Philosophy 版 (精华区)

发信人: kent (最近心好烦), 信区: Philosophy
标  题: 暑假读书报告[5]   
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年07月08日17:25:20 星期天), 站内信件

发信人: toadinwell (toad), 信区: Philosophy
标  题: 暑假读书报告[5]
发信站: BBS 水木清华站 (Mon Jul  2 23:10:58 2001)

罗素：

    逻辑原子主义：
        逻辑分析的方法：
        以数理逻辑为依据的哲学分析方法一个一个的解决实际问题，而不要求建立庞大
的理论体系。
        提出以一种人工语言（直接表达语言中的逻辑关系）代替自然语言，以避免自然
语言（由于逻辑结构与语言结构的分离）引起的神秘主义的绝对一元论世界观。

    逻辑类型论，语言命题中包含逻辑类型的区别，这个理论并不是一个完满的理
论，只是为了解决罗素悖论而提出的。但这一理论在一定程度上导致了摹状词理论
的提出。

    摹状词理论，是罗素对当代分析哲学、语言哲学最突出的贡献，是哲学分析的
一个典范。
        专名与摹状词的区别：专名是具有命名功能的表达式；摹状词是具有描述功能的
表达式。如：“马”是专名，“飞马”是摹状词。
        摹状词理论被成功的用于解决语义学的三个难题，现举否定的存在陈述的疑难为
例。“金山不存在”按照弗雷格的意义和所指理论，“金山”也是有其所代表的对
象，只是这个对象是零，这类对象叫做空类对象。罗素则首先把名称的意义和所指
同一了起来，也就是意义指称的理论，这里，一个专名的意义等同与它的所指。但
是限定摹状词与指称不同，他们不代表或指称任何对象，不具有命名功能，只具有
描述的特性，只是些不完全的符号，本身不具有独立的意义，他们的意义只能在一
个语句的语境中才能加以说明。
        语言的重新构造：
        例如，“司各脱是《威弗利》的作者”包括了：
         1 “x写《威弗利》”不恒假。
         2 “如果x和y写《威弗利》，那么x, y等同”恒真。
         3 “如果x写《威弗利》，那么x是司各脱”恒真。
注意，新的表述中不再出现摹状词，这样就避免了逻辑结构与语言结构的分离。
        对于“存在”一词，罗素从摹状词理论中得出一个重要结论，存在只能给摹状词
下断语，而不能给专名下断语，我们能说：“《威弗利》的作者存在”；不能说：
“司各脱存在”。这样，前面的“金山不存在”的问题就解决了，原句只是指：“
没有一座山，它是金子构成的”。
             （这一段真是精彩，真是佩服之极啊。）

    语言与实在的关系学说：
        语言命题的逻辑形式与实在事实的成分结构间的同构原则。要是句子肯定某个事
实，句子的结构和事实的结构必须有某种共同的东西。

            对应
         词 —— 存在
       句子 —— 事实

这里的实在是与语言相关联的非语言世界的内容，是说话者亲识的世界中的内容。


罗素和摩尔同样主张真理的符合论，罗素认为，这种真理观有两种形式，在认识论
形式上，基本命题必须派生于经验，不能与经验恰当的相关联的命题，就既不是真
的也不是假的；在逻辑形式上，基本命题不必与经验相关联，而只是与“事实”相
关联，这种事实不是经验上的，而是逻辑上的。并且他认为，每一个在认识形式上
为真的，同样在逻辑形式上为真，反之不然。（这里和维特根斯坦的可能世界有点
像。）


下一次就是维特根斯坦了，虽说是罗素的学生，倒不如说他们互为师徒。

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    青山遮不住，毕竟东流去！

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