Philosophy 版 (精华区)

发信人: wildwolf (破衣裳||■漂来，桐子), 信区: Philosophy
标  题: 美的信徒——从古崎润一郎看唯美主义（2） (转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月21日12:59:06 星期四), 站内信件


【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: CyberKnight (电子骑士★Pure·Pain·Poor·Perfect), 信区: Reader
标  题: 美的信徒——从古崎润一郎看唯美主义（2）
发信站: BBS 水木清华站 (Wed Jun 20 22:34:42 2001)

                      （一）关于唯美主义

    十九世纪后半叶，西方掀起了一场颓废主义大潮。唯美主义正是其中的艺术流派之
一。它的影响深远，地贯东西，时延近日。
    十九世纪末的欧洲，各国社会矛盾加剧，人心浮动，正出于大变革的前夜。在这个
被称为“世纪末”的时期，人们往往会产生出两种思想情绪：以英国杰克逊为代表的一
些人认为，世纪末情绪是一种改造意识，一种更生现象，是对人生的一种积极肯定。与
此相反，德国的诺尔顿等多数评论者认为，世纪末情绪是一种厌世的，苦闷绝望的情绪
，是一种消极的人生否定。而唯美主义艺术家则同时具有这两方面的思想。他们对大工
业（科学）带来的一系列变化感到厌恶，对世界的商品化不满，因此具有一种反社会、
反传统的精神。这种心理上的苦闷、彷徨和悲观颓废就包含了对资本主义现实的批评成
份。另外，他们所产生的艺术上要求自卫的情绪，也就是一种在艺术上要求进行探索和
拓展的积极因素。对此，王尔德说：“在这动荡和纷乱的时代，这纷争和绝望的可怕时
刻，只有美的无忧的殿堂，可以使人忘却，使人欢乐。我们不去美的殿堂还能去往何方
呢？只能到一部古代意大利异教经典所说的Citta divine（圣域）的地方去，在那里一
个人至少可以摆脱尘世的纷扰与恐怖，逃避世俗的选择。”唯美主义中充满了这种企图
在“美的无忧的殿堂”里得到超脱的思想。

    唯美主义，其哲学思想的来源是康德。康德认为“美是无一切利害关系的愉快的对
象”，“一个美的判断只要夹杂着极少的利害感在里面，就会有所偏私而不是纯粹的欣
赏判断。”因此，鉴赏对象的美丑“关键是系于我自己心里从这个表象看出什么来，而
不是系于这个事物的存在。”这种审美活动的独立性和无利害感的观点奠定了唯美主义
的基础。另外，康德还认为，人的天然使命就是创造高度的文化。文化越发达，人就越
能摆脱欲望的“独断专横”和对物的依赖，越来越脱离自然而走向自由，接近至高无上
的完美境界。这就为唯美主义那种艺术是与生活无关的纯粹的美，它超越了生活本身的
观点打下了伏笔。
    唯美主义在发展中，其攻击矛头直指向自然主义和现实主义。这是对科学化的社会
给人带来的负面影响——人对感觉和想象的把握的丧失所做的反动。唯美主义者认为，
自然主义精确的描写，使艺术陷入了沉重的泥沼，而现实主义对社会的过分关注，则偏
离了通过艺术进行美的追求的宗旨。唯美主义表现出来的形式就是复古的倾向和为艺术
而艺术（戈蒂耶《〈莫班小姐〉序言》）的艺术至上观。纵观唯美主义作家，大都具有
强烈的复古倾向，流露出对往昔精神的追忆和反社会的心态。但是，这种复古，不是一
种理想的复归，而是建立在现实虚无感上的幻境。这样，我们才能更好的认识，为什么
唯美主义者同时又带有反传统的色彩和强烈的颓废倾向。唯美主义作家查理·莫里斯说
：“科学夺去了神秘，夺去了真美、喜悦和人道。”因而，作为对唯物论的一种超越和
摆脱（实际也就是对自然主义、现实主义创作原则的摆脱），唯美主义强调自我崇拜和
自我本位，在主观世界中追寻超验的理想境界和隐秘的幻觉世界。也只有这样，他们才
能借着非常的形式表现出内心美的体验。他们崇尚非理性，把创作视为脱离现实和超感
觉的纯粹主观思维过程，提倡纯艺术，排斥艺术的功利性。由于对道德、传统、宗教、
制度的反叛，使他们敢于从各个方面发掘出“美”来。而他们更偏重人为的、技巧的、
空灵的美，更深刻地爱好人生的丑恶美。这些从怪异的题材、人类病态的情感以及一切
与死亡、恐怖有关的主题所表现出来的美，具有巨大的悖反力量，使人从中感到强烈的
美的刺激，强化官能感受。这种“在不净中爱好清净，在丑秽之中爱好甘美”的态度，
是唯美主义的又一大特征。

    总起来说，以王尔德为代表的唯美主义艺术观认为：一，艺术应该游离于生活，提
倡写“美而不真实的故事”，包括背景，都是超现实的、人为想象的、远离人生的。二
，艺术本身就是目的，强调美的主观性、超功利性和享乐性，坚信艺术的独立生命和自
身价值，主张艺术不受道德约束，艺术家应该是绝对自由和傲世独立的。三，艺术先于
生活。王尔德说：“生活模仿艺术，生活事实上是镜子，而艺术却是现实。”因此，他
主张人生要艺术化，而不要艺术人生化。
    从中，我们可以看到，唯美主义既充满了对美的探索，拓展了美的领域和艺术表现
范畴，提高了艺术表现能力；同时，也过分强调了艺术的独立性和美的超功利性，导致
对艺术思想性和功利性的全面否定，使艺术走上了反理性主义、形式主义、和耽乐主义
的道路。唯美主义思想本身就包含着矛盾和不现实性。
  

--
  
             剑胆琴心,以观沧海 
                 是非成败,付诸一笑 
  
 

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: as.hit.edu.cn]