Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 我的《中庸》评注——（10）
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年03月19日20:11:28 星期三), 站内信件

今夫天．斯昭昭之多．及其无穷也．日月星辰系焉．万物覆焉．今夫地．
一撮土之多．及其广厚．载华岳而不重．振河海而不泄．万物载焉．今夫
山．一卷石之多．及其广大．草木生之．禽兽居之．宝藏兴焉．今夫水．
一勺之多．及其不测．鼋鼍鲛龙鱼鳖生焉．货财殖焉．
诗曰．惟天之命．于穆不已．盖曰．天之所以为天也．于乎不显．文王之
德之纯．盖曰．文王之所以为文也．纯亦不已．
大哉圣人之道．洋洋乎．发育万物．峻极于天．优优大哉．礼仪三百．威
仪三千．待其人然后行．故曰．苟不至德．至道不凝焉．
故君子尊德性而道问学．致广大而尽精微．极高明而道中庸．温故而知新．
敦厚以崇礼．
是故居上不骄．为下不倍．国有道．其言足以兴．国无道．其默足以容．
诗曰．既明且哲．以保其身．其此之谓与．
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这一章的大多数内容与前面是重复的，大多讲的是天道或者人道。先说的
是天地因为中庸之道可以……嗬嗬，开个玩笑。总之，这里就是在向人传
输中庸之道是万能的。不论天地万物还是文王君子都遵循着中庸之道。这
里虽然说了很多，不过内容很空。用的都是不容置疑的肯定语气，直接就
野蛮的得出中庸之道的万能。
而最后一段关于明哲保身的观点的毒害众所周知了。国无道．其默足以容。
越在国家危难的时候，越需要敢于忠言进谏的人。都象儒家多在自己的龟
壳里国家不亡才怪呢。
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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

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※ 修改:·catdog 於 03月22日18:05:05 修改本文·[FROM: 202.118.237.78]