蛇咬，狼追狗扑，也在所不顾。这个富有开拓性的孩子，在艰苦的流浪生
活中，不仅增长了知识，也磨练了意志，更增强了体质。正是这颗不断追求的心，使得他
的青少年时期闪烁出异彩来。司马迁在《史记·滑稽列传》中写道："齐人有东方朔，以好
古传书，爱经术，多所博观外家之语。"在他的自荐书中也谈到"年十三学书，三冬文史足
用"；"十六学诗书，诵二十二万言"；"十五学击剑"；"十九学孙吴兵法，战胜之具，钟鼓
之教，亦诵二十二万言"。透过这些文字和数字的记载，我们可以看出这个年轻人正以无比
的热情抓紧农闲，在寂静的书斋里汲取知识，汲取力量。他陶醉在没有束缚和羁绊的追求
中，其思想是活跃的，精力是充沛的。为了冲出去，他正从重压下、从坚硬中聚集力量、
磨练胆识，作好向上层社会冲杀的准备。 

　　长安求官 

　　自刘邦建立起新政权--汉王朝以后，经过文景之治进入到汉武帝时期，已经达到了鼎
盛的阶段。汉武帝为了招揽天下贤才为自己的帝业效忠出力，便下了一道"徵天下举方正贤
良文学材力之士，待以不次之位"的诏书，于是，四海有识之士，纷纷聚集长安。他们殚精
竭智、洋洋洒洒向皇上进言，抒发自己治国平天下的"伟见"，希望获得一顶"乌纱帽"，以
偿寒窗苦读，长途跋涉的艰辛。崭露头角的东方朔也挤在这群人流中。 

　　东方朔在众多的上书者中颇具特色，引起了汉武帝的青睐。他毫不自逊地夸赞自己"身
长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝"，是一个英俊潇洒的后生，具有勇、捷、廉、信的性格
特征。即自诩有齐国勇士孟贲般的膂力，春秋时庆忌般的敏捷，齐国鲍叔般的廉洁，战国
尾生般的信守，具备了成为"天子大臣"的条件。正是这种不亢不卑、大言不惭的自白，引
起了汉武帝的好奇心。其次，东方朔的上书确具有内容"凡用三千奏犊"，在没有纸张书写
的时候，他写的"奏犊"要两个人才能抬得动。汉武帝看看停停，共花了两个月的时间。于
是，"诏拜以郎，常在侧侍中"。 

　　东方朔虽然获准留在长安，但生活待遇低下，且始终没有机会接近皇上，以抒己见，
以展鸿图。于是，这个狡黠的年轻人便在盘算着。一天，他走到御厩前对那些看马管车的
侏儒们说："我听皇上说，留下你们这些人毫无用处，要你们去种田吗？你们不能耕地扛锄
，算不了一个好农民；叫你们去当官吗？你们没有理政、治民的本领；要你们去当兵吗？
你们又不能横枪跃马、杀敌夺虏，留着你们对国家对社会都是一个累赘，不如统统杀了的
好，这样可以减少一些只知伸手要吃、要穿的人。"侏儒们听罢吓得魂不附体，不知该怎么
办才好，纷纷向东方朔讨教。东方朔见一计已成，便再生一计道："你们这些蠢才只知道哭
，哭能解决问题吗？我给你们拿个主意，如果皇上出来，你们就跪下向他求情，不就没事
了吗？"不久，汉武帝果然来到御厩看马，侏儒蜂拥而上跪在他的面前嚎啕大哭。待问明原
因之后，知道是东方朔出的歪点子，便找他来责问。东方朔振振有词他说："侏儒身长不过
三尺许，他们一月能得到一袋口粮，还有二百四十钱俸金。他们撑饱了还有余有剩。我身
高九尺三，每月也是一袋口粮、二百四十钱俸金，食不饱肚，衣不蔽体，这实在是不公平
了。如果陛下认为我是一个可用的人才，就应该给予优厚的待遇才对。如果认为我是无用
之辈，就应该早早遣散我回家。您怎么能忍心让我沦为长安城中的一名乞丐呢？"汉武帝听
罢，哈哈大笑。不仅没有责备他，反而下诏封他为"待诏金马门"（这是供皇帝随时征召咨
询的官员），从此，他的待遇得到了改善，更重要的是获得了接近皇上的机会。他在滞留
长安的这段日子里，凭着自己的智慧和力量，终于迈出了成功的第一步。 

　　东方朔来自下层社会，接触面较广，加之又读过很多书，有着超人的见识，常能为汉
武帝解疑答难，且性格活泼，出语诙谐，深得皇上的欢心。虽有行为不检之处，也能获得
皇上的谅解。 

　　有一次建章宫后阁栏杆中钻出一头像麋一样的动物来，有人向汉武帝报告，并引来一
群人围观，但谁也说不清这是什么？只好诏见东方朔，狡黠的东方朔看罢，故弄玄妙地先
提出个要求道："我知道这是什么动物，但陛下先赐给我美酒佳肴，我才愿说出来。"汉武
帝满口答应了。等到他酒醉饭炮之后，又提出一个要求道："某地有公田、鱼池、蒲苇数顷
，陛下要是慷慨赐给我，我立即就说出来。"汉武帝急于要了解这头不知名的怪物究竟是什
么，也就爽快地答应了。踌躇满志的东方朔，这才说出："此所谓驺牙者也"，远方必有来
归附的人，所以驺牙先来预报。而且，他详细地指出这种"驺""其齿前后若一，齐等无牙"
。事情过了一年以后，果有匈奴混邪王率将士十万前来降汉。这虽然是一种巧合，但仍然
博得了汉武帝的欢心，又赐给他很多钱财。 

　　有一次，汉武帝东游至函谷关，发现前面有个怪物挡道，其身长数丈，有点像牛，眼
睛发亮，寒光闪闪。四脚深深陷入土中，能动却又拔不出腿来。所有的人看了都十分害怕
，又不知道为何物？在没办法处理这怪物时，又把东方朔找来。东方朔虽不能立刻说出一
个道道来，但提出了一个解决的方案，即用酒去灌。一连灌了数十桶酒，这头怪物才渐渐
地消失，没入土中。汉武帝问他这是为什么？东方朔带着忧戚的神情作了一番似是而非的
解释道："此忧患所生也"，"必秦之狱地"，"罪人徙作地聚"，"夫酒忘忧，故能消也"。他
的解释是否准确，今天我们已经无法追究。从东方朔的感情上来看，他是在把这种怪异现
象的出现，归咎在秦的暴政和征伐上了。汉武帝深感东方朔见识之广，识物之多而叹曰：
"博物之士，至乎此乎。" 

　　正是由于东方朔在许多时候能为皇上解难答疑，汉武帝一直把他留在身边没有让他走
，他的官职也逐步由待诏公车、待诏金马门，直至太中大夫。但他生性滑稽，出语诙谐，
举止荒诞，常给他的升迁带来致命的弱点，甚至引起人们的攻击，以"狂人"污之。 



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