Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 当代政治哲学基本概念（4.4.1）
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年05月07日21:51:02 星期五), 站内信件

基于自由的自由主义：即一切论证已自由为出发点。
例如：
1，无限制的市场经济允许更多的自由
2，自由是最根本的价值
3，因此，自由市场吻合道德要求
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自由的价值问题
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自由在平等主义理论中的作用是什么？
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功利主义，自由主义，和诺齐克的自由至上主义都是平等主义的理论。
尽管自由不是这些理论的基础，但是这些理论都关心自由。
——
平等主义和互利主义需要解答的2个问题：
1，对我们利益而言那些自由才是重要的和有意义的。
2，怎样分配这些重要自由，才算对每个人的利益给与平等关照。
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基于自由可以捍卫自由至上主义么？
自由至上主义可能的自由原则有两个，1，应该让社会自由最大化。2，
人们有权利享有服务所有人的类似自由协调一至的最大自由。
前者缺乏吸引力，后者要么以含混的方式重述了平等主义的理论，要
么就是基于不确定的和不具吸引力的自由关。
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上面1原则声称致力于“社会自由最大化”。把增进有益的东西看作与
人的利益无关的事情。因此可能的出结论：人口约多的国家自由越大。
事实上，自由至上主义拒绝增加人口的理由正是基于平等的原因。
因此，自由至上主义最后倒向了平等主义。
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上面2原则似乎比1更正确些。但是如何判断哪种自由是“自由协调一
致的最大自由”呢？
显然原则1是中性的观点看待所有自由。因此，在伦敦的行人由于交通
法规的管制并不比阿尔巴尼亚人拥有更多自由，这显然是错误的。
问题是如何给出原则2中判断“有益”自由的标准。
——
两种测量自由的标准：
1，主观标准：特定的自由价值大小取决于个体对这种自由的愿望程度。
2，客观标准：特定的自由重要性并不取决于具体人是否想要这种自由。
主观标准常常的出可笑的结论，独裁的社会反倒更符合自由原则。
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缺点：
首先，它错误的暗示我们对自由的兴趣只出于一种理由。
此外，谈论我们对更大量自由的利益，而不是谈论我们对不同自由的不
同利益会掩盖自由与其它各种价值的关系。

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我亦欲正人心 息邪说 距跛行 放淫词 以承三圣者
岂好辩哉 予不得已也 
——
信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知
圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
天之道 利而不害 圣人之道 为而不争

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