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标  题: 秦汉哲学
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月29日12:26:33 星期五), 站内信件

发信人: ide (懒得说话), 信区: Philosophy
标  题: 秦汉哲学
发信站: 逸仙时空 Yat-sen Channel (Tue Oct 13 20:23:30 1998), 站内信件
秦汉时期的哲学：
　　秦建立统一的中央集权国家后，崇尚法家思想，“以
法为教，以吏为师”，哲学思想几无发展。汉初记取秦亡
教训，缓和矛盾，休养生息，黄老之学盛极一时。随社会
政治经济形势的发展，汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”
，儒学逐渐成为统治思想。其后谶纬之学兴起，同时出现
了王充等人的反正统思想。东汉后期，佛教传入，道教兴
起，社会危机频仍，哲学思想呈现复杂的新局面。汉代哲
学主要围绕天人关系、宇宙形成、形神关系以及古今、人
性等问题展开。
①天人关系。汉武帝时出于巩固封建统治，论证儒家纲常
伦理绝对性的需要，董仲舒以儒学为宗，吸收阴阳五行学
说提出天人感应论。称天为百神之大君，天人相类，人副
天数，天人感应。主张“屈民而伸君”，“屈君而伸天”
。以天人感应论为基础形成了流行于两汉的谶纬之学。王
充为代表的进步思想家提出天道自然的观点，对天人感应
论和谶纬之学进行了批判。

②宇宙生成。在先秦天道观的基础上，汉代哲学家提出了
关于宇宙生成的见解。《淮南子》认为“道始于虚，虚生
宇宙，宇宙生气”，气分成天地。《周易乾凿度》提出“
有太易、有太初、有太始、有太素也。太易者未见气也，
太初者气之始也，太始者形之始也，太素者质之始也”。
汉代哲学还普遍使用了“元气”这一概念说明宇宙的生成
。如董仲舒提到“元气和顺”；王充认为天地万物“俱禀
元气”；何休指出：“元气者也，无形以起，有形以分。
”西汉后期京房易学出现，形成以象数解释宇宙的形成的
新的见解。
③形神关系。先秦哲学已有形神关系的讨论，《管子》提
出“天出其精，地出其形”，荀子认为“形具而神生”。
汉代哲学继续这一关于肉体与灵魂，生理与心理关系的讨
论，桓谭提出烛火之喻，认为“精神居形体，犹火之然（
燃）烛矣”，“烛无，火亦不能独行于虚空”。王充主张
“人之所以生者精气也”，“能为精气者血脉也，人死血
脉竭，竭而精气灭”。他还通过论证阐释了人死不为鬼的
道理。汉代哲学对形神关系的讨论对后世唯物主义哲学形
神观的发展产生了积极的影响。
                                                                           
④古今之变。汉承秦制，但比较注意总结历史经验。即司
马迁所说“通古今之变”。汉代学者对此的认识差别很大
。董仲舒主张历史在形式上按三统循环变迁，但实质上“
天不变，道亦不变”，认为朝代的更替在于天意。《淮南
子》认为历史是因时而变的，故应制宜而适，不一定要废
先王之道，也不必法古。扬雄也认为历史有因有革，“可
则因，否则革”。司马迁否认“天道有知”，力图从人事
解释历史的变迁，但未完全摆脱历史循环论。王充提出今
胜于古，认为历史的发展有其必然规律，称之为“时数”
，提出“让生于有余，争起于不足”，国家的治乱有其经
济的原因，但对历史必然性的理解有宿命论倾向。东汉末
年，仲长统否定君权神授，面对社会危机他提出各王朝由
盛转衰是历史的“大数”，期冀大乱过后“来世圣人”重
整社会。汉代进步的思想家承认历史是进步的，并注意到
经济因素和百姓的作用对历史的影响，从而发展了先秦的
进化历史观。
⑤人性学说。汉代学者在先秦天道观的基础上进一步讨论
了人性问题，董仲舒提出性三品说，认为人性是自然资质
，分为圣人之性、中民之性、斗筲之性三种，主要讨论对
中民之性的教化问题，认为情与性相联系，主张养性制情
。扬雄认为“人之性也善恶混，修其善者则为善人，修其                           
恶则为恶人”，主张以封建道德标准来修养善性。王充从
元气论出发，认为人“禀气有厚薄，故性有善恶也”，至
善至恶的人性一般不可变，“中人之性，在所习焉”。汉
代将人性分出等次是同社会的等级制度一致的。                    
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                            (((()))  ☆             注明：
                            (|@ @|)                 这是鬼鬼，
                       ★     \v/                   不是任何鸟类和爬行动物
                             |   |        ☆        更不是喷水！！！
                              m  m \_|\             ft again，也不是南瓜
                          ☆   \_____/

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