Philosophy 版 (精华区)

发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: 当代政治哲学基本概念（5.1.2）
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 22 15:47:22 2004), 转信

左翼思想家对自由主义的批判立场：
自由主义的政治知识支持形式上的平等，而忽略物质上的不平等，忽略对资源占有
的不平等。
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社会主义者与自由主义的平等都信奉物质平等，但分歧在于社会违背了差异原则但
却尊重公民权利时，我们是否通过限制公民自由以纠正物质的不平等？
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二十世纪绝大部分时期马克思主义理论一直被英美哲学所忽略，让人吃惊的是共产
主义的东欧消失却和马克思主义理论在西方的复兴相伴随着。这一运动通常称为分
析马克思主义
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分析马克思主义：倡导旨在运用当代英美分析哲学和社会科学的手段和方法对马克
思的洞见予以再阐述。
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在这种重新阐述中，很多马克思主义的信念和预见被合情合理的推翻了，而几乎没
有人愿意再捍卫其学说中僵化的内容。特别的是很少有分析马克思主义者愿意捍卫
称为“历史唯物主义”的马克思历史观。
——
当代分析马克思主义中很少有人相信无产阶级革命的必然性。过去的马克思主义者
相信社会主义是必然的（inevitable）就没必要解释社会主义为什么是合意的（de-
sirable）
当初马克思和恩格斯对那种试图通过道德论中社会主义的理论家提出了严厉批评。
一方面他们认为道德论中不必要，因为除了工人革命别无选择。
另一方面，他们认为道德论证是一种会制造分裂的策略，因为正义理念会导致无穷
无尽的争论。
此外，资本主义捍卫者已经制造出旨在为资本主义自由和平等辩护的复杂意识形态。
如果把辩论引向道德论证领域会使资本主义理论家转移工人的注意力妨碍他们从事
革命任务。
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当代马克思主义者认识到要实现社会主义和共产主义理想就必须说服人们相信值得
追求这一理想是因为这些理想具有道德的正当性。
换句话说，分析马克思主义根本目标就是批判并取代自由主义的正义理论。
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文中考察的两种批判：
第一种批判所反对的恰好是正义理论本身。认为正义只是一种补救性道德，是社会
生活缺陷所做出的反应。在共产主义社会不许要正义理论。
第二种批判，和自由主义一样强调正义，但是拒绝承认正义与生产资料私有相容。
第二种批判可以分为两个分支：
一个分支基于对剥削的考虑去批判私有财产制，另一个基于对“异化”的考虑。
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与自由主义平等采纳私有财产权的同时消除不平等不同，马克思主义更加激进，他们
认为私有财产权本质上就不正义。






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我亦欲正人心 息邪说 距跛行 放淫词 以承三圣者
岂好辩哉 予不得已也 
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信言不美 美言不信 善者不辩 辩者不善 知者不博 博者不知
圣人不积 既以为人己愈有 既以与人己愈多
天之道 利而不害 圣人之道 为而不争


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