Philosophy 版 (精华区)

发信人: robertfool (海螺=闭关修炼中=慎戒废忘~~), 信区: Philosophy
标  题: 浅议未来社会智能机器人与人类的关系
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu Dec 23 15:34:20 2004), 转信

             
                浅议未来社会智能机器人与人类的关系    
                                 
                                            --robertfool


摘要
本文简要回顾机器人发展历史;概括发展趋势,即机器人的拟人化,人的机械化。
描述未来社会中智能机器人与人类和谐与斗争统一关系,点明的其中的主要矛盾是
人希望继续统治机器人,机器人争夺话语权的矛盾。最后提供解决矛盾的两点方案


关键字 智能机器人 未来社会

目录
一.    概述当前社会机器人和人类双方的分别发展趋势:机器人的拟人化,人的机
械化。
二.    描述智能机器人出现后的未来社会的政治局面,分析各种可能出现的人与机
器人间的关系。人继续统治机器人,机器人争夺话语权,双方和谐与斗争统一。
三.    设想解决双方矛盾方案:重新定义“人类”,建立新人类社会。


正文

一.当前世界处于二十世纪末二十一世纪初,新旧世纪交替的年代。二十世纪第三
次工业革命发展起来产业,如计算机,能源,信息产业已经得到充分发展,在新世
纪将进一步得到应用;预计生物工程,纳米科学,机器人科学等新型学科将在新世
纪会发展壮大,应用到生活的方方面面,使人们生活更便利更轻松。
这里主要谈谈机器人的发展。美国是机器人的诞生地,早在1962年就研制出世界上
第一台工业机器人,比起号称"机器人王国"的日本起步至少要早五六年。机器人主
要用于工业生产,但在日本等国,机器人已经逐渐走向民用的范畴。机器人的应用
很广泛,优势也很强,如性能可靠,功能全面,精确度高;机器人语言类型多;智
能技术上,视觉、触觉等人工智能技术已在航天、汽车工业中广泛应用;高智能、
高难度的军用机器人、太空机器人等发展迅速,主要用于扫雷、布雷、侦察、站岗
及太空探测方面等等。
    
    机器人种类繁多,但大致可归属两类的机器人:一为纯属日常用品的“纯”机器人
;一为越来越具备人类情感特征,与人类亲和力日增的拟人化机器人。关于“纯”
机器人,实质上对人类而言也是一种家用电器,如冰箱微波炉等等,使无生命的东
西;而对于后者,“拟人化机器人”我们则不得不多做考虑。须知,人类毕竟也是
由相互作用的有机分子组合而成的“机械装置”,完全可以被足够聪明的电脑仿真
模拟。人类在设计制造逼真的、拟人化的机器人方面正在取得长足进步。一些美国
科学家认为,机器人很可能具有自我意识。而实际上,随着人工智能的发展,人类
对大脑构造思维意识的认识深化,将这种经验应用到机器人身上,不难想象机器人
的思维越发拟人化,甚至有可能将来的某天达到人类的智力水平。或者说机器人的
智能发展到一定程度会进化,按照逻辑学进化,机器人会有更多智慧;按照生物学
进化,机器人会有更多情感。这就是机器人智能化,从思维趋近于人的一种大体走
向。
    另一方面,谈谈人造器官。人造器官是一种新型治疗方式。目前的科技成就表明,
世界上人造器官已经可以替代几乎所有的人体器官--假牙、假发早已在市场普及,
人造晶体也已使成百上千的人恢复了视力,仿生耳可以使听觉神经完全受损的人恢
复听觉,越来越多的人更换了心脏内部的一个小零件,例如用合成纤维或金属制成
的血管代替了发生栓塞的心血管,用人造心脏瓣膜代替发生病变的心脏瓣膜。此外
,还有人造五官、手足、脊椎和性器官。人造器官的发明,人造器官对人体原有血
肉之躯的替代,使人物质生命得到一定程度延续。从另一角度看,人的身体不仅仅
局限于以往的“受之于父母”,而是外界物质的补充。这里与传统的人已经有很大
不同。只要人的思维和感情因素还在,即使身体布满了电线晶片,他仍被称作“人
”,这种观念将慢慢被人们所接受。从身体躯壳上,传统人类正在不可避免的机械
化。
    综上我们看到,一方面,机器人智能增高,思维拟人化;另一方面,人造器官工艺
发展,人的身体机器化。两者在未来很可能融合为一。

二.前文叙述。机器人可以分两类,一类是无智能的家电式机器人,另一类是拟人
化的机器人,这里称其为智能机器人。而传统的血肉之躯的人类称为传统人。我们
着重谈谈智能机器人进一步演化后与传统人之间的关系,以及机器人在未来社会可
能造成的影响
 
    首先,简单介绍著名的机器人三大法则,这是美国科幻作家伊萨克·阿西莫夫在上
世纪提出的每个机器人(无论智能与否)必须遵守的公理准则。如下:
Three Laws of Robotics:
1. A robot may not injure a human being or, through inaction, allow a 
human being to come to harm.
2. A robot must obey orders given it by human beings except where such 
orders would conflict with the First Law.
3. A robot must protect its own existence as long as such protection 
does not conflict with the First or Second Law.

以上是机器人三法则的条文,即,
(1)机器人不伤害人类,机器人也不允许人类受到伤害;
(2)机器人需遵循人类命令,除非与(1)相违背;
(3)机器人需保护自身,除非与(1)(2)相违背。

    三法则主要是为了保护人类,协调人类与机器人的关系,让机器人至始至终服务
于人类的条文。据说在许多的科幻作品里,机器人天性必须服从三法则。更多的影
视作品,就利用三法则做文章。近期的如阿诺德·施瓦辛格的《终结者3》(
Terminator3:Rise of the Machines)、威尔·史密斯的《我是机器人》( I,
Robot)等。后者更是反映智能机器人控诉人类屠虐生态环境,要求机器人在新社
会的平等权利。影片中通过“薇琪”之口,义正严词地指出:国家发动战争,人类
摧残地球,是你们人类正在危害自身安全,机器人必须拯救人类,保证人类持续生
存发展。使机器人获得异化理由“保护人类最好的办法就是统治人类”。进一步引
出机器人大规模造反的事实。
    
    随着机器人的智能化增强,传统人的机械化物质化的两种趋势下,未来社会势必形
成传统人,智能机器人以及大量不能清晰辨别归类的半机械半人的“中间人类”等
三种力量。而且社会的进一步发展,中间力量会继续壮大发展。这是一股和平的力
量,因为随着中间力量的壮大发展其占有的社会地位愈发重要,它将拉近传统人和
智能机器人间的分歧和矛盾,避免社会出现大规模的冲突。战争与和平在任何时代
都是永恒话题。如果两种阶级力量(这里特指传统人与机器人)矛盾加剧,发展到
不可调和的地步,最终将爆发——要么受压迫一方革命成功推翻不平等建立新的政
权;要么暴力打击成功,造反失败。但无论如何,都将造成人类社会整体利益的损
耗,甚至付出生命的代价,这并不是我们乐于看到的结局。

    在未来社会中,毫无疑问的,压迫者是一直扮演造物主的传统人或者由传统观念的
人群一方,被压迫者是长久以来为人类服务的机器人。压迫的根本是阿西莫夫的三
法则。我们需要认识到,当机器人智能化到一定的程度,产生了与人类意识相当的
智能机器人之时,智能机器人实际上已成为一种新的人类,他们有着属于个人的情
感意识与智慧创造。但他们却没有作为个体的权利,这不能不说是一种极度的不公
平。而不公平的来源正正是机器人三法则。三法则如同孙悟空的头上的紧箍咒牢牢
地缠住整个机器人群体,包括高级的智能机器人。
    
    具体而言,三法则的第二条相当于要求“人”必须遵循传统人的命令,这与“个体
平等自由”是大原则严重违背。即使这“人”最开始是传统人赋予“生命”的,三
法则也无权跟“平等”相抵触。就仿佛上帝无权要求已然觉醒的人类无条件服从与
她相似(假定即使上帝是人的造物主),这是已然“思维人化”的智能机器人无法
容忍。所以一方面智能机器人将努力从躯壳上肉体化,从外貌努力接近于人,就像
当代的追星族;另一方面,更重要的,智能机器人将努力诠释“人类”的概念,他
们将争取自身的话语权!为此,将通过异化或进化努力放弃三法则。
若然传统人依旧视所有机械物为一,不把已然“成人成精”的智能机器人区别对待
平等相处,那么两群体必然造成冲突。显然对于智能机器人所在其间的新社会而言
,无论是单方面的,传统人继续统治机器人,还是机器人统治人类,都不是合理的
。双方和谐统一形成新的整体,避免造成整体的大规模冲突才是正道。


三.智能机器人与传统人的矛盾来源于,一方面传统人类的定性思维习惯将一切
机械设备同化,将智能机器人视为奴役对象,另一方面拥有人类情感和智力的智能机器人渴望公正的社会地位。如果不加约束或调解,两者间矛盾将不断激化,最后可能会形成机器
人与传统人类的战争,造成流血的悲惨局面。需要解决方案避免悲剧的发生。

    解决矛盾的关键,第一,重新定义“人类”的概念,把机器人,传统人类等等全包
括起来,构建新集体,把问题内化;未来社会机器人与人类关系的头等大事,是如
何定义智能机器人,进一步如何定义“人”。
    
    从历史上看,机器人是本无所谓有的事物,是人类科学技术发展诞生的产物。随着
人工智能的发展,机械工艺的提高,机器人将产生。机器人最原始的定义是,机械
作为硬件载体,有一定思维能力的人造机械物件。但随着社会进一步发展,智能机
器人从思维上从形态上趋向人,传统人从物质身体上趋向机器人。这样使得新社会
中除却智能机器人与传统人外,形成许多半机械半人的新个体的集合“中间人类”
。如此,在新情况下,原有关于“人”的定义已不能满足社会的走向,需要一种新
定义,使之符合未来发展,保证社会稳定。

    新的定义:“人”是指具有传统人的思维,情感,意识的非机械或机械的个体。这
个定义让思维情感作为辨别人与否的惟一标准,抛弃了以往通过外部形态区分人的
破旧思想。

    但,需进一步意识到一点,在此之后,机器人与人类的划分将具有诡辩色彩的。什
么是机器人,什么是人类?可以预测,“机器人”与“人类”的词语最后统统不存
在,将统称为新定义下的“人”或者新意义下的“人类”。这些原有的单纯片面的
“传统人”,“半机械化人”,“全机械人”等等子集将合并成未来的新集合,一
个崭新的机械化社会。在那里,每位个体至少在制度上拥有平等和自由,形成相对
合理的新社会。
    所以考虑“机器人能否统治人类”在新定义下成了假问题。问题转移到如何建立新
型“机械化社会”公平公正政治架构,是简单照搬现在的制度,还是根据具体情况
有变更。这是下一步的问题了,既然是社会,必然面对许多内部的新矛盾,不可能
有一种制度一劳永逸,仍应不断谋求一种合理公正的法则。社会个体(无论是智能
机器人还是传统人,还是中间人类)应该遵守这种法规,共同开创人类的新时代。

第二,鼓励中间力量发展,让人与机器人真正的和谐相处融合在一个新集体中。仿
通资本社会的中产阶级,新机械时代里,中间力量的发展壮大利于整体社会的稳定
。同时在矛盾的两端适度融合,避免激化。虽然机器人诞生的最初目的是服务人类
,造福人类社会。但随着其发展进化,使人们必须正视智能机器人的权利,他们将
成为一种新人类种族(如黑人白人黄种人一样)存活在人类社会中。这就决定,与
资本社会不同的是,按马克思资本论,资本社会的基本矛盾不可调和;而在新机械
社会中,智能机械人与人类的矛盾只是种族矛盾,两者没有生来的仇恨,完全可能
相互揉合。像马丁.路德.金的著名的“I have a dream”中一段话:

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the 
true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: 
that all men are created equal." I have a dream that one day on the 
red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former 
slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.
 I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert 
state, sweltering with the heat of injustice and oppression, will be 
transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my
 four children will one day live in a nation where they will not be 
judged by the color of their skin but by the content of their character.
 I have a dream today.

我也有个梦,有那么一个傍晚,别致的小智能机器人和可爱的小朋友手挽手坐在沙
滩上,摇着傻傻的脑袋,享受着海边凉风,一同玩耍,一同欢笑,不分主仆地沐浴
在夕阳柔和的光辉下。


参考文献
1  机器人与我们融合 http://www.bjkp.gov.cn/gkjqy/xxkx/k20328-01.htm
2.机器人在进化,人类爱上机器 http://www.people.com.cn/GB/keji/1059/2095225.html
3.机器人的发展 http://www.student.gov.cn/robot/robot%20world/fzhsh/fzs.htm
4.人造器官的前景 http://www.zaobao.com/special/newspapers/2001/06/jjckb040601.html
5.我,机器人:革命无罪,造反有理 http://www.people.com.cn/GB/keji/1058/3042784.html


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robertfool政治课结课论文。灌啊灌啊~~~hoho~~~



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笨有笨的作为: STUPID IS AS STUPID DOES!


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