Philosophy 版 (精华区)

发信人: dogcat (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 课堂笔记（哲学类）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年08月08日21:43:29 星期三), 站内信件

我也不大赞成上面的观点。
我认为社会主义之所以失败不是失败在马克思所说的经济基础
决定上层建筑，而是进行社会主义实践的国家把社会主义的含
义本末倒置了。本来是生产资料公有制为的是消灭剥削，消灭
不平等，实现社会平等。可现今的社会主义都是为了生产资料
公有而公有，整个社会制度不是考虑的是否民主，而且大都数
情况都是以权利的不平等代替了资本主义社会的生产资料不平
等。现在我们强调什么国有资产控股权就是一个本末倒置的例
子。
反正我认为马克思的理论肯定有错误，但是对共产主义的预言
是没有错的。措是错在打着马克思的旗号的人，没有民主的制
度，光有生产资料公有制，只能培养出新的特权压迫者。

【 在 Christy (苦恼@杜撰论文的人生) 的大作中提到: 】
: 我并不是一个马克思主义者，但在我的理论系统中，马克思主义的许多正确的原理是我
: 所赞成并努力加以推广的。因此我觉得有必要阐明我的观点。
: 正如Rainy先生所指出的， 哲学一门讲解规律的学科，物质与意识的关系是哲学的最基
: 本的问题。但哲学并不是数论，因此不能将物质与意识进行"排列组合"。在诸多存在的
: 关系中，必然有一种或几种是决定性的。我坚持的观点是：物质决定意识。
: 为了不玩弄手段，让我来正面回答"决定"的含义。"决定"一方面是"必然的因果"和"必然
: 的产生"。 同时又是"创造条件"。因此，在人类的、哲学的范畴中，物质决定意识，就
: 是说物质必然导致意识的产生；物质必然规定意识的方向与范畴；物质创造了意识发展
: 的必要条件。那么，"性"这个概念又如何解释呢？我认为，"性"所指出的是"主次关系"


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