Philosophy 版 (精华区)

发信人: longhulz (撒着霜的长胡子), 信区: Philosophy
标  题: 三、社会主义的和共产主义的文献 (3)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月22日11:17:18 星期五), 站内信件

发信人: HAX (你是我的终极关怀吗？), 信区: philosophy
标  题: 三、社会主义的和共产主义的文献 (3)
发信站: 日月光华站 (Mon Aug  2 13:39:16 1999) , 转信

（丙）德国的或“真正的”社会主义

法国的社会主义和共产主义的文献是在居于统治地位的资产阶级的压迫下产生的，
并且是同这种统治作斗争的文字表现，这种文献被搬到德国的时候，那里的资产阶
级才刚刚开始进行反对封建专制制度的斗争。

德国的哲学家、半哲学家和才子们，贪婪地抓住了这种文献，不过他们忘记了：在
这种著作从法国搬到德国的时候，法国的生活条件却没有同时搬过去。在德国的条
件下，法国的文献完全失去了直接实践的意义，而只具有 看馕南椎男问 。它必然
表现为关于真正的社会、关于实现人的本质的无谓思辨。这样，第一次法国革命的
要求，在十八世纪的德国哲学家看来，不过是一般“实践理性”的要求，而革命的
法国资产阶级的意志的表现，在他们心目中就是纯粹意志、本来面目的意志、真正
人的意志的规律。

德国著作家的唯一工作，就是把新的法国的思想同他们的旧的哲学良心调和起来，
或者毋宁说，就是从他们的哲学观点出发去掌握法国的思想。

这种掌握，就象掌握外国语一样，是通过翻译的。

大家知道，天主教僧侣曾经在古代异教经典的手抄本上面写上荒诞的天主教圣徒传。
德国著作家用相反的态度对待世俗的法国文献。他们在法国的原著下面写上自己的
哲学胡说。 例如， 他们在批判货币关系的法国原著下面写上“人的本质的外化（
Entau-Berung）”，在批判资产阶级国家的法国原著下面写上所谓“抽象普遍物的
统治的废除”，等等。

这种把自己的哲学词句硬塞进法国理论的作法，他们称之为“行动的哲学”、“真
正的社会主义”、“德国的社会主义科学”、“社会主义的哲学论证”，等等。

法国的社会主义和共产主义的文献就这样被完全阉割了。既然这种文献在德国人手
里已不再表现一个阶级反对另一个阶级的斗争，于是德国人就认为：他们克服了“
法国人的片面性”，他们不代表真实的要求，而代表真理的要求，不代表无产者的
利益，而代表人的本质的利益，即一般人的利益，这种人不属于任何阶级，根本不
存在于现实界，而只存在于云雾弥漫的哲学幻想的太空。

现在，这种曾经郑重其事地看待自己那一套拙劣的小学生作业并且大言不惭地加以
吹嘘的德国社会主义，渐渐失去了它那种自炫博学的天真。

德国的特别是普鲁士的资产阶级反对封建主和君主专制的斗争，一句话，自由主义
运动，愈来愈严重了。

于是，“真正的”社会主义就得到了一个好机会，把社会主义的要求同政治运动对
立起来，用诅咒异端邪说的传统办法诅咒自由主义，诅咒代议制国家，诅咒资产阶
级的竞争、资产阶级的出版自由、资产阶级的法、资产阶级的自由和平等，并且向
人民群众大肆宣扬，说什么在这个资产阶级运动中，人民群众非但一无所得，反而
会失去一切。德国的社会主义恰好忘记了，法国的批判（德国的社会主义是这种批
判的可怜的回声）是以现代的资产阶级社会以及相应的物质生活条件和相当的政治
制度为前提的，而这一切前提当时在德国正是尚待争取的。

这种社会主义成了德意志各邦专制政府及其随从──僧侣、教员、容克地主和官僚
求之不得的、吓唬来势汹汹的资产阶级的稻草人。

这种社会主义是这些政府用来镇压德国工人起义的毒辣的皮鞭和枪弹的甜蜜的补充。

既然“真正的”社会主义就这样成了这些政府对付德国资产阶级的武器，那末它也
就直接代表了一种反动的利益，即德国小市民的利益。在德国，十六世纪遗留下来
的、从那时起经常以不同形式重新出现的小资产阶级，是现存制度的真实的社会基
础。

保存这个小资产阶级，就是保存德国的现存制度。这个阶级胆战心惊地从资产阶级
的工业统治和政治统治那里等候着无可幸免的灭亡，这一方面是由于资本的积聚，
另一方面是由于革命无产阶级的兴起。在它看来，“真正的”社会主义能起一箭双
雕的作用。“真正的”社会主义象瘟疫一样流行起来了。

德国的社会主义者给自己的那几条干瘪的“永恒真理”披上一件用思辨的蛛丝织成
的、绣满华丽辞藻的花朵和浸透甜情蜜意的甘露的外衣，这件光彩夺目的外衣只是
使他们的货物在这些顾客中间增加销路罢了。

同时，德国的社会主义也愈来愈认识到自己的使命就是充当这种小市民的堂堂代表。

它宣布德意志民族是模范的民族，德国小市民是模范的人。它给这些小市民的每一
种丑行都加上奥秘的、高尚的、社会主义的意义，使之变成完全相反的东西。它贯
彻到底，直接反对共产主义的“野蛮破坏的”倾向，并且宣布自己是不偏不倚的超
乎任何阶级斗争之上的。现今在德国流行的一切所谓社会主义和共产主义的著作，
除了极少数的例外，都属于这一类卑鄙龌龊的、令人委靡的文献。
  

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多年来我始终相信：
    当我长长的胡子熬成苍白，
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