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发信人: tst (洛之秋·春天在哪里), 信区: Philosophy
标  题: 时间无限，空间无穷(转载)
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月01日15:25:01 星期五), 转信

【 以下文字转载自 NewBoard 讨论区 】
【 原文由 seofearth 所发表 】
                        时间无限，空间无穷
                               ——论时间、空间的无限性      9936101    高雷

从具有意识的那一刻起，人类就感觉到了时间和空间的存在。从远古时代至今，哲学家
和科学家对其研究已达两千五百多年之久。但是，时间和空间究竟是什么？是真实存在
的物质呢，还是由精神创造出来的观念？时间有开始和结束吗？若有，那么开始之前是
什么？结束之后是什么？空间有尽头吗？若有，那么尽头之外又是什么？时间和空间是
独立的吗？这些问题至今为止尚未有确定的答案。这也是哲学家和科学家们终其毕生精
力，苦苦思索和研究的问题。这篇论文是我在读过了前人的著作之后，结合自己的观点
来对这些问题进行一些讨论。

从“宇宙”这个概念谈起。所谓“宇宙”是一切物质及其存在形式的总体，是所有时间
与空间的统称。“宇”谓之“无限的空间”，“宙”谓之“无限的时间”。从这个概念
中可以看出，从人类尝试着理解时间和空间的概念时，就已经认为时间和空间是无限的
了。

宇宙究竟从何而来，向何处发展，哲学家和科学家们争论不休。目前为止，比较有根据
的解释是宇宙大爆炸理论。我国古代神话“盘古开天”中说，原来的世界是混沌一团，
后来盘古发挥神力，使清浊一分为二，从此有了天地。如果仔细推敲一下，这个大爆炸
理论是多么的相似！大爆炸理论认为，宇宙的源头是一个奇点，在奇点中没有时间和空
间。宇宙的起始时，这个奇点在亿万分之一秒内发生爆炸，时间和空间产生了。这个观
点被大多数科学家所接受，因为这个观点已经找到了许多证据支持。
从历史上看，物理学上的任何概念更新、理论突破都伴随人类对客观世界看法的改变，
从“地心说”到“日心说”，从牛顿理论到相对论都说明了这一点。解析时空理论所涉
及应是比相对论更为基础的概念，因此它的哲学意义就显得尤为重要。我们有必要站在
哲学的高度，用哲学家（不是数学家！）的目光去审视包括解析时空理论在内形形色色
的“时空理论”及“大统一理论”，只有这样，才能发现和找到可以改变我们对客观世
界认识理论和人类所能感知到的“客观世界”与真实的世界还存在多大差距的理论。

时间

那么，哲学家们是怎样定义时间呢？柏拉图说时间是诸天（heavens）循环运作（motio
n）的表现；亚里士多德认为时间并不是运作而是运作的一种度量；康托则认为时间是从
精神中来的，超越于客观存在的一切实体之上的；近代哲学家们普遍认为，时间是因果
关系的某种维度。

那么时间是否无限呢？解释这个问题分为三个步骤：

1已经过去的时间的总的数量是否无限。答案是否定的。既然时间是从宇宙大爆炸开始的
，那么从那时开始到现在的时间的总数量当然是有限的。

2 时间是否无限可分。时间是无限可分的。因为无论是相对论还是量子力学的建立都需
要时间来构成一个连续统。这就要求时间必须是无限可分的。

3 未来的时间数量有限吗？这是一个很难判断的问题。首先，时间能够脱离事件存在吗
？如果是的话，那么未来就是无限的；否则的话，我们需要知道事件是否会持续发生。
从近代物理学家和天文学家的估算来看，宇宙的膨胀效应将是永无止境的。由此宇宙微
粒扩散的事件将永远存在。所以未来的时间是无穷的。

空间

哲学家的时空观存在着有限与无限的辩证统一。有限性是指任何事物都占有一定、有限
的空间，具体事物的广延性有穷有尽，有边有际；无限性是指整个物质世界的广延性无
穷无尽，无边无际。有限性和无限性不是彼此隔断，绝对对立的，而是相互依存，相互
转化的。一方面，无限要以有限为前提。无限不是存在于有限之外的神秘的绝对虚无，
而是存在于有限之中。整个物质世界的无限性由无数具体物质运动的有限空间构成，并
且通过各种有限时空的不断生灭、转化表现出来。另一方面，有限也要以无限为前提。
任何有限空间都是无限空间的环节和部分，有限包含无限。这不仅表现在物质结构的不
可穷尽，各个有限的事物都有无限多的质和量，以及无限多样的特性，而且正如黑格尔
所说，有限物的本性就是超越自身规定的限制，趋向无限。由于事物矛盾运动的结果，
事物的性质不断地从量变到质变，原来的空间界限也就相应的会不断被“超越”，从旧
的空间变为新的空间，因而有限物的空间的这种转化也是无限的。

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