Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 奥修故事（6）
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月28日18:10:05 星期三), 站内信件

母猪吃草
有个人买下了一个农场和一头母猪，他叫妻子看着这头猪，他解释说如果她看到猪吃草
的话，那么他就要准备交配了，那时就可以把他送到邻近的农场去。
几天之后妻子告诉丈夫说猪开始吃草了，于是丈夫把猪放在手推车上，送到隔壁农场去
交配，他回来后又让妻子看着那头猪，“如果猪再吃草，说明他还没有受孕。”他解释
道。
几天之后，妻子说猪又在吃草了，于是那头猪又坐上了手推车去了隔壁的农场。农夫回
来后仍叫妻子注意观察。两天后他问妻子：“那头猪还吃草吗？”
“不吃了。”她说：“不过，他正坐在手推车里。”
　
机械的思想、本能的思想、重复的思想——它们必须被打破、抛弃。
冒牌教师
从前有一个土耳其的老师，他并非真的是一个老师。他去到一个国家，开始教别人。当
然，那些人都不懂土耳其语，但是这个冒牌教师讲话的样子好像很有权威，而且又会表
演，所以很快地不有很多追随者和献身者。后来有一天，一群土耳其人刚好经过，当他
们听到他的谈话，了解他所说的棗简直在瞎扯！因此他们就把他轰出城外。
当那个人回到了家乡，人们问他说这一趟施行好何，他说：“很棒……直到那些土耳其
人来，然后了解我所说的话之前。”
这个故事的教训是：有可能对人们讲一些他们不了解的话，但是当他们了解时，那些瞎
扯的垃圾就永远停止了！
茅屋避雨
我想起一个托钵僧的故事，他住在一个小茅屋里。有一天晚上，差不多已经是午夜了，
雨下得很大，那个托钵僧和他太太在睡觉。突然间，有人在敲门，有人想要地方住。
托钵僧把太太叫醒说：“有人在外面敲门，”他说，“有旅行的人或不知名的朋友。”

你有没有注意到，他说：“有不知名的朋友。”平常你甚至连你认识的人都不愿意跟他
交朋友，因此他的态度是一种爱的表现。
托钵僧说：“有不知名的朋友在外面等着，请把门打开。”
他太太说：“我们没有空位子，我们的空间甚至不够我们两个人用，怎么能够多一个人
进来？”
托钵僧回答：“亲爱的，这不是有钱人的皇宫，它不会变得更小，一个有钱人的皇宫如
果即使只是多了一个客人似乎也就变小了，但这是一个穷人的的茅屋。”
他太太问：“贫穷和富有跟这个有什么关系？简单的事实是，这是一个很小的茅屋。”

托钵僧回答：“如果在你心里有足够的究竟就会觉得 这个茅屋是一座皇宫；但是如果你
的心是狭窄的，即使是皇宫也会觉得窄小。请你把门打开，我们怎么能够拒绝一个来到
我们门前的人呢？到现在为止，我们都躺着，如果有三个人，我们或许无法躺下，但是
至少可以坐着。如果我们都坐着，那么还有个空间可以容纳另外一个人。”
太太只好去开门，好个人进来了，全身都湿透了。他们坐在一起，开始聊天。过了一会
儿，又有两个人来敲门。
托钵僧说：“似乎又有人来了，”他叫坐在靠近门的那个客人把门打开，那个人说：“
把门打开，已经没有位子了。”那个人刚刚才进来这个茅屋避雨，就已经忘记要不是托
钵僧对他的爱才给他位子，而是因为在这个茅屋里有爱，他才能够找了庇护所。现在有
新的人来了，爱必须容纳新来的人。
但是那个人说：“不，不需要开门，你没有看到我们坐在这里就已经很难过了？”
托钵僧说：“我亲爱的人，我不也是腾出位子给你了吗？你被允许进来，因为这里有爱
，这个爱仍然存在，它并不随着你而结束。请你把门打开，现在我们各自分开坐着，他
们进来，我们将可以挤成一堆。况且，晚上很冷，大家在一起坐得靠近一点，可以带给
我们温暖和愉快。”
门被打开了，两个新人进来了，他们都坐在一起，开始互相认识。
然后有一只驴子也进来了，用它的头推着六。驴子也是全身湿透，它晚上也需要一个庇
护所。托钵僧叫那个几乎坐在门上的人把门打开。“有新的朋友来了。”托钵僧说。
那个人从门缝看出去说：“那不是一个朋友，也不是什么像朋友的东西，那只是一只笨
驴，不需要把门打开。”
托钵僧说：“或许你不知道，在有钱人家的门前，人都好像动物一样地被看待。得这是
一个穷托钵僧的茅屋，我们习惯于甚至把动物看成人，请把门打开。”
那些人异口同声地发出苦叫的声音说：“但是位子呢？”
“有很多位子，不必坐着，我们可以都站着，不必烦恼，如果需要的话，我可以到外面
去腾出足够的位子。”
爱不也是能做这么多吗？我样急需有一颗充满爱的心，一个爱的态度是我们都应该有的
。
卖扇小贩
听说古时候有一个沿街叫卖扇子的小贩，每天都经过国王的宫殿。他惯于夸张说他的扇
子是独一无二的，是多么地好，声称从来没有人见过这从好的扇子。所以他特别好奇。
有一天，他从阳台上探身出来看这个叫卖又好又是独一无二的扇子的人，那些扇子对国
王来说，看起来很平凡，几乎一文不值。但是不管怎样，他还是把这个人叫到楼上来。
国王问他说：“你那些扇子的独特性怎样？价格又是如何？”
小贩回答说：“陛下，这些扇子不贵，如果就它的品质而言，这个价格是低的:一把扇子
只卖一百卢比!”
国王吃了一惊：“一百卢比！这种劣质扇子到处都是，你居然叫价一百卢比！这些扇子
到底怎么个特别法？”
那个人说：“品质！每把扇子可以保证使用一白年，它也不会坏。”
“从它的外表看起来，似乎连维持一个礼拜都不可能，你想骗我吗？这是不是彻底的欺
骗？连国王你也敢骗？”
小贬回答说：“陛下，我岂敢啊？陛下您知道得很清楚，我每天卖扇子都经过您的阳台
下面。价格是一百卢比，如果它不能维持一百年，我负责。我每天都会到街上来，尤其
您是此地的统治者，如果我骗您的话，我怎么能够安然无事呢？'
那把扇子就按照小贩所要求的价格被买了下来，虽然国王不相信那个小贩，但是他怀有
强烈的好奇心，想知道那个人是基于怎样的理由才这样讲的。小贩被命令第七天要再来
报到。
第三天扇子中心的柄就跑出来了，在一个星期终了之前，整个扇子就解体了。
国王确定那个卖扇子的人一定不会再出现，但是完全出乎他的意料，那个人按约准时在
第七天出现了。
“陛下，请吩咐。”
国王非常生气：“你这个恶棍！你这个蠢材！你看，这就是你的扇子，全部都支离破碎
了。在一个星期之内，它就变成这样，而你却保证说它可以维持一百年！你是疯了还只
是一个超级的骗子？”
那个人谦恭地回答：“恕我冒昧，似乎我的主人您不知道如何使用扇子。这把扇子一定
可以维持一百年，我可以保证，不知您是怎样扇的呢？”
国五说：“我的天啊！难道我还必须学习如何扇扇子吗？”
“请您不要生气，这把扇子为什么会在七天之内就落到这个地步？您是怎么扇的？”
国王拿起扇子就扇给他看。
那个人说：“现在我了解，你不应该这样扇。”
“难道还有其他方式吗？”国王问。
那个人解释说：“把扇子抓牢，固定在您面前，然后摆动您的头，这样用的话，扇子就
可以维持一百年。您会过世的，但是扇子将会保持完整。扇子并没有什么不对，是您扇
的方式错了。错在您，不在我的扇子。”
列子谈学
每当列子空闲的时候，尹生就利用这个机会向他乞求秘诀。列子一次又一次地回绝他，
不愿意告诉他，直到有一天，他才说：
“我以前以为你很有才智——难道你就粗俗到这个地步？现在，我来告诉你我从我的师
父那儿学到了些什么。
“侍奉师父3年之后，我的头脑不敢再去想到是非，我的嘴巴不敢再去谈到利弊。直到那
时，我的师父才只不过瞥了我一眼。
“5年之后，我的头脑又想到是非，我的嘴巴又谈到利弊。师父的脸第一次绽开了微笑。

“7年之后，我想那些来到我头脑中的东西，不多加分辨是与非，我是说那些来到我嘴里
的东西，不多加区分利与弊。第一次，师父把我拉过去和他同席而坐。
“九年之后，我毫无拘束地想我所想，毫无拘束地说我所说，不知道是或非、利或弊，
不管是我的事还是别人的事，也不知道师父是不是我的老师，一切都是没有区别的。
“现在你做了我的门徒，一年还没有过去，你就已经一次又一次地表现出愤慨和不满！
”
两张画像
很多很多年以前，在某一个国家，有一个很有名的年轻画家，他决定要创造出一幅真正
伟大的画像，一幅活生生的画像，充满着神在喜悦的画像，他的眼睛发出永恒的和平之
光。因此他就出发去寻找那个脸上反射出永恒的天上之光的人。
那个艺术家逛过一村又一村，游过一山又一山，寻找他的目标，最后他碰到一个牧羊人
。牧羊人带着一双发亮的眼睛，面孔和表情都带着天国的韵味，只要看一眼就足够使人
相信神存在于这个年轻人身上。
那个艺术家画了这个年轻的牧羊人的画像，这张画像被印成好几百份，旗开得胜为发售
。人们只要能够将这张画像挂在他们的墙壁上，就觉得很感激。
过了20年，那个艺术家变老了，他决定再画另一张画像。他的经验告诉他，生活并非都
是美好的，撒旦也同样存在人里面。他一直有个想法，想画个完整的人，他已经画了一
张神的画像，现在想要画一张罪恶的化身。
他开始寻找一相不是人而是撒旦的人。他到赌窟、酒吧和疯人院去寻找，这个人必须充
满着地狱之火，他的脸必须表现出所有的罪恶、丑陋和残酷。
经过漫长的寻找，这个艺术家终于在监狱里碰到一个犯人，这个人犯了七次杀人罪，被
判绞刑，几天之内就要执行。在他的眼睛里很容易就可以看出地狱的形象。他的眼睛射
出恨，他的脸是一个可能希望找到的最丑的。因此那个艺术家就开始画他。
当他完成了这张画像时，就把以前的那幅画拿出来放在新画像的旁边作为对照。从艺术
的观点来看，很难评判那一张画得比较好，丙幅画都画得好极了。他站着注视这两幅画
，却听到有人在暗中哭泣，他转过头来看到那个被链条拴住的犯人在哭声。那个艺术家
觉得很迷惑，他问道：“我的朋友，你为什么在哭？是不是这些图画扰乱了你？”
那个犯人说：“我一直想瞒着你，但是今天我已经忍不住了，你显然不知道你第一张画
像画的也是我，那两张画像所画的都是我。我就是20年前你在山里碰到的那个牧羊人，
我哭泣是为了我这20年来的堕落。我从天堂掉到地狱，从神降到撒旦。
我不知道这个故事的真实性如何，但是有一件事是可以确定的：每一个人的垂涎都有两
个相反的面，每一个人都可能有两张画像。
老哲学家
有一次在一条偏僻的乡间道路上，一个开车旅行的人发现他的引擎出了些问题。他停下
车，打开机罩朝里面看，突然他听见一个声音：“如果你问我，我能够告诉你问题在哪
里。”他吃了一惊，看看四周，因为他以为周围没有其他人。不，没有人，只有一匹马
，站在近旁的一个农场里。那人惊恐万状，飞快地向前跑去！20分钟之后，他来到一家
加油站，当他喘过气来，他告诉那人，那个主人，发生了什么事：“那儿没有人，只有
一匹马，可我却听到一个人的声音在说如果我问他，他会告诉我问题在哪里。”主人说
：“这是不是一匹黑色的马，背部特别凹陷，罗圈腿？”那人说：“是的，就是那匹。
”主人说：“别理他，他只是一位老哲学家，很早以前就死了，还在那地方游荡。只是
因为他的老习惯，他不断地找人来问他问题。他对引擎问题根本一窍不通。但他不是一
匹马，他只是用那匹可怜的老马作为一个媒介。所以不要理睬他。”
河伯望海
秋天的潮汐来了，成千上万支奔流湍急地注入了黄河。水涨河阔，隔河相望，看不清对
岸的牛马。
河伯喜笑颜开，得意洋洋地想着，天下之美，已经让他占尽了。
他顺流东行，来到了北海，越过茫茫的波涛遥望东面无边无际的地平线，他的脸色变了
。
望着汪洋大海，他回过神来，对海神感叹道：“俗话说得对，听了许多道理，就以为他
比任何人都懂得多。我就是这样一个人哪，现在我才亲眼看见了他们说的浩瀚无边！”

海神答道：“你能对一只井底的青蛙谈论大海吗？你能对一只蜻蜓谈论冰冻吗？你能对
一个哲学博士谈论生活方式吗？
国王邀请
备受尊崇的那格森（Nagsen）和尚被马林德国王召见来荣耀他的朝廷。使者来到那格森
面前说：“那格森和尚，国王想见你，我是特来邀请你的。”
那格森回答说：“如果你要我说，我会去的，但是，请你原谅，并没有一个所谓那格森
的人在这里，那只是一个名字，只是一个暂时的代号。”
廷臣向国王报告说那格森是一个怪人：他回答说他要来，但是并没有一个所谓那格森的
人在那里。国王惊讶地愣住了。
那格森乘着皇家的马车准时到来，国王在门口迎接他。国王喊道：“那格森和尚，我欢
迎你！”
听到国王的话，那个和尚开始笑，他说：“我以那格森之名来接受你的款待，但是请你
要记住，并没有一个叫做那格森的人。”
国王说：“你在说谜语吧，如果不是你，那么是谁在接受我的邀请？又是谁在受到这个
欢迎呢？”
那格林往后看了一下，然后说：“这不是带我进来的马车吗？”
“是的，就是这个。”
“请将马移开。”
等他们将马移开之后，和尚指着马问说：“这是不是马车？”
国王说：“马怎么可以称为马车呢？”
依照和尚的指示，马被牵走了，用来拴住马的那些竿子也被移开了。
“这些竿子是不是你的马车？”
“当然不是，这些是竿子，不是马车。”
和尚继续叫他们一样一样地移开，对于每一个问题，国王都不得不回答说：“这不是马
车。”
最后什么东西都没有了。
和尚问道：“现在你的马车在哪里？对于每一样被拿走的东西，你都说‘这不是马车’
，那么请你告诉我，现在你的马车在哪里？”
这个启示使国王吃了一惊。
和尚继续说：“你有没有懂我的意思？马车是一个组合，它是某些东西的贯例马车并没
有它自己本身的存在。请你向内看，你的自我在那是？你的‘我’在哪里？”
你将无法在任何地方找到“我”，它是很多力量的一个显示，就是这样罢了。一个一个
地想想你四肢的每一肢，一个一个地想想你自己的每个面，然后一样一样地除去，最后
将不会有任何东西留下来。爱就是由那个空所产生出来的，那个空就是神。
国王师父
有一个聪明的国王，他经常在晚上微服出巡，在首都附近看看事情有没有按步就班在做
。他一直都觉得很疑惑，因为有一个裸体的所轻人经常站在树下，甚至到了半夜还站在
那里。国王在晚上不同的时间去，但是那个人一直都很警觉地站在那里。国一觉得很疑
惑：他到底在干什么？有一天国王去问他：“你到底有什么问题？在这样寒冷的夜晚，
为什么你一直站在这里？”
那个人说：“我有一个宝物要经常的观照，甚至连一个片刻都不能变得无意识，那太危
险了。”
国王问：“你的宝物在哪里？”
那个人笑了，他说；“你是不会了解的，我的宝物就在我里面。不管是白天还是晚上，
我越觉知，就越深入我自己。”
国王第一次把那个人看仔细——一个很美的人，眼睛散发出一种磁力，带着一种看不见
的灵气。国五颇受感动，他说：“我一直在想找一个师父，但是从来没有找到，我不能
离开你，我邀请你跟我一起进宫去，你需要什么都有。为什么要站在这里？国王的师父
不适合这样做，从现在开始，你就是国王的师父了。”
那个人说：“当然！”他骑到国王的马上，叫国王走在他的旁边说：“我们进宫去吧！
”
国王说：“这个人似乎很了不起！”他光着身子坐在马背上，而国王却必须走路，这是
他生平第一次走路……“当那些警卫看到我们，他们将会怎么说？”
那个人说：“不要担心那些警卫或你的太太、或你的小孩，没有人可以干涉。我将会宣
称，我是你的师父。”
国王开始有一些疑虑：“这个人，我以为他已经弃俗了，他光着身子站在这里有很多天
……他却答应得那么爽快，不仅答应，而且还立刻跳上我的马！”
到了皇宫，国王给他最好的房间和最好的设备，甚至比国王自己用的还要好。他明白表
示：“我是国王的师父，如果师父用的东西比国王差，那对国王来说是一种侮辱。”国
王给了他一切他所需要的东西，那个年轻人过着一种奢华的生活。
国王心想：“我被骗了，这个人并不是一个真正圣人，他是一个骗子，他光看身子站在
那里只是在愚弄我，但是要如何摆脱这个人呢？”
过了六个月，国王是一个有修养的人，他不能够说：“你欺骗了我。”然而有一天，当
他跟师父站在皇宫的早坪上时，国王说：“很奇怪，有时候我会有怀疑升起，从前你光
着身子站在树下……已经抛弃了世界上所有的东西，而现在你生活在皇室奢华之中。在
我心里有一个疑问：现在你跟我之间有什么差别？”
那个年轻人说：“差别吗？你必须跟我来，在正当时刻，在正确的地方，我将会给你那
个答案。”
国王和师父两个人都骑上了马，当他们骑到了边界，国王说：“这是边界，现在我们已
经进入了另外一个王国，我是不能这样做的，你的答案是什么？”
他说：“我的答案是：这是你的马，这些是你的衣服，请将它们带回家去，我要走了。
这就是差别：你有一个王国，我没有王国，不论我住在哪里，那里就是我的王国。”
国王大为震惊，他以为是误会了那个人，就拜在他的肚子下说：“请你原谅我，我对你
判断错误了。”
那个人说：“请你起来，骑着你的马回到皇宫去，因为我是一个很单纯的人……我可以
再度穿上那些衣服，马就在那边等着。我可以回来，然后那个怀疑又会再度进入你的头
脑。我不想制造任何怀疑，你就带走那匹马和那些衣服。以前我光着身子，现在我还是
光着身子，周围有很多树，我可以站在任何地方。”
国王努力想要再说服他，但是那个人说：“我可以来，那没有问题，但是我知道你的头
脑，它并不是……你是一个撒谎的人。那个怀疑并不是现在才升起的，它在六个月前我
跳上你的马那个晚上就升起了。对我来讲并没有什么差别，我在树下跟在你的皇宫一样
地宁静、平静、平衡和归于中心，周围的环境和气氛对我来讲根本没有什么差别，不论
我在哪里，它都是我的王国。”
当你将所有的责任都扛在你自己的肩膀上，你就是世界上最自由的人。
干干净净
我听说过一件轶事：3个犹太教徒正在作一次早晨的散步。他们是老朋友，讨论许多事情
。那时他们看见市长的大轿车路过，市长挥挥手说：“你们好！”于是麻烦来了。第一
个人说：“不要那么高兴；他对我说‘你好'——他必须。第二位说：“你是什么意思？
”第一位说：“我拿了他1万元；我借了钱，两年以来他等了又等。他必须对我说‘你好
'。”另一位说：“你错了，‘你好'是对我说的——他必须。原因是我借给他1万元。他
欠我的钱，他一直怕我。他见了我的那一刻，他害怕了——他必须。”
　　第三位笑了，其他两位转过去对他说：“你是什么意思？你笑什么？”他说：“他
必须对我说‘你好'，不是对你们——你们俩都错了。他既不欠我钱，我也不欠他的钱。
他为什么不给我一声干干净净的‘你好'呢？”
　一旦你开始通过意念看现实，一切都成了问题；然后自我就开始解释，然后你就只有
解释。你可能对它们有证明，那些证明可能看起来合理，但只是对你，不是对其他任何
人——因为这是你的自我得出的那些解释。你越来越固定于你的解释，因为你在它们中
投入了那么多。
恶梦杀身
从前有一个上班族的人，他厌恶咖啡，但是他太太并不知道，他从来没有告诉过她。他
太太非常喜爱咖啡，所以好每天早上都高高兴兴地为他准备一个热水瓶的咖啡，跟他的
午餐摆在一起。
他一直都带着那份午餐和热水瓶去工作，但是因为他很节俭，所以到了晚上又将那个热
水瓶带回家，里面的咖啡完全没有动过。那是为了要省钱，因为他太太很喜欢咖啡，她
喜欢的程度跟他厌恶的程度是一们的。所以当她没有看到的时候，他会将没有喝的咖啡
倒回咖啡壶里，晚上的时候他会用喝咖啡使他睡不着的理由将它推掉。
有一天晚上，他太太梦到她先生对她不忠，隔天晚上，她又作了同样的梦。这件事令她
非常生气，但是她并没有说什么。大约一星期后，那个第三度发生，引发出她很大的嫉
妒和痛苦。
“那是真的，”她想，“那一定期是真的，这家伙一定对我不忠！”于是她就动力报复
。每天早上放少量的砒霜在他的热水瓶里，直到最后毒死了她自己。
在她先生被判无罪的审判当中，法官说：“事情总是一样：那些相信梦的人到头来都杀
死他们自己。”
独一无二
在“小王子”一书里面有这样一个小故事：
小王子跟狐狸在一起，狐狸说：“我不能够跟你玩了，我还没有被驯服。”
“驯服是什么意思呢？”小王子不解地问道。
“那是一种常常被忽视的行为。”狐狸说：“它意味着建立起那个联结。”
“建立联结”
“只是这样”狐狸说：“对我而言，你仍然只不过是一个小男孩，就好象千千万万的小
男孩一样，我并不需要你，而你，就你那一方面来说你也不需要我，对你而言我只不过
是一只小狐狸，就好象千千万万的狐狸一样。但是如果你驯服了我，那么我们将会互相
需要。对我而言，你将是世上独一无二的；对你而言，我也将是世界上独一无二的……
…”
“我开始了解了”小王子说。
承认失败
有个夜晚两个流浪汉坐在一堆营火旁，其中一个很沮丧。
“你知道，杰姆，”他沉思地说道，“流浪汉的生活并不如人们认为的那么好，夜晚得
在公园里的长凳上或寒冷的仓库里度过。要徒步旅行，还总得躲避警察。被人从一个镇
上踢到另一个镇上，吃了上顿不知下顿；还要被人嘲笑……”他的声音渐渐低了下去，
重重地叹息着。
“那么。”另一个流浪汉说：“要是你有那样的感激那你为什么不去为自己找一份工作
呢？”
“什么？”第一个流浪汉疑惑地说：“去承认我是个失败者？”
朝三暮四
早上的这个“三”是什么？
说的是一个驯猴人，去对他养的猴子说：“至于你们的栗子嘛，早上三份，傍晚四份。
”
听到这话，所有的猴子都怒气冲冲。所以养猴人说：“那好，我改成这样，早上四份，
傍晚三份。”
猴子对这个方案都表示满意。
两种方案是一样的——栗子的数目并没有改变，但一种情况下猴子并不高兴，另一种情
况下它们就满意了。
为了配合客观的条件，养猴人愿意改变他个人的方案。他什么也没有失去。
真正的智者，不带偏见地考虑问题的两个方面，这两方面都用道的眼光来看，这就叫做
一次走两条路。
不再特别
有一个禅师，据说他跟他的师傅在找寻的时候，他变得非常有名。他的有有名是因为小
鸟来栖息在他的肩膀上和他的头上。
有一次甚至当他在一棵树下静心的时候，有一只小鸟在他的头上筑巢。于是他闻名全国
，人们像崇拜佛那样崇拜他。
很自然地，他的自我就变的很膨胀，因为有这么大的一个成就。他的师傅来了，看了非
常生气，他说：“这只鸟在你头上干了什么？抛弃所有这些无意义的东西！”他觉得很
委屈，但是很了解。自那一天开始，小鸟就不再来了。
人们会跑来看，便是没有小鸟来，他们都感觉很惊讶。他们问他的师傅说：“你的第子
到底怎么了？以前会有小鸟来，也会有动物来坐在他身边，可是现在一切都没有了。这
是怎么回事？”
师傅说：“现在他消失了，已经不再特别了。现在他才是达成，以前，他是一个特别的
自我。小鸟已经不再来找他。当没有一个人的时候，它们为什么要来？动物为什么要坐
在那里？它们可以坐在任何一个地方。”
不帮自己
我听说有一次一个流浪者，一个乞丐，拦住了一个富人要一毛钱，只值一杯咖啡。富人
说：“你看上去足够健康，为什么浪费你的生命？为什么不去工作帮助你自己？”流浪
汉的眼里充满了很深的自责，说道：“什么？去帮助一个像我一样的流浪汉？”
　　你一直不接受你自己。从一开始起你就被教导自然是不够的，你必须比自然更多些
。你尝试过，那种努力失败了——那是不可能的，你水远不能比自然更多。如果你过分
尝试你将会比自然更少。你水远不能比自然更多因为自然是完美的：不需要更多的东西
，不需要完善，不需要让它变得更好的努力——它不能变得更好了。但如果你过分尝试
，你将从自然的完美中坠落，你将变成一个神经质的动物。
　　人来自动物，但他不是一个高级动物，他成了神经质的动物。问题是没有人教你去
接受你自己和接受你的本性。崇敬它，为它而感谢神，感谢整个存在！
百足蜈蚣
你一定你说过蜈蚣的故事。蜈蚣是用成百条细足蠕动前行的。哲学家青蛙见了蜈蚣，久
久地注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，它如何行
走？这简直是奇迹！蜈蚣是怎么决定先迈哪条腿，然后动哪条腿，接着再动哪条腿呢？
有成百条腿呢！于是青蛙拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，但是被你弄糊涂了，有
个问题我解答不了，你是怎么走路的？用这么多条腿走路，这简直不可能！”
蜈蚣说：“我一直就这么走的，可谁想过呢？现在既然你问了,那我得想一想才能回答你
。”
这一念头第一次进入了蜈蚣的意识。事实上，青蛙是对的——该先动哪条腿呢？蜈蚣站
立了几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于趴下了。它对青蛙说：“请你再也别问其它
蜈蚣这个问题了，我一直都在走路，这根本不成问题，现在你把我害苦了！我动不了了
，成百条腿要移动，我该怎么办呢？”
白痴领头
我曾听说一群鸟飞向南方过冬。后面的一只鸟问另一鸟说：“我们怎么会总是跟着这个
白痴领头飞呢？”
另一只鸟说：“首先，所有的领头都是白痴……”要不然谁想领头？只有傻子总是随时
准备领头。智者踌躇不前。生命是这样的神秘——它不是一条现成的道路，你怎么能领
头呢？智者踌躇不前而白痴总是随时准备领头。
“……而第三嘛，他有地图，所以每年我们都只好跟着他。”
　

--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]