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发信人: songs (小松), 信区: Philosophy
标  题: 青年马克思的《1844年经济学哲学手稿》（2）(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月02日13:30:47 星期六), 转信

【以下文字转载自 NewBoard 讨论区】
【原文由 wildwolf 所发表】

在绝大多数资产阶级学者那里，几乎都出于幸灾乐祸心理，把《手稿� 看成是一种来自
马克思主义内部的“自我毁灭力量”。因为仿佛《手稿》向人们披露了一个鲜为人知的马
克思的形象，这就是所谓“人本主义的马克思”。朗兹胡特和迈耶尔在《马克思：历史唯
物主义早期著作》一书的前言中，把《手稿》称之为“真正的马克思主义的启示录”。他
们声称《手稿》“在某种意义上是马克思最重要的著作”，是“马克思思想发展的关节点
”。比利时的德曼在同年发表的《新发现的马克思》一文中也认为，《手稿》“对于正确
评价马克思学说的发展过程和思想内容具有决定性的意义”。还有的论者甚至提出，《手
稿》的发表是“马克思的第二次降世”（胡克），而“马克思的所有著作，只有根据《手
稿》才能了解其全部意义”（埃·蒂尔）。在他们看来，人本主义的马克思是与马克思恩
格斯去世后的传统的马克思主义截然对立的。德曼就写道：“要么就是这个人本主义的马
克思属于马克思主义，这样就必须彻底修正考茨基的马克思主义和布哈林的马克思主义；
要么就是这个人本主义的马克思不属于马克思主义，这样就会有一个人本主义的马克思主
义，人们可以用它来反对唯物主义的马克思主义。”【德曼：《新发现的马克思》、《＜
1844年经济学──哲学手稿＞研究》，湖南人民出版社1983年版，第348－349页。】德曼
的最后一句话道出了资产阶级学者热衷于《手稿》研究的真正用义。

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             剑胆琴心,以观沧海
                 是非成败,付诸一笑


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