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标  题: 二评假马克思主义基本特征——等级制度
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年09月23日20:46:12 星期天), 站内信件

发信人: xiaxia (背窗雪落炉烟直), 信区: Philosophy
标  题: 二评假马克思主义基本特征——等级制度
发信站: BBS 水木清华站 (Fri Aug 11 13:40:52 2000)

实行奴隶制、封建制等级制度。这是假马克思主义者封建专制主义者本质的暴露。
反动的专制主义等级制度的历史可以说源远流长。在奴隶制时代，奴隶主把人民分为平
民和奴隶，分而治之。在古代印度，社会成员被分成四个种姓，即婆罗门、刹帝力、费
舍、首陀罗，其中首陀罗处在社会的最低层，被污蔑为“贱民”和“不可接触者”。在
元代，封建统治者把社会成员分为蒙古人、色目人、汉人和南人。在纳粹德国时代，种
族血统成为划分高低贵贱的依据，“纯种的”日耳曼人处在第一位，是“主人”，还要
上查三代，看有没有混血；处在第二位的是“盎格鲁—撒克逊人”，纳粹对他们还算客
气；第三位是拉丁民族；其次是东方黄种民族、黑种人、斯拉夫人等“低能民族”，要
当作“牲畜一样的奴隶”使唤，“让他们看懂路标就行了”；最末位是犹太人、吉朴赛
人等“劣等民族”，对他们要“最后解决”即无条件屠杀。
从以上历史来看，把人分成各种等级不是假马克思主义者们的首创，而是历史上所有的
反动、残酷的专制主义者的惯用伎俩。从这一点可以看出假马克思主义者跟这些历史上
最为反动的统治者之间的血缘关系是多么的亲近和正宗。
在假马克思主义者横行的时代，社会成员被分成几个等级：假马克思主义者自己处在金
字塔的顶层，在那里指点江山、激扬文字，抒发着他们诗人般的假马克思主义浪漫情怀
；而“人民”——奴隶则被分成几个不同的等级。
处于假马克思主义者们奴隶名单第一位的自然是“工人阶级”——因为假马克思主义者
自称是“工人阶级”的救星嘛！假马克思主义者表面上给予“工人阶级”很高的地位，
称他们“领导一切”，并让他们吃个半饱以让他们比起其他奴隶来能够保持一点可怜的
“优越感”和沾沾自喜。可是实际上呢？工人阶级只有为假马克思主义者们歌功颂德、
盲目崇拜的“自由”，也有批判“牛鬼蛇神”和“地富反坏右”的“自由”，也有在假
马克思主义者们挑起的武斗中自相残杀的“自由”，可是如果哪位工人胆敢对假马克思
主义者们有丝毫的怀疑，马上就会遭到灭顶之灾。石传祥，一个普通的、老老实实的掏
粪工人、劳动模范，仅仅是因为和刘少奇握过手就被假马克思主义者们折磨致死——这
就是假马克思主义者们口口声声宣称的“工人阶级领导一切”吗？假马克思主义者们所
谓的“工人阶级领导一切”，不过是他们更好地把工人阶级当成奴隶而麻痹工人阶级的
借口罢了！
处在假马克思主义者们奴隶名单第二位的是“贫下中农”，假马克思主义者们表面上给
他们戴着政治高帽，称他们“根红苗正”、“苦大仇深”，甚至连先被利用“造反”打
倒政治对手，用过以后兔死狗烹地被假马克思主义者一脚踢到“广阔天地”里的“知识
青年”也要“接受贫下中农再教育”，仿佛贫下中农地位很高。但是，这些“地位很高
”的贫下中农们却被剥夺了自由迁徙、离开土地的权利，被“户口”这个   蠢卫嗡ㄔ�
土地上忍受贫困与饥饿，谁要离开就是“盲流”、“流窜犯”（现在这两个词已经很少
听说了）。在1958年“大跃进”期间，无数“地位很高”的贫下中农被折磨致死，在某
些地方甚至连妇女都被迫脱光上衣赤膊上阵以表示冲天干劲。在1959——1962年大饥荒
时代，至少有1700——2680万人被夺去生命，其中绝大部分是在农村的“贫下中农”。
下面就是刘少奇同志1961年到湖南省宁乡县调查时，宁乡县委副书记何长友同志的汇报
：
1、“根据我在整风整社中掌握的情况，全县有45000人或因饥饿和修水库工地上死亡的
。”（当时全县人口84万人。）
2、“为了显示冲天干劲，民工都要求一律打赤膊上工地，不论男女老幼都这样，不少老
2、“为了显示冲天干劲，民工都要求一律打赤膊上工地，不论男女老幼都这样，不少老
弱病残在这种恶作剧中冻死在工地。”
3、“火烧中游时，批斗会现场烧起篝火，将那些中游分子推入火中，有的因此烧伤、致
残。”
1959年春节，正在“反右倾”背景下，水库工程指挥部宣布春节不放假，继续跃进再跃
进。县里由何长友副书记带队，带着花鼓戏团，还有4000斤猪肉，试图把把民工稳在工
地上。但那些天雨雪交加，施工极为困难。粮食定量少，10万人吃4000斤猪肉，人均4钱
。农民因为冻饿不能坚持工作，指挥部不得不改变决定，让农民放假回家。很多人没有
力气走回家，倒毙在路旁。那一天晚上，有1000多人这样死去。（资料来源《刘少奇同
志在1961年》） ——“地位很高”的贫下中农们就是这样当家作主的吗？
处在假马克思主义者们奴隶名单第三位的人叫“可教育好的子女” ——处于最末位奴隶
和贱民们的“狗崽子”，以及最底层奴隶们的妻子。当然，要想获得比最底层稍高一些
的“地位”，他们必须付出超出常人的努力。他们被勒令进各种各样的“学习班”，在
里面揭批自己父母、其他亲人或者丈夫。他们的毕业典礼就是和父母或丈夫“划清界限
”，最好能在群众大会上给自己年迈的双亲一脚或者扇自己“牛鬼蛇神”丈夫一个耳光
再把离婚证书展示给革命群众看看。这样待他们彻底灭绝了自己的人性以后，他们就毕
业了，成为“革命群众”的一员。而那些不划清界限、不愿灭绝人性的，就进入最低等
级。
处在假马克思主义者们奴隶名单最低层的就是所谓“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”分子
、有“海外关系”者，以及不肯丢掉人性的“可教育好的子女”——他们就是中国的“
犹太人”和“首陀罗”。所谓“牛鬼蛇神”就是为革命出生入死几十年、为建立新中国
浴血奋战过的老革命、老共产党员，是经过几十年考验的真正的马克思主义者。假马克
思主义者们视这些真正的共产党人为他们进行赤裸裸封建法西斯专政的最大障碍，必置
之于死地而后快。于是他们挑唆工人阶级中一些怀有不可告人目的的败类和一些不明真
相的受蒙蔽者，“造反夺权”，把整个中国弄的乌烟瘴气、战火纷飞。无数的老革命、
老帅被迫害致死。不可否认，“牛鬼蛇神”中确实有极少数已经蜕变为吸劳动人民血汗
的人，但是假马克思主义者们不也在吸劳动人民血汗吗？——尽管希特勒杀害的600万犹
太人中也有“坏”犹太人，但这决不意味着希特勒就可以逃脱法西斯的罪名。贺龙元帅
身患糖尿病，假马克思主义者法西斯禽兽们却给他注射葡萄糖；罗瑞卿大将被迫害自杀
未遂，摔断了一条腿，也被装在箩筐里拉到批斗会现场批斗……这些令人发指的兽行，
丝毫不亚于残害共产党人的  滓洞和白公馆。对“地� 反坏右”及其子女，假马克思主
义者们自然把他们也列为最后一等，尽管他们早在土地改革和工商业社会主义改造时期
已经被剥夺了生产资料，已经不存在剥削若干年了，也已经变成了无产阶级和贫下中农
，但每个运动都要整一遍，不仅他们本人，连无辜的子女也要受歧视……
在  埔寨，红色高棉掌握政权以后� 原来生活在红色高棉控制下的乡村农民称为“旧人
”或“根据地人”，意为他们已经参加了革命，那些由城里遣散下乡的称为“新人”或
“4月17日人”，意为在红色高棉进城后被接收的人。这两者原则上享有不同的政治待遇
和生活配给，前者还负责对后者的改造和监督。除了根据城市和乡村来划分人口外，另
一个分类是把人口分为“充分权利者”和“候选者”（意为权利不完整者）。后来又从
这两个类型中进一步分出亚类型。“一级完全权利者”是亲友中过去没有人为朗诺政权
工作只有为革命服务的；“二级完全权利者”是亲友中既有参加革命又有人在朗诺政权
那里的；此外还有 “三级完全权利者”。而“候选者”也划为两等，第一类是有亲友为
朗诺政权服务，但多数是一般人，有些间接为革命服务过；第二类是完全没有亲友为革
命做过事的。
通过对社会阶级结构的这种人为组合和划分，红色高棉实际上是恢复了南亚社会的种姓
通过对社会阶级结构的这种人为组合和划分，红色高棉实际上是恢复了南亚社会的种姓
制度。“公民”并非人与生俱来的权利，而成为社会中一个特殊的等级，同时通过把各
种异己份子或仅仅是没有积极地参加革命的人排除出“公民”的范畴，使得随意迫害和
剥夺他们的生命权有了“合法”的理由，他们的大量丧生也就不值得大惊小怪了。虽然
总的来说，红色高棉主要是利用这些“贱民”来从事艰苦劳动，但同时也对他们进行思
想上的“再教育”，而这种再教育在方式上也像整个柬埔寨革命一样，具有最直接、最
粗俗的特点。一些幸存的“4月17日人”回忆说，在每周两次由红色高棉人员或“根据地
人”召集的“生活方式”会上，总是重复这样一些问题：“你和革命一致了吗？你还在
想念你的个人财产吗？你劳动时是真的感到愉快还是只好去干？你还想念你的老婆孩子
吗？”
值得一提的是，那些“根据地人”和“完全权利者”也仅仅是在纸面上享有比前者完整
的权利，加上他们可以对前者实行群众专政，至於在红色高棉面前他们照样是没有任何
“完整权利”可言的。例如实行集体化以后，他们没有离开原来村庄的自由，所有财产
都被剥夺，私藏粮食查出后要被处死刑。随著经济形势的恶化，他们集体食堂的饭锅里
也和他们专政对象的一样，都只有糠皮。
假马克思主义者们为什么这么热衷于搞等级制度?雅科夫同志认为：这是因为他们和他们
专制主义老祖宗一样要把人分成高、低、贵、贱，然后分而治之。他们编织一些耸人听
闻的谎言，把弱势人群描绘成对社会的巨大威胁，挑起人们对这部分人的仇视；再煽动
不同等级之间相互的嫉妒与仇恨，让他们互相仇视、互相憎恨和对立，使各个“等级”
之间忙于互相争斗，借以转移人民群众的视线，以巩固自己罪恶的统治。这种手法和希
特勒法西斯煽动德国人民对犹太人的仇恨如出一辙。

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千江有水千江月，万里无云万里天

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