Philosophy 版 (精华区)

发信人: Pleasure (高兴), 信区: Philosophy
标  题: 如何学佛 (4)
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Feb 19 18:06:22 2004), 站内信件

第三点：依“三法印”来学佛。

    很多佛教徒他学了十几年、二十几年甚至一生都在学佛，但是他不知道“三
法印”为何物。当我说：“如果说一个佛教徒他不知道‘三法印’是什么，他就
不能算是一个很好的佛教徒。”的时候，他茫然了，他说：“‘三法印’到底是
什么？”

    “三法印”就是印证佛教的标准，他是不是佛教，用“三法印”来一印，就
知道了。有人如果想混水摸鱼，如果你要明白“三法印”，那混水摸鱼的人就根
本没有市场。为什么？因为你有法宝。不然的话，你就纯在那儿上当受骗，这是
肯定的。

    什么是“三法印”？第一是“诸行无常”；第二是“诸法无我”；第三是
“涅磐寂静”。就这样简单。非常非常简单，但是很多人不知道。我觉得非常遗
憾。

    “诸行无常”指的是世界上所有所有的宇宙万有的一切事物，都是在不停不
停的变化着的，有人说这是“辩证法”，没错，正是由于永远不停、迁流不住的
变化着，我们感觉到过去的事情不会再回来，就像我们昨天见到一条河，我们的
观念里那是长江、那是黄河、那是什么永定河等等，我们观念意识是这样的，所
以我们今天又去了，我们的观念里还是那条河，其实我们错了，为什么？因为昨
天的河已经流过去了，而且在我们探讨的当下，这条河又流过去了，而且我们还
可以说，不仅仅是这条河流过去了，而且我们每个人都在流过去，我们每个人都
在变化着，这就是“诸行无常”。正是因为“诸行无常”，才给我们带来了无限
的机会，我们会发现即使昨天我做错了什么，今天我重新开始，依然可以改造我
们的命运，如果说永恒不变，那就是佛教讲的“宿命论”，在这个世界上，还没
有发现不变的东西，一直都在变。

    有个禅师叫白云首端禅师，他做了一首诗，他说：“夏日拥芳丛，游来趣不
同。”就是说：夏天的时候我们在一个花坛的旁边，站在那里。“游来趣不同”
说是每天每时感受肯定是不同的。“发从今日白，花是去年红”无论你的年龄，
你是小孩也罢，你是老年人也罢，你的白发就从现在开始，不是说你的白发到老
了突然间出现了，你突然一天变老了，哪有这样的事？得有一个过程。“发从今
日白，花是去年红”，人们老是觉得现在的东西不好，当你拥有的时候，你总觉
着你拥有的东西不如你想像的那么完美，所以去年的花比今年的好。“何须待零
落，然后始知空。”就是说没有必要等到那个花非要落下来，然后你才说一切都
是空的，都是假，都是如幻如化。我觉得这句话非常有道理，他揭示了“诸行无
常”，所以学佛的人必须在“诸行无常”上去下功夫。如果不能在“诸行无常”
上去下功夫，我们几乎是没有什么希望的。这是佛教的“三法印”的第一个法印。

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