Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 当代政治哲学基本概念（2.3.3）
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年04月26日21:53:06 星期一), 站内信件

不正当偏好
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功利主义计算前不知道那些是正当的那些事不正当的。一些偏好例如
歧视黑人在白人占优的社会可能是最优的偏好。再比如一个没有任何
亲人和朋友的醉鬼，将他处死是利益的最大化。这些偏好从正义的观
点看是不合理的，但是从个体观点看并不总是“非理性”。将它纳入
到偏好计算中就会产生问题。
但功利主义拒绝把接受这样的断言：剥夺他人正当权利的偏好是不正
当的。因为任何限于效用计算的计算正义的标准都是不恰当的。
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功利主义的推论：只要能够使效用最大，就可以采取违背基本权利的
行为。
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规则功利主义：不简单评价个体行为导致的后果，而评价我们行为规
则所导致的后果。
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如何确定哪种规则下用最大？
1规则：要求我们遵守诺言，尊重权利。2规则：把这些规则都纳入效
用计算中。在两种规则中如何选择？
功利主义：选择规则2时不可取的，因为这样会使社会产生信任危机，
不是效率最大化的选择。
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规则功利主义的问题
1，即使规则功利主义正确，他的理由也是错误的。按照规则功利主义
的观点宗族歧视错误是因为允许歧视规则会普遍增加人们的不安全感。
事实上，歧视错误是因为给被歧视者带来了痛苦。
2，规则功利主义逃避了这正的问题，并没有把本应包括的特殊义务包
含进去。
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规则功利主义没有改变计算效用的前提，提倡规则高于行为可以约束一
些不当的行为，但是这些不当行为仍旧与其他行为同等地位。
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规则功利主义的悖论。
损害他人权利的人越多，这样的行为越不坏。因为做恶的快乐抵消了他
们的邪恶。
根据规则功利主义，被虐待狂集体分享虐待行为是错误的，但是要好于
单独虐待的行为。
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因此必须承认在进行道德推理时要采用非功利的手段。
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功利主义的反驳：采取非功利的手段恰恰是因为只有这样才能使效用
最大化。——间接功利主义
听起来很矛盾，简单说就是功利主义是一种正当标准，而不是一种决
策形式。
采纳非功利主义的决策方法，但是要靠功利主义来验证。这样做是为
了效率最大化。
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反驳：日常看来不公正偏好所以在决策中不予考虑是因为不道德。并
不是因为考虑它会减少效用。


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我亦欲正人心 息邪说 距跛行 放淫词 以承三圣者
岂好辩哉 予不得已也 
——
信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知
圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
天之道 利而不害 圣人之道 为而不争

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※ 修改:·catdog 於 04月26日21:59:00 修改本文·[FROM: 202.118.240.11]