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发信人: pujialun (水过无痕), 信区: People
标  题: 孙膑
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月11日14:17:27 星期二), 站内信件

孙膑 
朝代 春秋、战国 
性别 男  
身份 武将 
事迹 &著名的军事家 
描述 孙膑是兵圣孙武的后世子孙,战国中期杰出的军事家。他坎坷不平的一生,充满传奇
般的色彩。早年曾因才华出众而遭忌,无端被处以膑刑(去膝盖骨),遂致终身残废,中
年则以才惊人,得到齐威王的赏识,一跃成为叱咤风云、旋乾转坤的英雄人物,名扬天下
,威震诸侯。晚年在政治上很不得意,被迫隐居,倾心于军事理论研究,成就了流芳百世
的《孙膑兵法》。孙膑和《孙膑兵法》,在历史上久负盛名,一向与兵圣孙武和《孙子兵
法》并称“孙子”,至今犹以“兵圣两孙子”的美称载誉中外。
  (一)  孙膑在战国时代出生于齐国的阿(今山东阳谷东北)、鄄(今山东鄄城北
)之间,具体的生卒年代不详,大体在吴起之后,与商鞅、孟轲同时。这是一个七雄并立
、战争频繁的多事之秋,同时也是一个英雄辈出的时代。少年时期的孙膑,生活孤苦,加
之连年战乱,使他深感战争问题的重要,与国家的安危、人民的生活、个人的命运都息息
相关,因而立志学兵,准备在这峥嵘岁月里成就一番事业。于是,他在成年之后便外出求
学,相传到深山里拜鬼谷子先生为师,刻苦学习《孙子兵法》十三篇等兵书战策,成绩优
异而突出,深得鬼谷子的赞赏。鬼谷子是一位著名隐士,精通兵学和纵横学。他的弟子很
多,其中有一位学习成绩很突出的庞涓,与孙膑结下了深厚的同窗之谊。不久,庞涓学成
下山,投奔到魏国,做了魏惠王的将军。魏国于战国初期第一个实行了富国强兵的改革,
因而长期称霸中原,到魏惠王时国势仍很强盛,不断地东征西讨,四面出击。庞涓到魏国
后有了用武之地,卒兵打过不少用仗,心中很是高兴。但是,他时刻都担心着孙膑的存在
,自己深知才能不如孙膑,日后孙膑下山,不论到魏国或别国,对自己都是个威胁。于是
他想出一条害贤除能的毒计,派人上山把孙膑骗请到魏国来叙友情,然后借故施以膑刑,
使孙膑变成终身残废,永远无法出仕做官。但孙膑的意志非凡,在突然祸从天降之后清醒
过来,以佯狂自秽的手段摆脱了庞涓的监视,保住了自己的性命。同时暗下决心,身残志
坚,更加刻苦地研读兵书,准备有朝一日逃离虎口,用自己的智慧报仇雪恨。后来乘齐国
使团来魏之机,孙膑以刑徒的身份偷偷去拜访,用慷慨的陈词打动了齐使,齐使遂于归国
临行之时,用车把孙膑秘密地载回齐国。
  (二)  孙膑回到齐国之后,不久被大将田忌所赏识,留在府中做幕僚,侍之以上
宾之礼。当时田忌常常同齐威王以及齐国的诸公子赛马,总是输多赢少。他们的马都分为
上、中、下三等,比赛的规矩是三局两胜。孙膑发现田忌的马和威王的马足力都相差无几
,于是在一次比赛前给田忌出了个妙计,让田忌用自己的上等马对威王的中等马,用自己
的中等马对威王的下等马,用自己的下等马对威王的上等马。结果田忌两胜一负,赢得千
金。这个故事后来被传为千古佳话,成为军事上一条重要的用兵规律,即要善于用局部的
牺牲去换取全局的胜利,从而达到以弱胜强的目的。齐威王在赛马中输给了田忌,十分惊
奇,便向田忌询问原由。田忌如实他讲出了孙膑,并乘机把孙膑推荐给威王。威王当即召
见孙膑,与其畅谈兵法。孙膑尽吐平生所学,才华横溢,宏论高深,威王深感相见恨晚,
便任命孙膑做了齐国的军师。
  齐国早在春秋时期就是一个举足轻重的东方大国,但自战国初期以来却多次兵败于魏
、赵、韩三晋联军,失去一些领土。齐威王即位之后,雄心勃勃,实施一系列政治、经济
、军事改革,决心同魏国争霸中原。于是,孙膑在战国七雄并立的历史舞台上,开始崭露
头角,大显身手。  公元前354年,魏国大举进攻赵国,魏惠王派庞涓率兵8万包围了赵
都邯郸(今河北邯郸)。赵求救于齐,齐威王认为三晋自相攻击,是齐国争霸中原的良机
,便答应了赵国的请求,但并未立即大举出兵。第二年,当邯郸岌岌可危,魏军也已受到
很大消耗之后,才决定大规模出兵。威王欲以孙膑为主将,孙膑辞谢说:“刑余之人,不
可。”遂以田忌为主将,孙膑为军师,率兵8万击魏救赵。田忌企图直赴邯郸,与魏军决战
,以解赵围。孙膑没有同意,并提出一个“批亢捣虚”、“围魏救赵”的方针。他说,魏
军长期攻赵,精兵在外,国内空虚,如果我军直捣魏都大梁(今河南开封),庞涓必然回
救,这洋既可以“解赵之围”,又可以“收弊于魏”,一箭双雕,岂不更好。田忌欣然赞
成。为了实现“围魏救赵”的方针,孙膑还建议将齐军主力推进到魏国的军事重镇平陵(
今山东定陶东北),对平陵实施佯攻,并在佯攻中佯败,从而麻痹庞涓,促使他继续在邯
郸鏖战,以防其早下回师自救的决心。直到庞涓竭尽全力攻克了邯郸,这时孙膑才建议田
忌,立即挥师西进,直捣大梁,造成牵一发而动全身之势,迫使庞涓不得不就范。在齐军
的凌厉攻势下,魏惠王十分恐慌,急令庞涓回师。庞涓刚刚攻克邯郸,顾不得久战的疲劳
和损伤,也来不及休整和准备,便不得不匆忙亲率魏军主力,日夜兼程地火速回救大梁。
这时,孙膑又早已建议田忌,把齐军主力埋伏在桂陵(今河南长垣西北),等候着庞涓的
到来,结果齐军以逸待劳,大获全胜。魏军主力全部被歼,庞涓死里逃生,仅以身免(一
说庞涓被俘后被放回)。这就是历史上著名的桂陵之战,显示了孙膑卓越的军事天才,使
其平生抱负首次在战场上得以实现,从而一泄胸中的多年积愤。他在此战中开创的“围魏
救赵”战法,成为后世兵家迫敌就范、“致人而不致于人”、夺取战场主动权的重要手段
,备受人们的重视和好评,毛泽东在《抗日游击战争的战略问题》一文中,就曾对这一战
法给予充分的肯定。
  经过桂陵之战,魏国被迫放弃了邯郸,赵国得以亡而复存,魏军遭受一次严重的打击
。从此,魏国的中原霸主地位开始动摇,齐国的威望则日益提高,为进而夺取中原霸权奠
定了初步基础。 
(三)  魏国虽然受挫于桂陵,但其久霸中原的余威犹在,并不甘心于失败。经过几年的休
整、恢复之后,魏军在同周边邻国的某些战争中又取得一些胜利,遂逐渐展开大规模的战
略进攻。公元前341年,魏惠王大举兴兵攻韩,决心要吞灭七雄之一的韩国。韩求救于齐,
齐威王召集群臣,共同商讨决策。齐相邹忌深恐田忌再立战功,会威胁到自己的地位和权
势,因而反对救韩,强调齐国需要加强内部的治理。大将田忌则主张早日救韩,担心救迟
了韩国会投降魏国,使齐国的敌人更加强大,因此田、邹争论不休。这时,孙膑提出一个
“深结(即暗结)韩之亲而晚承魏之弊”的建议。他说,不救韩,魏国灭韩后会更加强大
,不利于齐;过早地救韩,等于由齐国代替韩国来承受魏军的打击,一旦齐、魏两败俱伤
,到头来还得听从韩国的摆布,也同样不利于齐;只有暗暗地与韩国结盟,待晚些时候等
韩、魏两军都已疲惫之后再出兵,才能真正使齐国获得重大的利益,并得到各国的尊重。
这个建议深得齐威王的赏识而被采纳,并由威王亲自出面接待韩使,秘密地向韩国做出出
兵救韩的保证。于是,韩国有恃无恐,全力抗击魏军的进攻。但因力量对比相差悬殊,结
果五战五败,濒于危亡,只得不借一切代价连连向齐国呼救。齐威王遂抓住韩危魏疲的有
利时机,命田忌为主将,孙膑为军师,率兵击魏救韩。田忌又一次直趋大梁,把兵锋指向
魏都。魏惠王立即把庞涓从攻韩的前线调回,并以太子申为上将军,率兵10万,东至外黄
(今河南民权西北)迎击齐军。
  这一次的形势与桂陵之战有很大不同,魏军有相当准备,实力强大,而且战略企图深
远,不仅要决心歼灭齐军,还打算夺取齐国西部和南部的大片领土,直至“大胜并莒”而
后己。孙膑见魏军来势凶猛,便对田忌说:“彼三晋(这里特指魏军)之兵,素悍勇而轻
齐,齐号为怯。善战者,因其势而利导之。”建议田忌不要与魏军迎头相撞,主动引兵东
撤。在撤兵的途中,第一天造10万人吃饭用的锅灶,第二天减为5万,第三天减为3万,以
诱魏军来追。田忌依计而行。魏军一连追了3天,庞涓发现齐军的锅灶天天减少,误以为是
齐军懦弱怯战,士兵已逃亡大半,便丢下大队步兵,亲率轻车锐骑,日夜兼程地猛追。孙
膑则准确地判断着魏军的行程,料其必在日暮之后到达马陵(今山东郯城马陵山)。马陵
一带地势险要,便于伏,于是齐军停止撤退,以万弯夹道而伏。孙膑还命人将路边一棵大
树剥去一段树皮,写上“庞涓死于此树之下”8个大字,与士兵们约定,夜里一见到火光就
万箭齐发。庞涓果然于天黑后来到马陵,发现路边的大树上有字,便叫人点燃火把来照看
。他还没有读完那8个大字,齐军就已万弯齐发,魏军大乱相失。庞涓中箭负伤,自知智穷
兵败,拔剑自杀,从而了却了他和孙膑一生的恩恩怨怨。接着,齐军乘胜进击,全歼魏军
10万,活捉了魏军统帅太子申。这就是历史上著名的马陵之战。从此,魏国一撅不振,丢
了中原霸权。齐国则声威大振,威服诸侯,称霸于中原。孙膑则由此而名扬天下,实现了
他平生的抱负。
  (四)  孙腹虽然为齐国立下了赫赫战功,但他在政治上并不得意。就在马陵大捷
之时,齐国将相之间的矛盾,已发展到互不相容的程度。孙膑预料到胜利后田忌必遭邹忌
的陷害,因而曾劝田忌在马陵大捷后拥兵入朝,驱除邹忌。田忌没有采纳。不久,田忌即
遭到邹忌的诬陷,被迫流亡到楚国。与田忌关系密切的孙膑,从此也在政治舞台上消失,
被迫过着隐居的生活。但是,他不甘寂寞,不肯虚度年华,和弟子们一起,继续钻研兵法
,著书立说,终于给后世留下一部不朽的杰作——《孙膑兵法》。
  《孙膑兵法》古称《齐孙子》。原有89篇图4卷,内容十分宏博,可惜在东汉末年失传
。直至1972年4月,山东临沂银雀山汉墓出土了部分孙膑谈兵的竹简,经专家们长期研究整
理,最后确定为166篇。这16篇虽然远非《齐孙子》的原貌,但理论价值却十分珍贵。它总
结了战国中期以前的大量战争实践,从基本理论到战术原则,都进一步继承和发展了《孙
子兵法》。例如,《孙膑兵法》提出“战胜而强立”的战争观,充分肯定统一战争的进步
意义和作用,极力主张用统一战争去克服战国七雄并立的封建割据局面,这较之《孙子兵
法》“兵者,国之大事”的认识前进了很大一步。《孙膑兵法》提出以“道”制胜的原则
,强调必须遵循战争本身固有的客观规律去指导战争,夺取胜利,这显然是对《孙子兵法
》中“兵者,诡道”、“兵以诈立”思想的继承和发展,以“道”制胜较之以“诡”、“
诈”制胜体现了更为深刻的理性认识。《孙膑兵法》提出“必攻不守”的作战指导理论,
其实质就是运用大规模机动野战的作战方式,在战略和战役上实施广泛的“批亢捣虚”、
“围魏救赵”、争取主动、避免被动,这也是对《孙子兵法》避实击虚理论的重要继承和
发展。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想,对当时和后世,都有巨大而深
远的意义和影响,较之《孙子兵法》中“因粮于敌”的思想,更是一个重大的继承、发展
和进步。《孙膑兵法》中有专讲军政训练的《五教法》一篇,提出对部队实施严格的政治
教育、队列训练、行军训练、阵法训练、战法训练,这是我国先秦时期最完整系统的军队
教育训练理论,较之《孙子兵法》中“令之以文,齐之以武”的治军思想,无疑是更全面
的继承、发展、丰富、提高。《孙膑兵法》与《孙子兵法》有着不可分割的内在联系,所
以自古以来人们即把两“孙子”并称,说二者是“一家”之言的“孙氏之道”。在《汉书
·艺文志》中则更为明确,把《孙子兵法》列为所有兵书之首,而《齐孙子》则位居第二
,在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。  
  
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