Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 当代政治哲学基本概念（2.3.2）
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年04月26日21:11:03 星期一), 站内信件

未考虑的特殊关系
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以借贷关系为例。
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直觉告诉我们不履行借贷义务是不道德的。
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用功利主义计算无法决定我是否还钱，因为还钱与否与总价值无关。
仅仅说不还钱不能使效用最大缺乏说服力，因为这无视借者存在义务
这一事实。
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功利主义的反驳：违反承诺会带来负面影响——导致他人愤怒。
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上述观点颠倒了因果关系。不是因为食言导致愤怒才认为他是错误的，
而是因为认为食言错误才导致愤怒的。
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功利主义进一步的反驳：违背承诺会损害借者的积极性，损害有价值的
社会制度。
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反驳上面观点：如果一个人雇佣一小孩为自己剪草，却不给他钱。而这
个小孩没有到处宣传这个人食言能力。是不是不付给小孩工资是正义的？
进一步讲，按照效用最大，这个人把本该给小孩的工资捐给了国际儿童
基金才是效用最大的选择。
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常识告诉我们应该还钱，不管这样做是否效用最大。功利主义却颠倒因果
说我们应该换钱，因为这样使效用最大。承诺的意义并不在于增进福祉。
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功利主义要求人们不断依据别人的偏好来决定自己的行为，这种做法将人
异化。我们的直觉只是部分的信奉后果论。


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我亦欲正人心 息邪说 距跛行 放淫词 以承三圣者
岂好辩哉 予不得已也 
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信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知
圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
天之道 利而不害 圣人之道 为而不争

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※ 修改:·catdog 於 04月26日21:15:28 修改本文·[FROM: 202.118.240.11]