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发信人: ssos (存在与虚无), 信区: Philosophy
标  题: 社会契约论读书笔记3
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月05日10:40:21 星期二), 站内信件

:　　　　《社会契约论》第一册第二章
:　　　　　　　　　　　　　　　　第一种社会
:　　所有人类社会中最古老的，也是唯一自然的社会形态，是家庭：即便如此，子女对
:父亲的依赖只是为了生存。一但这一需求不复存在，子女对父亲的服从和父亲对子女的
:照顾这双重责任就都解除了，他们从此成为独立的个体。
这是典型的西方人的观点,西方人更讲逻辑,而在东方的文化中,血缘关系很重要,甚至与
超过了家庭的关系,而子女对于父母的服从也和生存的需求无关,维系中国社会基础之一
就是所谓的"孝".子女和父母的这种关系东西方孰是孰非是很难评价的.但出于东方文化
的我对他的这句话并不赞同.

事实上,在现代,父母抚养子女,子女赡养父母也已经进入了法律条文,成为了社会契约的
一部分.不仅仅是简简单单的需求
:如果他们还要继续生活在一起
:，就不是出于自然，而是出于自愿的了。家庭从而就成了一种约定。
这里的家庭的实质是一种契约了,但是对于毫无关系的人生活在一起组成家庭,这种契约
的建立不是随意的而是需要有一定先决条件的,比如婚姻,比如领养,这种契约建立之后
所带来的责任可能比缘于自然的关系的契约更大,而在法律的规定上较之自然关系的契约
也更加详细,因为这种契约的维系更加困难.

家是社会组织的细胞,越庞大的社会组织,对于家的依赖就越大,说到这里,就不难理解为什
么传统中国社会严格的家族体系和现在也没有取消的户籍制度.

:　　人的这种共同的自由来自他的本性。他的第一法则是自己的存活，他的第一要务是
:自己的利益。
这和韩非gg"人性本恶"的观念是一样的,如果当年没有汉武帝的独尊儒术,而一直按照法家
的文化体系发展,社会契约论这样的书说不定会出现在中国.

毛主席他老人家对这一点认识的很清楚,并且发动了一次有一次的运动试图从根本上改变
人的这种本性,最终应当是一个什么样子的结果,现在还不好说.

对于人,生存的确是第一要义,对于人生存权的保证,也应当是社会契约中首先应当提出的
:人，一旦明白事理，就是自主的；对自身的生存手段，他拥有唯一的决断
:，他因此成为自己的主人。
其实没有人能够真正成为自己的主人.人是各种社会关系的总和,对于人,很多社会关系
是先验的.在奴隶社会,奴隶的儿子就是奴隶,在我们的时代也一样的.要改变自己在社会
关系中的位置,比维系自己在社会中的位置需要更多的代价.但是,我们可以这样看卢梭
的这个观点,越进步的社会,人就应当是越自主的

害怕吊线,下面的下一篇文章吧
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　　因此，可以说家庭是政治社会的第一模式：父之于统治者，子女之于百姓草民；他
们都是生而自由平等的，但他们为了自己的利益而放弃了自由。其间唯一的差别是，家
庭中，父对子的呵护赢得衷心的爱；而在国家，统治者有的只有发号施令的痛快，但没
有对百姓的爱。
　　葛罗休斯【译注１】以奴隶为例来否认人的权力是为了被统治的草民的利益。他的
逻辑的老套是把权利建立于存在的事实之上【原注１】。就算有人用更逻辑的推理方法
，其结论都不会对暴君更加有利。
　　根据葛罗休斯，到底是人类属于某百来号人，还是这百来号人属于人类，是一个可
以讨论的问题。贯穿其全书，他好象是倾向于前一观点，也就是霍布士【译注２】的观
点。于是，人类被分成了若干牛群，每群都有一个统治者来看守，并最终宰割吞食他们
。
　　既然牧人天然优越于牛群，人的牧者－统治者，也就天然优于其治下的人民。如菲
罗（Ｐｈｉｌｏ）之言，这就是卡里古拉大帝【译注３】的逻辑。如此类推的结论就是
，要么王者是神氏，要么百姓是牲口。
　　卡里古拉大帝的思维和葛罗休斯霍布士如出一辙。在他们之前，亚里斯多德也说人
是天生不平等的，有人生而为奴，有人生而为主。
　　亚里斯多德当然是对的，只是他错把结果当成了原因。身处奴隶制中的人理所当然
生而为奴。奴隶在其锁链中失去了一切，包括他们向往自由的愿望；他们爱自己的枷锁
，就象尤里西斯（Ｕｌｙｓｓｅｓ）的伙伴爱好自己的野蛮【原注２】。如果天生的奴
隶还能够存在，就是因为曾几何时有过被迫的奴隶。暴力产生了第一代奴隶；而他们的
怯懦成全了奴隶制。
　　我还没有说亚当王或诺亚大帝【译注４】，清本还源之下，他算是三大君王国之父
，三国象撒旦的子嗣一样瓜分了世界；有些学者还能认出自己和他们的出身渊源。对此
我得有所节制，因为我也是这三大君王国的直亲后裔，好象还是那较长的一族，可有谁
能用这些名目来立我为人类之合法帝王呢？仅管如此，不能否认亚当曾主宰过世界，诚
如鲁宾孙曾主宰过他的小岛，只要他是小岛唯一的居民；如此帝国的好处就是王国在其
治下没有反叛、战争、或阴谋。－－－－－－－－
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<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

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