Philosophy 版 (精华区)

发信人: wildwolf (破衣裳||■漂来,桐子), 信区: Philosophy
标  题: 美的概念
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月23日15:12:54 星期六), 站内信件

发信人: yache (君子~~拨云见日), 信区: beauty
标  题: 美的概念
发信站: 我爱南开站 (Mon Dec 11 12:02:59 2000), 转信

美,既是美学领域中最基本的概念之一,又是日常生活中的一种最常见的现象。它在不
同的应用环境中有着不同的含义。在日常生活中,美是泛指两种含义:一种是当人们在
一定的情感条件下感受到某种诱发人的感官以愉悦的物质形式时,往往赞之曰:"真美呀
!"。二是当他人感受到某人的一种良好的伦理表现时,也赞之曰:"这个人真好!",即
一种"善"。从广义上说,"美"是一切真善美在人的直觉中的高度集合。

从汉语词源上看,广义之"美"的原始形态有两种解释:一种认为原始人以"羊好大为美"
,它说明美与人的感性共同存在,与满足人的感性需要和享乐直接相关。同时,原始人
常常带着羊头舞蹈,以示人际间的礼仪和友善,表示"羊人"为美,从而引导出"善"。另
一种解释认为,在我国古象形文字里,"美"字表示人头上加饰羽毛的样子,所谓"以毛羽
加于妇首为每,加于男首为美"。"美"与"每"的原始含义相通而又有别。鲁迅先生也曾风
趣地说过"每"字就是"带帽子的太太"。两种解释,何者为准,暂不必究。但两者有个共
同点,就是都可使人领悟到"美"与人的直觉天性间的一种血脉相承关系。
现代美学中的"美",不是狭指的"优美",而是泛指的广义的"美",其严格的科学含义应
囊括优美(狭义的美)、壮美(崇高)、丑、滑稽、荒诞、悲剧、喜剧等各种审美对象
,即一切直觉及其对象的有机集合。

西方美学中,最早明确广义之"美"的含义者是号称"美学之父"的德国理性主义者鲍姆嘉
通(Baumgarten,1714~1762)。1735年他在《关于诗德哲学沉思录》中首先使用了"aesth
etics" 这一具有"感觉学"含义的希腊文术语来指称"美学"。1750年他又正式以此术语命
名了他的专著--《美学》第一卷,并科学地界定了aesthetics(直觉及其对象,一切审
美对象的总和,广义的"美")与beauty(优美,狭义的"美")的区别,还界定了aesthe
tics 与sense of beauty(美感)的区别

  

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             剑胆琴心,以观沧海 
                 是非成败,付诸一笑 
  
 

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