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标  题: 雍正（上）
发信站: BBS 哈工大紫丁香站 (Wed May 10 20:55:51 2006)

公元1722年11月13日，康熙皇帝突然辞世。由于他在垂暮之年并没有指定皇位的继承人选
，因而皇位继承问题就成为他身后亟待解决的问题。此后雍正的继位，虽然结束了纠葛于
皇室内部和众朝臣之间争夺储位的政治斗争，但他的继位却也成为困扰着后世的一个历史
疑团。 

    雍正究竟是合法继位还是篡夺皇位？他是否真的篡改遗诏成就自己的野心？这些成为
后世对雍正继位疑案争议的焦点。 

    雍正登上皇帝宝座之前和之后，在对兄弟和近臣的态度上，表现出两种性格，两张面
孔和两副心肠。正是这种变化，使得后人认为他得位不正。民间一直盛行种种说法，有人
说他篡夺了十四弟的皇位，也有人说他更改了康熙的遗诏。这些传说使雍正的继位更加扑
朔迷离。 

    今天我讲一讲，清世宗宪皇帝雍正。雍正，名胤禛，45岁登极，在位13年，享年58岁
，雍正什么意思呢？就是雍亲王得位正，为君正的意思。 

    前一个时期演了一个电视剧，叫《雍正王朝》44集，每一集的片头都打出一个红色的
印章式的片名《雍正王朝》，很遗憾，那个“雍”字写错了，正确的雍字应该这样写，一
点一横，左面一个乡村的“乡”的简写，右面一个“隹”字。电视剧《雍正王朝》那个“
雍”字是一点一横，左边是一个丝绸的“丝”，繁体的写法。每一集都打出一个错误的《
雍正王朝》的“雍”字，连续44集，贻笑大方。但是，《雍正王朝》的播出，全国上下影
响很大，可谓沸沸扬扬，这就使得雍正继位的这个疑案更加引起了广泛注意，今天我主要
想讲雍正继位之迷。 

    雍正从他登位那天开始，到现在整整282年，282年始终没有解决这个问题，也就说始
终存在着雍正继位之谜。我想分三点讲，一前奏，二疑案，三余波。先说前奏，就是雍正
继位疑案的前奏，这得要从头说起。 

    康熙一共有35个儿子，有的早死了，没起名就死了，排顺序的是24位，到康熙47年，
第一次废太子的时候，20岁以上的皇子有12位。所以康熙他遗位的争夺主要在这12个皇子
中间进行争夺。我把他这12个皇子争夺皇位，给他分做了三个集团，第一是皇太子集团，
简称太子党。第二皇八子集团，简称八阿哥党。第三皇四子集团，简称四阿哥党。 

    先说太子党，太子允礽，实际上是康熙的第六个儿子，但是排序的时候，排老二。他
是康熙13年出生，他的妈妈康熙很宠爱，但是，他妈妈在生他的时候，难产死了，康熙非
常难过。母以子死，子以母贵，康熙对这个孩子格外关爱，特别对他进行教育。康熙14年
，允礽两岁的时候，就康熙正式册立他为皇太子。 

    我再举一个例子，就是康熙17年，正是三藩之乱，形势非常严重的时候，皇太子得了
天花，康熙对他百般地护理关照，连续12天，康熙没有批答奏章。康熙在亲征葛尔丹的时
候，让皇太子留守京师，康熙重大的军政要务，让皇太子分理，这样对他培养和教育，皇
太子有很深的背景，他母亲的父亲噶布喇是领侍卫内大臣。他母亲的叔叔索额图是大学士
，当朝宰相，领侍卫内大臣，著名的《中俄尼布楚条约》，前去参加谈判的团长就是索额
图。皇后的爷爷索尼是康熙出任时候的辅政大臣。康熙正式把允礽立为皇太子，皇太子的
外祖父家有这么深厚的朝廷的背景，于是在皇太子周围就形成了一股政治势力，就是太子
党。康熙执位时间比较长，到废太子的时候，皇太子已经等待了33年。皇太子周围的人，
包括皇太子，急于抢班夺权，被康熙察觉，康熙非常生气。他说：“朕不卜今日被鸠，明
日遇害，昼夜戒慎不宁”。康熙在盛怒之下，下令把大学士索额图处死，意思是想削弱太
子党，让太子吸取必要的教训。但是，太子非但没有吸取教训，反而，更加激烈地进行活
动，到了康熙47年，康熙在忍无可忍的情况下，在木兰围场的布尔哈苏台行宫，召集诸大
臣和诸皇子一起，康熙郑重宣布废黜皇太子。康熙说了一些话，非常令人痛心，他说皇太
子是四句话十七个字，康熙说这个太子：“不法祖德，不遵朕训，惟肆恶虐众，暴戾淫乱”。很严�
兀�康熙在当众宣布他这个谕旨的时候，史书记载说他“且谕且泣”，一边宣谕，一边哭�
�宣谕完了之后，康熙扑倒在地，别人把他搀扶起来。由于他心情十分之难过，连续七天�
咭共凰记奘常�不吃不睡。由于过于伤心，康熙得了中风，右手不能写字，用左手批答奏�
隆� 

    康熙以为废黜了皇太子之后，诸皇子之间的矛盾可以缓和，但是恰恰相反，诸皇子争
夺储位的斗争，反而愈加严重。在这个时候以皇八子为核心的八阿哥党积极钻研，精心谋
划，想取得皇太子的地位。八阿哥党主要有大阿哥，八阿哥，九阿哥，十阿哥，十四阿哥
等等，还有一些朝臣支持。八阿哥允禩有才有德，聪明能干，联系广泛，深得众心，康熙
也曾经考虑过是不是立八阿哥做皇太子，有一次康熙想征询大臣们的意思，这朝廷大臣也
察觉到康熙对皇八子印象比较好，大学士马齐等人分别写了一个意见，到了康熙那儿，就
是希望立皇八子做太子。这一下帮了允禩的倒忙，康熙一看废除了一个太子党，这不又形
成了一个皇八子党。这个时候，大阿哥，也出来了，大阿哥的母亲惠妃，曾经养育过八阿
哥允禩，他们俩有一个特殊的关系。大阿哥参与了八阿哥党，一天大阿哥就和康熙说，说
要是立八阿哥做皇太子的话，我尽心地来辅助。康熙一听这话就火了，你这不是要成立八
阿哥党嘛，训斥大阿哥，要把他囚禁起来。八阿哥就求饶，康熙要把八阿哥锁禁起来。这
时候是十四阿哥，就跪着求康熙，求他的父皇息怒，不要这样。康熙就更火了，拔出佩刀
就要杀了允禩，要杀皇八子。这时候五阿哥，抱着康熙的腿，苦苦地哀求，皇父息怒，其
他的众阿哥一片跪在地下哀求，康熙才把佩刀收起来，命令把八阿哥拉出去，鞭挞允禩，然后把他锁
禁起来。这个康熙一看太子党废除了之后，又出了个八阿哥党，还是要立太子，立谁呢？
还是立允礽吧。接着就把允礽又复立为皇太子，结果斗争也还是很激烈，康熙一看不行，
到康熙51年，第二次又把皇太子允礽又废了，所以康熙这个皇太子是两立两废，后来康熙
就说，这样下去是不行的，在康熙盛怒之下，把朝臣里面的大臣，一位尚书，把支持党争
的，用五个钉子钉上，活活钉死。另外一个大臣已经死了，康熙生气把他的尸体挖出来，
把尸体给剁了，然后焚烧，可见康熙对皇子之间争夺储位的斗争是深痛恶绝。 

    皇太子党，皇八子党斗争的结果，两败俱伤，这就引入出皇四子党。 

    皇四子党的核心就是胤禛，雍亲王，就是后来的雍正。雍正没有参加太子党，也没有
参加八阿哥党，他的弟弟十四阿哥参加了皇八字党，他对他弟弟既不支持，也不干预，他
对皇八子党既不依附也不反对。雍亲王韬晦自己，不露声色，把自己想谋取储位的内心的
想法掩盖起来。雍亲王有一个幕友叫戴铎，给雍正出了个主意，他这样说：做英明的父亲
的儿子难，“过露其长，恐其见疑”。怀疑，“不露其长，恐其见弃”，放弃。就是露长
也不是，不露长也不是。那怎么办呢？雍亲王根据他自己的理念，根据兄弟之间争夺皇位
斗争的教训，根据他幕僚们对他参谋的意见，他总结了四条。 

    第一，叫诚孝皇父。将来雍正是不是继承皇位，他可以不可以做皇太子，关键是他父
亲，得讨好他父亲，怎么讨好父亲？两个字，诚、孝。对父亲要忠诚，要孝顺。果然，这
一招很灵，因为雍亲王一直实行诚孝皇父这个策略，深得他父亲的喜欢。 

    第二，友爱兄弟。雍亲王的兄弟很多，得罪了哪一个，兄弟到他父皇那儿给他奏一本
，他也吃不消。他的原则就是友爱兄弟，讨好各个兄弟。 

    第三，勤慎敬业。父亲教给他很多事情要办，第一，要勤，认真来做。第二，要慎，
谨慎来做。别做坏了，珍惜每一件事情，都做成功，做好，让他父亲满意。 

    第四，戒急用忍。雍正这个人，喜怒无常，脾气暴躁，康熙多次批评他，雍正，就想
法来陶冶自己的性格，约束自己的这个脾气。所以他把他父亲教导他的话作为自己的座右
铭，约束自己。所以对雍正对他父皇讲诚孝，对兄弟讲友爱，对工作讲勤慎，对自己要戒
急用忍。他的真实意图是不声不响一步一步地夺取皇位。 

    到了康熙晚年，储位未定，康熙预感到，他身后他的儿子之间要有一场厮杀。康熙自
己说：他说朕，我考终之后，将来我百年之后，置于乾清宫，就是把我放在乾清宫那儿，
停尸在乾清宫那儿，“尔等束甲相争耳”。这里面说了一个历史典故，就是当年春秋五霸
之一的齐桓公，齐桓公死了之后，他五个儿子争位置。齐桓公停了尸，还没有入殓，五个
儿子就争了，有的儿子在尸体旁边哭泣，有的儿子就拿着箭射他的兄弟，他兄弟一看有箭
射来就躲了，躲在尸体的下面，那个箭就射到齐桓公的尸体上，乱箭射到齐桓公的尸体上
。有身体旁边的争斗，一直打到停尸旁的外边，把锁起来，齐桓公死了之后67天没有发丧
也没有入殓，尸体腐烂了，蛆从窗户里面爬出来。康熙引了典故，就是齐桓公的典故，说
将来他尸体停在乾清宫，尔等束甲相争，这个时候康熙的内心是很悲苦的，作为一名英明
的君主，伟大的君主，没有处理好他的接班人问题，晚年发生了一个历史悲剧。康熙61年
，11月13日，康熙就故去了，雍正继位的前奏也就结束了，开始了雍正继位的疑案。 

    雍正继位的疑案，从那继位那天开始，到现在282年没有停，我概括了一下，有三种不
同的说法。 

    第一，遗诏继位说。就是遵照康熙遗诏雍正继位，这就是合法继位。主张这一说法的
有三个理由。第一个理由就是雍正表现比较好，深得康熙的信赖，怎么证明呢？就是康熙
61年病重的时候，派雍正代他到天坛祭天。国之大事在祀与戎，祀就是祭祀。康熙把这么
大的事情派雍正亲自代他去祭天，意思将来可能让他继位。第二个理由，就是康熙临死这
一天，康熙61年，11月13日，早上寅时，大约四点钟左右，康熙把他七个儿子和尚书隆科
多，召到畅春园御榻前面，康熙向他们宣布了谕旨说：“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕
躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。康熙口谕，很明确。第三个理由就是康熙
遗诏，康熙死了留了一个遗诏，遗诏很长，最后关键的话和刚才说得一样。根据这三点理
由，所以一些学者认为，雍正是根据康熙的遗诏继位是合法的，那就不存在疑案了。另外
一些学者不同意。 

    第二，改诏篡位说。就是说，雍正篡改康熙遗诏，篡夺皇位。那就不合法了，这种意
见也有理由，第一个理由康熙让雍亲王代他天坛祭天，不能证明把皇位让他继承啊，那你
说国之大事在祀与戎，“戎”就是军事了，那他派他皇十四子做抚远大将军，按照这个逻
辑那也是让继承皇位，所以这个理由不成立。第二，刚才说康熙临终前那个口谕，宣读口
谕的时候，雍正没在场，因为雍正在天坛斋戒所要祭天，所以雍正没在场，但是就在这一
天，雍亲王三次奉召到畅春园去见他父亲，上午八点钟左右，第一次见到他父亲。《清圣
祖实录》有记载，康熙对雍亲王说，“朕病势日臻”，就是说我的病的情况逐渐见好，那
这说明康熙这时候还不糊涂，还能说话，但是为什么没有告诉雍正说，你将来继我的位呀
？有人说康熙保密，他跟七个儿子和尚书隆科多说了，怎么会跟继承人保密？不可能的。
所以这些学者就说，康熙的这个谕旨是伪造的。 

    第三，就是刚才说那个康熙遗诏，在康熙54年的时候，康熙颁布一个诏书，很长。最
后康熙说“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言”。现在看到的这个康熙的遗诏，基本上
是这个谕旨的文字。也有不同的意见。就是最后加了一句话，就是我们刚才说那句话：“
皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。这些学者
就提出来，你这个康熙遗诏应该是康熙死之前就做了，他要同意，可是康熙死的时候没有
宣布。康熙13号故去了，16号才拿出来，那这中间你雍正做了手脚。所以这些学者认为康
熙的这个遗诏，漏洞百出。怀疑前头那些文字是康熙的，后头关键这句话是雍正加上去的
。 

    第四，雍正知道他继承皇位，不是因为他看到诏书，不是因为他看到遗诏，也不是因
为他亲耳听到他父亲的口谕，他自己说，是舅舅隆科多口传给他的。在帝制时代，谁继承
皇位是第一等大事，这么大的事情，隆科多没有当着诸大臣的面，也没有当着诸皇子的面
，宣布康熙的遗诏，单独跟雍正一个人说，没有旁证。 

    第五，康熙死了之后。北京城九门戒严，亲王和皇子没有雍正的谕旨，任何人不许进
入皇宫。就是康熙的儿子，到皇宫里吊唁他父亲的资格都受到了限制。所以这些学者说雍
正这样做，说明他有鬼。 

    第六，皇十四子抚远大将军在西北，得到他父亲故去之后，急忙到北京奔丧，快到北
京的时候，就向胤禛奏报，说我先贺新君登极，还是先吊唁皇父？在理呀，雍正怎么答复
的呢？让他不能进城，让他到河北遵化景陵去守着，后来就把他的胞弟皇十四子从东陵弄
到景山的寿皇殿囚禁起来。你要正大光明的继承皇位，用不着这样子，他父亲正式有遗诏
，哪个兄弟可抗拒？不可能。 

    第七，雍正死了之后，他不埋在东陵，他埋在西陵。有人说，为什么雍正他不敢埋在
清东陵呢？就是怕死了之后，他的灵魂不敢见他的祖父顺治和他的父亲康熙。第八，他继
承皇位之后，对他的兄和弟进行了处理。从侧面说明他可能得位不正。第九，他继位之后
，把帮助他继位出力最大的两个人，年羹尧和隆科多，都给杀了，杀人灭口，说明他得位
不正。当然还有一些其他的理由，总之，改诏篡位说，就认为雍正篡改了康熙遗诏，篡夺
了皇位。 

    现在我们考虑一下，雍正遗诏继位说是有引起人们怀疑的地方，你说雍正改诏篡位，
这个诏怎么改的呀？也没有着着实实的坚强有力的证据来证明这一点。所以两种观点相持
不下，相持了282年。 

    在这里面我附带交代几个问题，第一个问题关于雍正夺嫡说，大家知道，清朝皇位继
承没有采取嫡长制，康熙晚年，特别是他故去之前，也没有立嫡，没有立嫡长子做皇太子
，既然清朝没有嫡长制，康熙晚年也没有立嫡，皇太子，那么雍正何嫡之可夺呀？所以雍
正夺嫡说就不成立了。 

    第二，雍正篡位说。雍正篡位说，篡位必然有一个人，他是太子，或者他继承皇位，
雍正把它夺过来，算篡位。那么雍正篡位篡谁的位呀？现在找不出材料的，说康熙立了谁
做太子，死之前，立了谁做太子，立了谁？说谁继承皇位，雍正之外的谁继承皇位，到现
在为止没有材料，所以说雍正篡位说也还值得研究，他篡谁的位？有人就说了，篡皇十四
子的位，康熙晚年他遗诏就是传位十四子，雍正把“十”字改成“于”字了，这等于篡了
他弟弟的位。大家看这样的，传位十四，那就把它改了，十字上头加一横，底下加一勾，
就“传位于四子”，传位雍正了。好多的书，好多的故事，野史都这么说。这个事情经不
住推敲，为什么说经不住推敲呢？第一点，当时这个“于”字写繁体字，我们今天写简体
字，繁体字与是这么写的，那这个“十”字改成“于”字就不大容易了，这是一。第二，
清朝当时的行文的习惯，它称做皇十四子，皇四子，前头有个皇字，如果改的话，那就变
成“传位于皇于四子”，就不通了，还有第三，当时传位的诏书是满汉两种，满文和汉文
两种，汉文你说把“十”字改成“于”字也还有一点意思，那你把满文改了就没法改了。
根据这三点理由呢，就说康熙传位十四子，改为传位于四子不成立。这是一点说明。还有
一点说明，就是《玉牒》改名的说法，就说原来《玉牒》，雍正叫胤禛，他的同胞的弟弟叫皇十四子
，叫胤禎，上面那个禛是雍正的名字，一个“礻”一个真正的“真”，下面是他十四弟胤
禎，这个字念“禎”，也念“禎”。这两个字字形相似，读音也相似，所以一种意见就说
康熙传位的时候，是传给胤禛的，他们俩差不多，康熙就传位给他了，这时候胤禎皇十四
子不在北京，抚远大将军在外呀，雍正就做了皇帝了，那这两个字差不多，雍正就让他的
弟弟改名字，这个事情我们不深究，但是这个事情也不能证明是雍正篡了他弟弟的位置，
不能证明这一点。 

    所以这282年一来，几种意见交错，互不相让，谁也不服。不能一定于一尊，还有第三
种意见，就是无诏夺位说，第一是遗诏继位说。第二是改诏篡位说，第三无诏夺位说就是
那一种意见说是有康熙的诏书，那一种意见说康熙那个遗诏是篡改的，是假的，是伪造的
。说真的，第一历史档案馆有，有遗诏的档案，但是疑点百出，很多漏洞。你说篡改了，
似乎也拿不出非常有利的令人信服的证据。所以就产生了第三种意见，就是无诏夺位说。
就是康熙死之前，很难说，明确有遗诏，没有明确，那么这个皇位谁继承呢？也没有明确
，那兄弟之间争夺，当时主要是十二个儿子，从老大到老十四，中间故去了两个，还有十
二个人，十二个皇子之间在争夺皇位，强胜弱败，优胜劣汰。雍亲王在他兄弟35个之间，
经过长期的斗争，最后夺取了皇位。怎么算合法？怎么算不合法？都是他们兄弟之间的事
，谁做了皇帝，对他兄弟这个集团可能有利，另外一个集团可能不利，但是，对于整个满
族来说，对于中华民族来说，对于历史发展来说，主要看谁做了皇帝之后，对于中国历史
的发展做出贡献。这是评判历史人物的主要的标准。但是282年以来，这个问题可以说到现
在为止，还没有做出一个大家一致认可的结论。所以雍正问题到现在还是一个历史的疑案
，但是，雍正继位的疑案并没有因为他继位，这个问题就结束了，所以雍正继位之后，雍正继位�
囊砂富辜绦�有余波。

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