Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 我的《中庸》评注——（3）
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月09日16:35:32 星期天), 站内信件

子路问强．子曰．南方之强与．北方之强与．抑而强与．宽柔以教．不报无道．
南方之强也．君子居之．衽金革死而不厌．北方之强也．而强者居之．故君子
和而不流．强哉矫．中立而不倚．强哉矫．国有道．不变塞焉．强哉矫．国无
道．至死不变．强哉矫．
子曰．素隐行怪．后世有述焉．吾弗为之矣．君子遵道而行．半涂而废．吾弗
能已矣．君子依乎中庸．遯世不见知而不悔．唯圣者能之．
君子之道费而隐．夫妇之愚可以与知焉．及其至也．虽圣人亦有所不知焉．夫
妇之不肖．可以能行焉．及其至也．虽圣人亦有所不能焉．天地之大也．人犹
有所憾．故君子语大．天下莫能载焉．语小．天下莫能破焉．诗云．鸢飞戾天．
鱼跃于渊．言其上下察也．君子之道．造端乎夫妇．及其至也．察乎天地．
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第一段关于强弱的讨论正是儒家思想的精华，强调仁义，反对武力。历史的事
实也证明了这一点，北方一次次的侵犯中原，却从来没有真正成功过。野蛮不
可能战胜文明。但他强调的人至却总是固定不前的一种社会制度，在他幻想制
度下的华夏文明确实强于北方。但是欧洲的社会却在不断进步，最后在资产阶
级革命后超过了我们。儒家的宽柔以教随着时代的发展变成了腐朽落后的东西。
正是儒家作不到“亲民”“日日心”才会落得这样的地步。或许是独尊儒家害
了儒学吧。只有不同思想间的争辩才能有发展，可百家没有了，于是儒家也走
到了尽头。
第二段是孔子自己说不愿意作隐者，不半途而废。还讲到只有圣人才能做到中
庸。事实上孔孟从来没有说过自己是圣人，偏偏是后世的把他们拜作圣人，就
像孔孟把尧舜拜作圣人一样。孔子一辈子为获得一官半职而忙碌，结果跑了一
辈子官也没跑到，偏偏他们死了却成了帝王师。统治着这样作当然是有目的的，
就像林彪四人帮华国锋把毛泽东拜为圣人一样。只有不把孔子看作圣人才真正
能做到理解儒家思想。可儒家的继承推广者不愿意这样，他们拜着孔子却在反
对孔子。儒家思想真是可悲！
第三段对中庸之道再笨的人也能懂一点，再聪明的人也不能全懂。这本来说的
很好，偏偏后面又说君子即能语大又能语小。也就是说君子作什么都是样样通，
可以上至天空下至深渊，可以查乎天地。君子如此万能，世上有过这样的君子
么？这更说明中庸之道是不可能实现的。
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※ 修改:·catdog 於 03月22日16:17:30 修改本文·[FROM: 202.118.237.78]