Philosophy 版 (精华区)

发信人: robertfool (海螺=闭关修炼中=慎戒废忘~~), 信区: Philosophy
标  题: 《佛陀的启示》读后感(1.5.1)--谈谈“人不如佛？”
发信站: 哈工大紫丁香 (2004年02月11日01:12:12 星期三), 站内信件


1。谈谈所谓“人不如佛佛”--兼回xiaogay

以所谓“普通人的智慧去猜度佛”，并不可笑，非但
不可笑，反倒是一件非常严肃的事情。

认为“普通人”不如“佛”，本身就是一种先入为主
的信仰了。

人普通吗？芸芸众生，人虽多如蝼蚁，但每个头脑健
康的人都在掌握着自己，把握着自己。即况此刻讨论
中的你我他，普通吗？

佛让弟子们觉得人都是平等的，都是普通的；
我觉得人是平等的没错，说自己是“普通的”就难免
妄自菲薄了。


从头说来，人类发展至今几千年，佛教和其他宗教一
样，不是从来就有的，也不会一直伴随到永远。佛教
作为一种人的学问人的信仰，必定随人而去。人类整
体灭亡的一天，宗教这种思想的产物同样逃离不了像
人类其他文化一样被毁灭消失的命运，可见，宗教不
是长存的，佛也不是永恒的。佛既不是永恒的，佛说
中的轮回业报苦涅磐这些约束人的法则自然也不是永
恒的。人在佛在，人亡佛亡。人作为社会的存在成就
佛教等宗教形式传播，人作为个体的存活满足佛教思
想灌输。既然如此，“普通人”怎就不如佛呢？

《启示》开篇第一段说的是，西元前六世纪，佛修炼
领悟的故事，释迦国王子没有成为佛陀之前，自然也
是“普通人”了。即西元前六世纪再往前，是没有“
佛”，只有其他“传统的宗教和它们修炼的方法”。
王子通过刻苦修炼和悟性最后在35岁那年成了佛陀。
可见佛也是“普通人”变成的。

王子脱离皇宫中的豪奢生活后，“参访了许多宗教界
的名师，研习他们的理论与方法，修炼最严格的苦行
”，但为什么没有信仰当时传统的宗教，而自己能另
辟蹊径，领悟出自己的一套宗教呢？

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首先一点不是因为他有“普通人没有的大智慧”，而
是他“给予了自己思考的自由”，认识到人有拥有自
己信仰的权利，他才毅然摒弃既往的宗教，才衍生出
灿烂的佛教。
****

可惜任何一种宗教成形之后，随着其内在的统一性，
再也难以放开了，也就脱离“人思考自由”这个诞生
它的源泉了。就像我们小时候吹得肥皂泡，吹得时候
它是发展的是自由的，吹泡泡的人想怎么吹就怎么吹
，能吹大吹小；可是一旦成了泡泡，飘走以后，再也
不能改变，除了等它破灭外，只能进入泡泡里面“猜
度猜度”了。泡泡里面的弟子们自然也就“云深不知
处”忘记出处，

不过也许他们是幸福的，这与自由是处无关的。
我同意这样一个观点：人的自由带给人抉
择的同时也带给人痛苦，幸好人有苦中作乐的本能。

由此可见，宗教也是“普通人”创造的。（这里插一
句：普通人与佛的关系，跟蚂蚁与人的关系能比吗？
佛是“普通人”创造的变成的，请问人是“蚂蚁”创
造的变成的么？hoho！）

只是宗教成形后，弟子信徒众多后，创立宗教的这些
“普通人”才被称神颂佛，才被供入庙堂，才被木化
金化才被产业化。西方的耶稣，中东的穆罕默德，还
有我们的释迦国王子他们这些一个一个“普通人”的
经历，不正是给我们生动的讲述着人如何成神成佛的
故事吗？----人，拥有着创造宗教，同时和信仰宗教
的自由和权利。

所以我是尊敬佛陀，尊敬耶稣的，他们都是伟大的敢
于冲破藩篱的大人物，他们的存在他们的创造更体现
着人的伟大。可是，后世信徒们说“以普通人的智慧
去猜度佛，岂不可笑”这样的话，佛陀他们是不会笑
的。因为，信徒们恰恰没有认识到，人跟佛陀耶稣是
一样伟大的----佛陀耶稣们都是认识到自身是“自由
人”的人们。


当然，对于通过比较思考主动放弃“自己创造宗教而
选择信仰某种宗教”的人，我并不排斥，毕竟这是你
选择的自由，你选择信仰的本身也同时体现这种自由
。但是对于没有想清楚的朋友们，我觉得还是应该再
仔细的想想把。不要把自己贬低了，hoho！

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回到终极问题的讨论上，终极问题的思考体现的就是
自由人溯源的本能冲动，回避它也就是回避了人是自
由的这样一个前提。

虽然我个人对佛教中慈悲等结论深表认同，但因为佛
对终极问题回避或者放弃，的这一种态度，这样的态
度毕竟是不能让一个愿意选择自由的人满意的。
这样的一个老师，让他的学生都“自觉自愿地承认不
如他”的老师，也同样不能让一个选择自由的人满意
的。


这是我不信（包括佛教在内）三大宗教的最主要原因。

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“啊，妈妈啊，天有多高。。海有多深。。？”屈原仰头自问。

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