Philosophy 版 (精华区)

发信人: robertfool (海螺=闭关修炼中=慎戒废忘~~), 信区: Philosophy
标  题: 《佛陀的启示》读后感(1.5.1)--谈谈“人不如佛?”
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年02月11日01:12:12 星期三), 站内信件


1。谈谈所谓“人不如佛佛”--兼回xiaogay

以所谓“普通人的智慧去猜度佛”,并不可笑,非但
不可笑,反倒是一件非常严肃的事情。

认为“普通人”不如“佛”,本身就是一种先入为主
的信仰了。

人普通吗?芸芸众生,人虽多如蝼蚁,但每个头脑健
康的人都在掌握着自己,把握着自己。即况此刻讨论
中的你我他,普通吗?

佛让弟子们觉得人都是平等的,都是普通的;
我觉得人是平等的没错,说自己是“普通的”就难免
妄自菲薄了。


从头说来,人类发展至今几千年,佛教和其他宗教一
样,不是从来就有的,也不会一直伴随到永远。佛教
作为一种人的学问人的信仰,必定随人而去。人类整
体灭亡的一天,宗教这种思想的产物同样逃离不了像
人类其他文化一样被毁灭消失的命运,可见,宗教不
是长存的,佛也不是永恒的。佛既不是永恒的,佛说
中的轮回业报苦涅磐这些约束人的法则自然也不是永
恒的。人在佛在,人亡佛亡。人作为社会的存在成就
佛教等宗教形式传播,人作为个体的存活满足佛教思
想灌输。既然如此,“普通人”怎就不如佛呢?

《启示》开篇第一段说的是,西元前六世纪,佛修炼
领悟的故事,释迦国王子没有成为佛陀之前,自然也
是“普通人”了。即西元前六世纪再往前,是没有“
佛”,只有其他“传统的宗教和它们修炼的方法”。
王子通过刻苦修炼和悟性最后在35岁那年成了佛陀。
可见佛也是“普通人”变成的。

王子脱离皇宫中的豪奢生活后,“参访了许多宗教界
的名师,研习他们的理论与方法,修炼最严格的苦行
”,但为什么没有信仰当时传统的宗教,而自己能另
辟蹊径,领悟出自己的一套宗教呢?

****
首先一点不是因为他有“普通人没有的大智慧”,而
是他“给予了自己思考的自由”,认识到人有拥有自
己信仰的权利,他才毅然摒弃既往的宗教,才衍生出
灿烂的佛教。
****

可惜任何一种宗教成形之后,随着其内在的统一性,
再也难以放开了,也就脱离“人思考自由”这个诞生
它的源泉了。就像我们小时候吹得肥皂泡,吹得时候
它是发展的是自由的,吹泡泡的人想怎么吹就怎么吹
,能吹大吹小;可是一旦成了泡泡,飘走以后,再也
不能改变,除了等它破灭外,只能进入泡泡里面“猜
度猜度”了。泡泡里面的弟子们自然也就“云深不知
处”忘记出处,

不过也许他们是幸福的,这与自由是处无关的。
我同意这样一个观点:人的自由带给人抉
择的同时也带给人痛苦,幸好人有苦中作乐的本能。

由此可见,宗教也是“普通人”创造的。(这里插一
句:普通人与佛的关系,跟蚂蚁与人的关系能比吗?
佛是“普通人”创造的变成的,请问人是“蚂蚁”创
造的变成的么?hoho!)

只是宗教成形后,弟子信徒众多后,创立宗教的这些
“普通人”才被称神颂佛,才被供入庙堂,才被木化
金化才被产业化。西方的耶稣,中东的穆罕默德,还
有我们的释迦国王子他们这些一个一个“普通人”的
经历,不正是给我们生动的讲述着人如何成神成佛的
故事吗?----人,拥有着创造宗教,同时和信仰宗教
的自由和权利。

所以我是尊敬佛陀,尊敬耶稣的,他们都是伟大的敢
于冲破藩篱的大人物,他们的存在他们的创造更体现
着人的伟大。可是,后世信徒们说“以普通人的智慧
去猜度佛,岂不可笑”这样的话,佛陀他们是不会笑
的。因为,信徒们恰恰没有认识到,人跟佛陀耶稣是
一样伟大的----佛陀耶稣们都是认识到自身是“自由
人”的人们。


当然,对于通过比较思考主动放弃“自己创造宗教而
选择信仰某种宗教”的人,我并不排斥,毕竟这是你
选择的自由,你选择信仰的本身也同时体现这种自由
。但是对于没有想清楚的朋友们,我觉得还是应该再
仔细的想想把。不要把自己贬低了,hoho!

====
回到终极问题的讨论上,终极问题的思考体现的就是
自由人溯源的本能冲动,回避它也就是回避了人是自
由的这样一个前提。

虽然我个人对佛教中慈悲等结论深表认同,但因为佛
对终极问题回避或者放弃,的这一种态度,这样的态
度毕竟是不能让一个愿意选择自由的人满意的。
这样的一个老师,让他的学生都“自觉自愿地承认不
如他”的老师,也同样不能让一个选择自由的人满意
的。


这是我不信(包括佛教在内)三大宗教的最主要原因。

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“啊,妈妈啊,天有多高。。海有多深。。?”屈原仰头自问。

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