Philosophy 版 (精华区)

发信人: ssos (存在与虚无), 信区: Philosophy
标  题: 社会契约论读书笔记2
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月04日17:29:17 星期一), 站内信件

:《社会契约论》第一册第一章
:　　　　　　　　　　　    　　”臼榈难芯 主题
:　　人生而自由，然而他自此处处背负着锁链。任何人都可以认为他是他人的主人，但
其实,人生来就是不自由的,因为人的能力太有限了,人之所以始终都认为自己是伟大的,最
主要的原因是人能够意识到自己的存在,在意识到自己存在的基础之上意识到了别人的存
在,所以怎么看来都是世界的中心
:是他只是比他人更为不自由的奴隶。为什么会是这样？我不知道。是什么使它成为合理
当一个人试图成为一种事物的主人的时候,他已经成为的这种事物的奴隶了,因为约束关系
是相互的,主人和奴隶的关系在于支配与被支配,而支配一个事物,意味着遵守这个事物的
规律.
:？那是我相信可以回答的问题。
:　　如果我只考虑力量和其产生的后果，我会说“只要人民在强制下真的认了服从了，
:暴力算达到了目的；一但人民能够砸碎这种锁链并付诸行动，暴力的结果就更妙了，因
:为，人民凭着暴力夺回了他们因暴力而失去的自由。这里，或者自由的夺回是合理的，
暴力可以成为维护社会契约的手段,暴力的特征是破坏,人为自己维护最基本的条件是
生存的条件,因而人需要趋利避害,所以人会在自已无法抗争的暴力下屈服;暴力的另外
一个特征是比较,当一种暴力的强度超过另一种的时候,能够存在的只能是前者,当一种
暴力战胜另一种的时候,意味着战胜着对战败者的统治
但是,这种弱肉强食是人类社会的最佳模式么?暴力意味着损失,不论战胜一方还是战败一
方,之所以有那么多人崇尚暴力,是因为,如果暴力侥幸成功了,得到的收益较之损失要大
这是一种赌徒的心态.
:或者自由的失去是不合理的。”但社会秩序是一种神圣的权利，它是其他一切权利的根
:本。这种权利既然不能来自自然，它就必须基于一些约法三章。问题是这种约法的内容
维系社会不仅仅靠暴力,暴力意味着无序,而社会的正常发展需要在有序的条件下进行,
所以社会也需要规律,和自然界的规则不同,社会的规则不是上帝制定的,而是人来制定的
这就是社会契约
:。首先，我得进一步阐明我刚说过的一切。 
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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

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