Philosophy 版 (精华区)

发信人: kent (我到底是谁？), 信区: Philosophy
标  题: 还原论与整体论（转寄）
发信站: 哈工大紫丁香 (2001年06月29日17:30:29 星期五), 站内信件

发信人: epicurean (伊鸠), 信区: Philosophy
标  题: 还原论与整体论（转寄）
发信站: BBS 水木清华站 (Tue Nov 17 20:12:56 1998) WWW-POST

发信人: milanda (海伦), 信区: Thoughts
标  题: 转载-整体论与还原论
发信站: The unknown SPACE (Mon Nov 16 14:12:06 1998) WWW-POST

                        层次问题（1）

                    —— 整体论和还原论

    整体论认为：整体大于部分之和。

    还原论认为：整体不过是部分之和。

    比如：看人，还原论认为不过是个“臭皮囊”，整体论则认为是社会关系
的总和，身（body)和心(mind)的总和。比如，看家庭，还原论认为不过是几
个人（人还被他们进一步还原），而整体论则从家庭中不仅看到成员，还看到
他们相互的作用和关系。

    还原论坚持到底，会是个什么局面呢？

    首先，任何东西都会被他们还原，还原成更基本的东西的简单的“和”。
电视的画面上不过是不同灰度、不同色彩的光点，光点又是更小的什么东西的
简单的“和”。穷追下去，就会发现任何我们以为是“实体”的，最后都被“
还原”掉了，那世界的本体还剩什么了呢？

    什么也没剩，是“空”。“空”的认识论基础是还原论。

    那么，如果按照整体论的思路又该如何呢？既然整体大于部分之和，那整
体超出部分之和的东西是什么呢？

    说到这里，不妨看几个例子。

    （1）统计物理。微观地看，是粒子的无规则运动，是一个个粒子的运动
状态（位置，速度，等等）；宏观地看，是整个系统的统计特征，是整个系统
的热力学状态（温度等）。温度等东西就是超出部分之和的部分。

    （2）人。物理地看，人是由比“臭皮囊”还基本的物质构成的。但，作为
生物的人，他有生命，有感知，有意识；作为社会的人，他有社会关系，社会
角色，社会效果，这些都是在物理层次看不到的，是超出部分之和的部分。佛
教中有人修“白骨观”，就是要诱导修行者用“还原论”的观点来看人，特别
是看异性。

    超出的部分，概括说来，就是“相互作用”（因）以及“初始/边界条件”
（缘）。对上述“初始/边界条件”，我们不做“创世”的理解，仅作“继承”
的理解。比如，前面讨论过坐公共汽车的人无端遭到炸弹袭击，这些人由于各
自的目的推动和行为的惯性驱使，碰巧在某一时刻都在这辆车上，这就是爆炸
事件的“初始/边界条件”。

    显然，我们普通人看事物的角度一般是“整体论”的，而不是“还原论”
的。现代科学给我们一种可能，从各个不同的层次去看同一个事物，甚至同一
个世界。在层次之间切换，对受过现代科学教育的理性头脑来说，也许已经是
家常便饭。但，整体论告诉我们，越到比较基本的层次，看事物、看世界的失
真就越严重。丢掉的，正是那些比该层次高的各个层次上的相互作用和初始/边
界条件。

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    青山遮不住，毕竟东流去！

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.226.50]
※ 修改:·wildwolf 於 06月29日19:18:28 修改本文·[FROM: as.hit.edu.cn]