Philosophy 版 (精华区)
发信人: wildwolf (破衣裳||■漂来,桐子), 信区: Philosophy
标 题: 美是什么——洋论
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月09日08:22:24 星期六), 站内信件
发信人: nksheng (长江后浪推前浪,前浪死在沙滩上), 信区: literature
标 题: [转载] 美是什么——洋论
发信站: 我爱南开站 (Mon Dec 4 18:09:53 2000), 转信
【 以下文字转载自 beauty 讨论区 】
【 原文由 nksheng 所发表 】
1:美是和谐
很久很久以前……古希腊有个党派,叫做毕达哥拉斯学派。这个学派
里面都是些科学家,因此解释美也是很有趣的。譬如说人体美,就是“乳
房臀围之间的比例的对称”;说音乐美,是“对立因素的和谐的统一”;
艺术作品呢,即是“要依靠许多数的关系,而任何细节都是有意义的”。
在这里,要说到一个哲学家,叫做赫拉克利特的,他说美产生于矛盾
的冲突,并且说美不是绝对不变的,而是如细水一般日流日新。“最美丽
的猴子都比人类丑陋”。
2:有用的,即是美的
这是拉底说的。他说粪桶因为有用即美;金子因为无用即丑。我觉得
他很矫情,这种观点只能实现没有人类生存的地方,不存在普遍性。
3:美在于合而聚一
这是多德说的。“美是依靠体积与安排”。从物体的自身寻找美,我
觉得很好,是一种经济的方法。
4:美是对“神明的理式”的分享
新柏拉图派的创始人普洛丁提出来的。他认为物体的美的来源是“先
于物体的东西的美”,后者叫做“真实界”,也就是题目上说的“神明的
理式”。各种东西的美,都是因为分享了这种“理式”。神才是美的来源
。大概这有点神秘主义的意思。
5:美即真善
法国文艺批评家布瓦洛认为真是美的先导。他有一句话说得不错,“
诗的艺术处处能把善和真与趣味融成一片。”后来他又有点过分了,说“
真才美,真才可爱,真应该统治一切。”这种想法有点稀里糊涂,好像一
砖头把人拍晕了再说似的。
6:美在于完善
这个观点提出来的时候,理性主义正大行其道。沃尔夫说“美是事物
完善的时候给我们带来的快感。”他的学生,就是那个大胡子,也是这样
认为的,可见他不是个好学生。一个完善的感性作品,就是一首美的诗。
这个理论对歌德影响颇大。
7:美在于你的心中
都是唯心主义的说法。代表人物是英国的休谟。他的理论一看就知道
是胡说。
8:美是物体的一种性质
英国经验主义美学家博克说:美大半是物体的一种性质,通过感官的
中介,在人心上机械地起作用。美的特征有几种,颇有意思。他说,美一
般都是:1、小(譬如“小宝宝”,“小可爱的”,“小猫儿”之类的),
总不能说是“nkuysx是个大美家伙。2、光滑3、多变化4、没有棱角5、妖
弱6:颜色鲜明而不刺眼
9:美是关系
提出这个观点的是大名鼎鼎的狄德罗,他的学说是在批评中建立起来
的。认为事物之所以有令人瞠目结舌的美,是因为“只有关系的概念才能
产生这样的效力”。什么东西都是相互联系的,和老马的观点颇为相似。
10:美在于自由的鉴赏
康德重弹休谟的老调,却有一点新音。他说的是美的决定者在于观赏
者自身的能力。美是主观的东西,鉴赏美是一种纯形式。
11:美是理念的感性显现
老黑子说的。他说感性的东西是理性的异化,要结合起来看。听起来
像有点婆婆妈妈。但是他又说了一句闪亮的话:“美是理念的感性显现”
。
12:美是意志的充分客观化
叔本华的观点是“世界是我的表象”,当初我上“现代新儒学”这门
课的时候,好像老师说过。叔本华认为意志是可能客观化的,但是要看彻
底不彻底,这是判别美和丑的标准。比如说,小孩子要糖果,如果给他,
他就会笑,这种笑容就是美。
13:美是生活
有点文学的意思了。这是老毛子车尔尼雪夫斯基提出的。他认为应该
“相信现实生活,不信先验假设”。生活应该是自己愿意过的,其次是任何
一种生活。如果事物按照我们心中所想的生存,那就是美的。他的理解,是
从“人本主义”的角度出发的。我没看过这个主义,不敢说。
14:美是直觉
这是克罗齐(我以为是佩鲁齐)说的。他说美“不属于事物,而属于
人的活动,属于心灵的力量。”在直觉过程中,如果能被很好的表现,就是
美。
我比较欣赏美是生活这个论点,因为对我有点用处。
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