Philosophy 版 (精华区)

发信人: dogcat (评论员), 信区: Philosophy
标  题: [合集]生有意义 死有意义
发信站: 哈工大紫丁香 (2002年06月16日09:16:25 星期天), 站内信件


────────────────────────────────────────
 hbg (炳哥)                           于 Wed Dec 12 22:31:33 2001) 说道:

哲学本来就着重的阐述每一事物背后所蕴涵着的正反两个方面
的对立统一关系与并立存在，所以说，说生无意义 死无意义
会有证明这句话正确的证据和例子，同样也会有证明生有意义
 死有意义正确的证据和例子，这就是哲学本身以及哲学的性质。

你说它有意义是从一些方面看的，而从另外一些方面看，它就没意义，
说它有意义，那是唯心的，因为那是人类思维的产物，说它无意义
则是唯物的，因为生与死都只不过是一种存在的状态和形式，是不需
要人格化的事物。


────────────────────────────────────────
 Landau (朗道)                        于 2001年12月13日10:10:06 星期四 说道:

按这个逻辑来推生即是死,不用分什么生死了.
哲学本来就着重的阐述每一事物背后所蕴涵着的正反两个方面
的对立统一关系与并立存在，所以说，说生无意义 死无意义
会有证明这句话正确的证据和例子，同样也会有证明生有意义
 死有意义正确的证据和例子，这就是哲学本身以及哲学的性质。
你说它有意义是从一些方面看的，而从另外一些方面看，它就没意义，
说它有意义，那是唯心的，因为那是人类思维的产物，说它无意义
则是唯物的，因为生与死都只不过是一种存在的状态和形式，是不需
要人格化的事物。

────────────────────────────────────────
 hanjing (cold blood)                 于 Thu Dec 13 13:38:03 2001) 说道:

如果如你所说，那么世界上锁有的是不都是似是而非的吗?是即是非，非即是是，岂不是陷
入了狡辩主义？？？？


────────────────────────────────────────
 hbg (炳哥)                           于 Thu Dec 13 21:03:21 2001) 说道:

这就对了，我说我活着，但这只是我自己说的或一些人说的或认为的，
世界上，有很多人都会在我有呼吸的时候认为我活着，但是，有呼吸
就是活着吗？呼吸是什么？不过是气体进入我的身体，然后再从我的
身体里出来，这其实就是新陈代谢，其实，原子也有这样的过程，但
有谁愿意说原子活着哪？基本上可以说，大多数人都认为原子是死物，
如果把那些有新陈代谢的东西叫做生物，我们就可以说它们是活着的，那么，
原子也是活着的，当然我也是活着的，假如我们换一种思考的角度，就
按人们通常的习惯，把原子看成是死物，那么，由原子构成的我即使还
有呼吸，我也不再是活着的了，这时我只是一个存在的物体。
    这就是说，看一个事物，说它‘是’或‘非’，‘好’或‘坏’，
从一个角度上看可以说它是‘是’，从另一个角度上看它，它也许就是
非了，假如我们说一件事是好还是坏，那么，最简单的结论就是，它是
好的也是坏的，因为它既有一些方面是好的，又有一些方面是坏的，生
死也是一样，从这个方面看，A是生的，从另一个角度上看，A就是死的。
就象手心是手，手背也是手一样。




────────────────────────────────────────
 hbg (炳哥)                           于 Thu Dec 13 21:23:43 2001) 说道:

说什么是绝对的‘是’或绝对的‘非’其实很困难。
这并不是狡辩，我也不喜欢狡辩，虽然有时候我也无意中陷入狡辩，
但是，我认为这是哲理。





────────────────────────────────────────