Philosophy 版 (精华区)

发信人: dogcat (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 社会契约论（翻译后记）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月04日09:54:00 星期一), 站内信件

历时三个多月，我终于把《社会契约论》全本翻译完成，作为中译电子版奉献给热心的
读者。翻译是对比参考了市面上的Ｂａｉｒ和Ｃｏｌｅ两种英文译本基础上完成的。作
为一个理科学者来翻译这样一部政治学名著，其中的困难是可想而知的，在第一遍翻译
后进行的反复较读中，我时时为我词句的误用而汗颜。我相信这样的错误一定还有不少
，欢迎读者热心指正。
　　我第一次看《社会契约论》完全是出于偶然。那是在１９８５年我在北大时，常喜
欢练习英文速读。而读本往往是图书馆中名片最多的古典英文译作。我记得非常清楚，
《卢梭政论集》是我的英文速读读本中的第三本。我被它平易的语言和对政体的深刻论
述深深地震撼了。对我影响最大的是《社会契约论》第一、三册的内容。
　　翻译《社会契约论》起因于中文讨论组ＡＣＴ中关于民主法制政体权利等的永久性
的争论话题。我发现很多网友完全是自己定义、自己论述、自己批判，诸如，我说了算
＝民主，邓爷有枪＝法律，有了金钱＝有了民主，吃饭＝人权，我批你而你不能反驳＝
民主权利，不一而足。我不懂为什么会出现这些概念的混乱，但我深信一点，如果国人
如此的理念荒谬，那我们民族就很难有所成就。
　　历史是一个环环相扣的链，而不是随机的事件堆积。西方民主今天发达的基础，既
有其早期残酷的资本原始积累，还有其发达的公民社会的根底，在理念上更有以伏尔泰
、卢梭、孟德斯鸠为代表的理性启蒙。就是以社会主义运动而言，它是从卢梭到康德到
黑格尔再到马克思的一个结果。社会主义运动在中国的惨重失败和对中国人民造成的远
比东欧苏联为巨的深重灾难（三年人祸和十年文革等），不能仅仅归罪于马克思社会政
治理论的不足，而更多的归罪于国人跳过了历史长链中必须的多个环节。对于民主运动
在中国的发展，我也持同一看法。没有理念的更新，产生的永远是暴政。期望主子的民
族有的只能是枷锁。
　　这就是我向大家推荐《社会契约论》的原因。要理解西方的今天，你就要研究它的
昨天、前天。历史是一个环环相扣的链。 

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