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标 题: 第六节 社会主义阶段
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年07月05日18:03:48 星期四), 站内信件
发信人: jjwr (每夜的昙花), 信区: Philosophy
标 题: 第六节 社会主义阶段 (转载)
发信站: 北大未名站 (2000年11月05日09:51:47 星期天), 站内信件
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标 题: 第六节 社会主义阶段
发信站: 一塌糊涂 BBS (Sat Dec 11 17:08:37 1999), 转信
第六节 社会主义阶段
在解放战争胜利后,共产党把毛泽东提出的政治纲领一步一步地付诸实施。
它首先称它所要建设的中国是“新民主主义的中国”。1949年,中国共产党召集
了当时的各民主党派开了一个政治协商会议,通过了《共同纲领》作为临时宪法
。这个纲领,在政治经济等方面的规定,都是以《新民主主义论》所说的原则为
根据的,它就是《新民主主义论》的法律形式。其中,新民主主义的经济制度,
包括五种经济同时并存,当时称为新民主主义经济。作为临时宪法的《共同纲领
》的有效时期有多长呢?毛泽东在《新民主主义论)中说,有一个相当长的时期
。究竟多么长,他没有说。据当时报刊上的报道,刘少奇说至少五十年,实际上
是不到五年就变了。1954年,全国人民代表大会制定了《中华人民共和国宪法》
(以下简称《宪法》),这就正式取消了《共同纲领》的法律效力。
毛泽东于1954年6月14日,在当时中央人民政府委员会第三十次会议上,作
了《关于中华人民共和国宪法草案》的讲话。讲话说:我们的总目标,是为建设
一个伟大的社会主义国家而奋斗。我们是一个六亿人口的大国,要实现社会主义
工业化,要实现农业的社会主义化、机械化,要建成一个伟大的社会主义国家,
究竟需要多少时间?现在不许死,大概是三个五年计划,即十五年左右,可以打
下一个基础。到那时,是不是就很伟大了呢?不一定。我看,我们要建成一个伟
大的社会主义国家,大概经过五十年即十个五年计划,就差不多了,就像个样子
了,就同现在大不一样了。
《宪法》的调子和《共同纲领》是大不相同的。《共同纲领》的总目标是建
设一个新民主主义的国家,《宪法》的总目标是建设一个社会主义国家。由于《
宪法》的公布,中国革命就进大了一个新时期,由新民主主义革命进入到社会主
义革命。这是一个大转折点。这个转折点,表示毛泽东对于革命方法的认识的大
转变。在《新民主主义论》中,毛泽东所用的革命方法是以革命的任务决定革命
的性质,以当时社会的性质决定革命的任务。当时中国的社会性质是半封建、半
殖民地,所以当时革命的任务是反帝反封建,由此决定中国革命的性质,不能是
社会主义革命,而只能是新民主主义革命。《共同纲领》就是实现新民主主义革
命的措施。1954年的《宪法》首先提出社会主义,这就是以革命的性质决定革命
的任务。这个转变,在以后的中国社会中,引起了深远的后果。
毛泽东常说,革命就是解放生产力。做为一般的论断,这是不错的;但在历
史发展的过程中,使其不能发展的,毕竟是些具体的东西。这些东西,就是某时
某地革命的对象;消灭这些对象,就是其时其地的革命的任务;这个任务,决定
其时其地的革命的性质。如果得到自然的发展,中国社会自然也会从封建社会进
入到资本主义社会。在这个自然发展中,有其内部的阻力,那就是封建的残余势
力;更重要的是其外部的阻力,那就是帝国主义。所以要解放中国社会的生产力
,就必须反帝反封建,尤其是反帝。中国人民抗日的胜利,打败了日本帝国主义
;解放战争的胜利,赶走了美帝国主义。1949年10月1日,中华人民共和国举行
开国大典,毛泽东在天安门上宣布说:中国人民站起来了。这个“站起来”,是
对于帝国主义的束缚而言的。就是说,中国社会的生产力,己经从帝国主义的束
缚下解放出来了。当时应该做的事,就是调动中国社会的生产九。以各种方式,
由各种渠道,齐头并进。这就是当时的新民主主义道路。新民主主义经济所包括
的五种经济,有资本主义经济。如果资本主义经济又发展成为中国社会的生产力
的束缚,那就用社会主义再作解放,这就是革命分两步走。在《新民主主义论》
中,毛泽东本来就是这样主张的。可是,1954年的《宪法》过早地提出社会主义
的总目标,毛泽东似乎也想合两多为一步、“毕其功于一役”了。他在《新民主
主义论》中,特别有“驳‘左’倾空谈主义”一节,曾几何时,毛泽东也走上了
“‘左’倾空谈主义”的路了。
这样的转变,当时在党内也引起了很大的争议。毛泽东批判继续搞“新民主
主义”的人们,他说:有人在民主革命成功以后,仍然停留在原来的地方。他们
没有懂得革命性质的转变,还在继续搞他们的“新民主主义”,不去搞社会主义
改造。这就是犯右倾的错误。其中,“他们没有懂得革命性质的转变”这句话,
说明毛泽东的思想方法与以前大不一样。他不是以革命的任务决定革命的性质,
而是以革命的性质决定革命的任务。社会主义的内容是什么呢?他没有系统的理
论,我们只可从他的零散言论和具体措施中窥其一斑。
毛泽东的社会主义思想,主要实现在农村中。中国人民解放战争胜利后,中
国共产党把没收的地主的土地,按人口平均分配给农民,作为他们的私有物。几
年之后又用合作社的形式,把农民连同他们所分得的土地组织起来,称为合作化
。这种由分而合的过程,毛泽东称之为社会主义运动。这种组织由初级社到高级
社,最后到人民公社。1958年,本书的作者曾随同北大哲学系的师生一起被派到
北京郊区帮助农民办人民公社,有机会亲自见到当时领导运动的人们所理解的社
会主义是什么样子。照他们所宣传的,简直就是共产主义了。首先是“吃饭不要
钱”. 每一个公社都办起了公共食堂,本社的社员进去吃饭,都不要钱。据当时
的宣传,以后其他公社的社员,也可以不掏钱来吃饭;再以后,任何人都可以不
掏钱进公共食堂吃饭;最后,一个人可以走遍全中国,到处都可以走进公共食堂
,不掏钱就吃饭,吃饭问题解决了。公社对于社员生活的各方面都包下来,社员
的生、老、病、死,衣、食、住、行,都归公社包了。当时的公社,确实都是这
样做的。社员的生活既然都被包下来了,他们就有余暇做艺术方面的活动,各公
社都办起了画廊。至于这些费用从何而来,却没有具体地讨论,因为他们有个前
提:“大有多大胆,地有多高产”,只要人敢想,生产力就自然相应地提高。有
一个公社的书记自以为他能把农业生产提高到亩产一百二十万斤,并且设置了试
验田,插上牌子,写上“一百二十万斤试验田”. 问他有什么办法,他说有一个
秘诀:每亩地下埋一条死狗。
这种“共产风”当然是刮不久的,所以,不久就下令停止了。但其余波仍然
泛滥不息,其主要的表现是养成人们习惯于说些大而空的话,当时却被称为“豪
言壮语”. 有一个笑话:曾有两句流行的歌谣:“无产阶级一声吼,地球也要抖
三抖。”唐山大地震时,有人风趣地说:“别‘吼’啦,别‘吼’啦!一抖就受
不了啦!”
可注意的是,他们所理解的“共产主义”的内容,实际上和康有为的《大同
书》是一类的思想。其类似之处,在于都是空想的,不是科学的。毛泽东也曾指
出:“康有为写了《大同书》,他没有也不可能找到一条到达大同的路。”(《
论人民民主专政》,《毛泽东选集》第四卷,第1360页)毛泽东的人民公社思想,
真的是到达共产主义的路吗?实践己经做出结论了。
以马克思主义的历史唯物主义为理论基础的社会发展史,列举了五种社会类
型,一层比一层高。每一新出现的类型,都代表一种新的生产关系。被毛泽东称
为“一大二公”的人民公社,是否代表一种新的生产关系?不见得。在刮“共产
风”的时候,农民不仅是公社社员,也还是他们原来家庭中的成员,仍处于他们
原有家庭的组织中。每个社员,在公社劳动所得工分,并不归个人所有。他们回
家后,还要如数交给家长,由家长支配。从这一方面看,人民公社倒像一个封建
大家庭。这是因为在封建社会中,农民附着于土地,依靠自然经济生活,人民公
社就是在这种基础上建立起来的,它并没有改变自然经济,所以还不能超出封建
经济形态的范围。
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在热闹的人间作一颗水晶,
以透明的心观照世界,
提醒人生命本有的光明与清凉。
※ 来源:.PKU BBS IBMS390.PKU.EDU.CN.[FROM: PKUMVS]
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