Philosophy 版 (精华区)

发信人: kent (最近心好烦), 信区: Philosophy
标  题: 暑假读书报告[4]
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年07月08日17:24:22 星期天), 站内信件

发信人: toadinwell (toad), 信区: Philosophy
标  题: 暑假读书报告[4]
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jul  2 23:10:31 2001)

    摩尔认为，常识与哲学是一致的，二者并不矛盾。
    摩尔认为，常识对世界的描述包含了：
1 常识断定了物体存在的必然性。
2 常识断定精神与物质的关系是存在的。
3 常识对宇宙的描述承认了我们具有认识世界的能力。
例：我们如何认识到外在世界的存在为真呢？
如果“我们”存在，并且“我们”认识到了这一点，那就说明外在世界存在为真。

因为“我们”存在指的就是外在世界的存在，我认识到“我们”存在就承认了有许
多人即躯体的存在。我是完全认识到了这一点的，所以常识证明了外在世界的存在
为真。
在他看来，常识断定了真的就是真的，常识断定的存在就是存在。

摩尔的证明，有一个有待解决的问题，就是前提是否为真。摩尔认为，常识保证前
提为真，经验告诉我们这个前提为真。

摩尔以经验、常识说明世界，驳斥唯心主义，并与思辨哲学相抗衡。由于摩尔等人
的批判，黑格尔哲学不再是哲学界占统治地位的哲学了。

哲学分析：
    摩尔作为分析哲学的创始人之一，他对“分析”概念很少专门论述，它主要是
实践了这种分析的方法。摩尔认为，哲学是常识，而常识是有日常语言表达的，离
开日常语言，就没有常识。然而，日常语言是约定俗成的，用它来表达哲学概念容
易发生混乱。因此，解决哲学问题的第一步是分析语言所表达的概念，这样，摩尔
就把对语言、概念的分析引到哲学中，并且，摩尔认为，分析问题是解决问题的前
提，搞清了问题，并不等于回答了问题。这一点上，摩尔与其后继者不同。摩尔并
没有完全据斥“形而上学”，他承认哲学是一种知识体系，哲学要解决包括对世界
的认识以及如何认识这样的问题。分析知识哲学的一部分，是解决问题的先决条件
。

概念论的意义理论：
    词的意义是它所代表的观念，句子仅仅是词的组合，而句子的意义是命题。他
基本的观点仍是“概念的意义理论”，寻求意义的确定性、清晰性。

        摩尔认为，语言有表达、传达两种功用。
        1 表达判断是语言意义可能的基本条件。比如，哭声，没有表达某一判断，所以
就不是语言。
        2 传达是语言获得意义的一个必要条件。摩尔认为，只有试图向他人传达才能赋
予一个句子正确的意义。

        真理的符合论：摩尔反对把真假只限定为信仰的观点。认为命题有真假。与事实
的符合就是命题为真的充要条件。


总之，个人认为，摩尔是一个承上启下的人物，他的贡献在于提出了新的方向，一
个了不起的贡献  ^_^





下一次是罗素，我看了罗素的东西才觉得对分析哲学有了一点初步的认识。

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    青山遮不住，毕竟东流去！

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