Philosophy 版 (精华区)

发信人: wildwolf (破衣裳||■漂来，桐子), 信区: Philosophy
标  题: 科学与人文的统一(1)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月18日19:29:23 星期一), 站内信件

发信人: windless (白虹贯日), 信区: Philosophy
标  题: 科学与人文的统一(1)(转载)
发信站: 北大未名站 (2001年06月09日00:05:58 星期六), 站内信件
【 以下文字转载自 Science 讨论区 】
【 原文由 windless 所发表 】

                     科学与人文的统一(1)
                作者：windless(windless.home.chinaren.com)

【摘要】当代科学与人文对立尖锐，互相批判。但正是两者的碰撞促成两者的大融合。
在将来，科学与人文将统一为大科学。本文将从科学的人文化，人文的科学化，统一的
大科学三方面论证这点。着重从科学和人文的发展史，从科学和人文的本质，从科学和
人文的统一基础展开分析，并预言两者统一后的一些特征。

    当代科学技术的突飞猛进，极大地改善了我们的生活，极大地改变了自然的面貌，
极大地推动了社会生产力的发展。与此同时，自然科学的发展让我们无所适从，离我们
好像越来越远了，高深莫测的理论，繁杂的公式，令人费解的结论，无不使得普通人对
科学怀着敬畏之情。但在人文学科，特别是后现代主义主义看来，科学则是一场灾难。
在科学技术高度发达的现代社会，人、社会、自然界的各种问题更加尖锐、复杂：人性
的压抑和畸变，社会的不公正更加突出，地球千疮百孔，伤痕累累……科学界与人文界
互不信任，缺少交流，相互对立，彷佛科学与人文的鸿沟越来越大。科学特别是前沿科
学，不断给人文学科提出挑战的课题：克隆人、人工智能、数字化……甚至在人文最根
本的领域——意识与思维——按照一些说法，也“走向赤裸裸的唯物主义”，投向自然
科学的怀抱。与之针锋相对，人文学者展开对科学技术的“围剿”。马尔库赛痛斥在现
代工业文明下，人丧失了批判思考的能力，成为“单向度的人”；哈贝马斯认为科学技
术作为一种意识形态，获得统治地位，忽视了人的存在，导致了人性的堕落。后现代主
义作为人文的急先锋，在全球范围掀起批判科学、技术的高潮，对现代科学几乎全盘否
定……种种的一切，都似乎宣判科学与人文从此成为冤家对头，科学与人文的任何交叉
，更别提统一，都将被视为罗密欧与朱丽叶的结合，是一种背叛，只能有悲剧的结局。

     科学与人文真的不相容吗？我们不禁怀想古代的亚里士多德，集人文先哲和科学先
驱于一身，享受科学家和人文学者的双重赞誉；文艺复兴时期科学与人文并肩战斗，高
举“理性”和“人性”的大旗，与中世纪决裂，共同开创近代文明。既然两者有过蜜月
般的合作，为什么如今反目成仇？人类的未来将交付给谁，科学还是人文？缺少了两者
之一，我们的生活将会如何？科学与人文能否统一？为什么要统一？怎么统一？这是摆
在人类面前的严肃的问题。回答这些问题，对于科学良性发展，对于解决人文危机，对
于推动人类社会进步和人本身的自由完善，有特殊重要的意义。

我相信，科学与人文只是人为的、暂时的对立，讨论它们的未来不存在谁把谁同化、兼
并的前提。就像是一棵大树的两枝分叉，有着同一个树根，同样的养分，而且随着枝更
繁叶更茂，分枝越来越多地重叠、缠绕，最后，作为一个整体而不可分割。
以下将从三部分论证科学与人文的统一：科学人文化，人文科学化，统一的大科学。

  

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             剑胆琴心,以观沧海 
                 是非成败,付诸一笑 
  
 

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