Philosophy 版 (精华区)
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: [合集]人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月20日21:31:34 星期五), 站内信件
发信人: miaochun (心魔), 信区: Philosophy
标 题: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 07:44:23 2003) , 转信
为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.103]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 08:33:21 2003) , 转信
偶就不容易学坏
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: flyingshmily (蜗牛), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 11:32:27 2003) , 转信
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
认得本性无所谓善或者恶，因为人一生下来，处于如宇宙最初的混沌状态，善或是恶
是由盘古决定的。
学好难而学坏容易，这是由于人的惰性。
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.235.42]
发信人: emperor (耗子), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日12:29:53 星期四), 站内信件
本无善恶
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.224]
发信人: samuel (孔雀翎), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日13:01:12 星期四), 站内信件
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
三年硕士五年博，身变皮骨腰变驮。昨日豪情遭磨难，今朝两鬓见斑驳。
囊中通货常恨少，腹内草莽日渐多。墙上芦苇浅根底，山间竹笋空外壳。
有心飘洋求深造，无奈拦路有G 托。终日昏昏书中死，彻夜迷迷网上活。
人依电脑哥俩个，情寄足球心一颗。偶有红袖添香事，南柯梦醒愁更多。
不毛之地空求雨，梧桐树矮愧凤落。寄言诸位同窗友，莫效小子这般活。
轻浮小舟难下海，空虚岁月易蹉跎。此中言语皆肺腑，敬请大家细琢磨。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.97.235.155]
发信人: keqi (杀情), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日14:13:06 星期四), 站内信件
人的本性趋利避害，是自私的。
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
周围吹拂着神话的风,轻抚着我的头发与手指。
穿越夜晚边缘的暗影,直到所有星星沉寂。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.234.101]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 16:07:57 2003) , 转信
大虾，能否详细解释这首诗的每句意思？？
偶自所以讨厌佛教，那是因为看不懂这样的诗歌
【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: 菩提本无树
: 明镜亦非台
: 本来无一物
: 何处惹尘埃
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 16:10:48 2003) , 转信
这个古代就有很多讨论，好象没有结论。都是用不完全归纳。即使作出了结论，也是无
法论证的。
我看人性本善还是本恶是个信仰问题
【 在 keqi (杀情) 的大作中提到: 】
: 人的本性趋利避害，是自私的。
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日16:34:03 星期四), 站内信件
自己去查故事吧。
【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: 大虾，能否详细解释这首诗的每句意思？？
: 偶自所以讨厌佛教，那是因为看不懂这样的诗歌
: 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : 菩提本无树
: : 明镜亦非台
: : 本来无一物
: : 何处惹尘埃
: : 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
:
:
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.121.144]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 16:55:30 2003) , 转信
是这个吧，还是看不懂，什么乱七八糟的
菩提本无树
------------------------------------------------------------------------------
--
惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》
而心有所悟，遂赴五祖处学法。
一日，五祖唤诸门人总来：“吾向汝说，世人生死事大，汝
等终日只求福田，不求出离生死苦海，自性若迷，福何可救？汝
等各去自看智慧，取自本心般若之性，各作一偈，来呈吾看。若
悟大意，付汝衣法，为第六代祖。”
众人只等神秀作偈，神秀偷偷在墙上书一偈曰：
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
五祖令门人炷香礼敬，尽诵此偈。但亲告神秀曰：“汝作此
偈，未见本性，只到门外，未入门内。如此见解，觅无上菩提，
了不可得。”
惠能虽不识字，一闻此偈，便知未见本性。托人亦书一偈曰：
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
一众皆惊。五祖将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”
次日祖潜至碓坊，以杖击碓三下而去。惠能遂三鼓入室，五
祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：“何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万
法。”
三更受法，人尽不知，便传顿教及衣钵。
以上就是中国禅宗历史上最有名的公案。至今仍有许多争论。
下面我们看看王骧陆大居士的评语：
五祖云：汝等终日只求福田，福何可救？昔读此文，不觉通
体汗下。求福田与了生死，二事相对，正在生死关头，一进一出，
失足成千古恨矣。令作一偈者，盖已预知必有争端，不几明说后
来衣钵之争矣，可痛心也。
身是菩提树四句，的是未见性人语，的是死用功人语，诸仁
当知其病已偏重在尘埃上，以为破尽无明自然成佛，不知弃本就
末，颠倒错乱，越拂拭幻尘越多，越无办法，何也？彼认无明为
镜面实有尘垢，不知为镜中幻影也。即便不认有尘垢，尚执有一
幻镜也，既不识本性，亦未见幻心也，充其量，免堕恶道而已，
终不能了生死也，故在门外。
六祖四句偈，亦未见性，以见而未彻也。菩提不可方物，而
无物不可方。权作明镜，假名为树，抑又何妨。其病在本无一物，
偏于空矣，后人学之，不觉误入断见，不知当就究竟说，根本不
能污染，何惧尘埃之可惹。惟对治神秀之执有，使无前偈反成语
病。或当时记者未明祖意，文不合旨，亦未可知。至于菩提作树，
以喻性也，明镜作台，以喻心也，心固不有，性则非无，原是非
空非有，何得偏言本无一物耶。下句何处惹尘埃，更显著实，尤
乖性体，故未见性，盖偏空也。言本来无一物，落于断灭见矣，
尘埃原非实体，而今宛在，奈幻有何。前偈执有，后偈偏空，菩
提不著二边，不立中道，于无实无虚中，既不取涅槃，亦不立生
死，尘埃不尘埃，都无所计。若彻悟本来，即知尘埃亦不离自性
菩提，惹与不惹，只在觉与不觉耳。此偈以对治神秀之偏有，故
如此云云，揆六祖意，未必如是。后云第一莫著空，可知其本来
矣，故不足为六祖累也。我人就文论义，应知所择。余前曾作一
偈曰：
菩提假名树，明镜权作台。本来不污染，说惹亦尘埃。
行者当知尘埃用表无明，无明非有实体，世人每执为有，必
欲去之务尽，因此用功愈深，离题愈远。今知无明与菩提不二，
体同用异而已。
五祖三更为说《金刚经》，断非依文解义者，必就彼四句偈
之病而更正之，说到应无所住二句，始悟体用一如，不以偏空为
究竟，遂大悟矣。可见菩提本无树四句，乃悟后语，非彻悟后语
也。
何期二字，神妙不可言。昔世尊睹明星而叹曰：奇哉奇哉，
即是此意。启祖五句，即是亲证实相者，以本不生灭，故曰具足，
以本自清净，无动摇，虽生万法，生即不生，毕竟不污染，故曰
清净本体，其义既圆，其见斯彻。此段最关紧要，为后世天下人
证明眼目，毋再犹豫，神通妙用，莫大于斯矣。
是以不生灭中，不动摇中，能生万法，体用一如，斯名具足。
虽生万法，于本体毕竟丝毫无碍，故曰无动摇，而菩提清净之本
相斯显，此段妙在本来二字，六祖至此真彻透本来矣。
至于神秀四句偈，五祖尚令门人炷香礼敬，何也？重法故也。
要知做到如此，已不容易，况真见性乎。此事本惊天动地，任何
世间大事业，不能比拟其万一也。
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 自己去查故事吧。
: 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: : 大虾，能否详细解释这首诗的每句意思？？
: : 偶自所以讨厌佛教，那是因为看不懂这样的诗歌
: : 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : : 菩提本无树
: : : 明镜亦非台
: : : 本来无一物
: : : 何处惹尘埃
: : : 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: :
: :
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※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日17:04:17 星期四), 站内信件
嗯。
【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: 是这个吧，还是看不懂，什么乱七八糟的
: 菩提本无树
:
:
: ------------------------------------------------------------------------------
: --
:
: 惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》
:
: 而心有所悟，遂赴五祖处学法。
:
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如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.121.144]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Thu May 1 17:17:43 2003) , 转信
看来我生性驽钝，与我佛无缘
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 嗯。
: 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: : 是这个吧，还是看不懂，什么乱七八糟的
: : 菩提本无树
: :
: :
: : ----------------------------------------------------------------------- ..
: : --
: :
: : 惠能少孤而艰难困苦，于市卖柴为生。及闻一客诵《金刚经》
: :
: : 而心有所悟，遂赴五祖处学法。
: :
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日18:14:22 星期四), 站内信件
善和恶都是后天来的定义
其实人的本性只是趋利避害
一切的所谓道德都应该建立在
一种具有大局观和长远目光的利害分析上
否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
打开心门
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...
狗
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日18:15:17 星期四), 站内信件
看了看前边大家发表的意见
没发现什么有价值的
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 善和恶都是后天来的定义
: 其实人的本性只是趋利避害
: 一切的所谓道德都应该建立在
: 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
如果你爱上了一个人，
这个人就拥有了全部权力
包括说不的权利
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日18:16:51 星期四), 站内信件
补充一句
认真思考就是道德
放弃思考去遵从成规是愚蠢，不是道德
也不可能道德
因为道德本身就不具备确定性
需要足够的智利
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 善和恶都是后天来的定义
: 其实人的本性只是趋利避害
: 一切的所谓道德都应该建立在
: 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
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※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月01日21:12:40 星期四), 站内信件
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 善和恶都是后天来的定义
: 其实人的本性只是趋利避害
: 一切的所谓道德都应该建立在
: 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
是的，善和恶都是后来定义的。讨论人性本善还是本恶，就是要看所谓的人性（譬如你所
谓的“取利避害”）是符合人们对善的定义还是符合对恶的定义。暂且不论这个问题是否
有讨论的可能性（比如fuxi所说只是信仰问题）。
至于你对 善和恶的这个定义 是否有意见，那是另一个问题。
你所谓的“道德都应该建立在一种具有大局观和长远目光得厉害分析上”以及“盲目的遵
从所谓的道德和法律只能让自己被人耍弄”，值得商榷。道德建立的依据不应该仅仅是“
大局观和长远目光的利害分析”，因为人的属性是多方面的（比如说作为个人的人的属性
和作为社会的人的属性），旨在约束人群中的个人的行为的道德准则当然是多方面的。可
以想象，如果把道德建立在“...的利害分析上”，会有什么样的情况发生。
当然，不否认有的道德规范是当权者灌输到人民头脑中的，这又是另一个问题。
还有，不“盲目的遵从...和法律”，可以看出你小子有犯罪倾向奥，小心，呵呵。
: 【 在 miaochun (心魔)
的大作中提到: 】: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
不再犹豫。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.228.229]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日09:58:33 星期五), 站内信件
可是大哥
我觉得你用了很长的一段话只是重复论证了我的观点
你所说的多方面的,不就是我要说的大局观和长远目光么
除了说我又犯罪倾向以外别的和我的观点都一样啊
另外我的意见决不是鼓励大家不遵守成规
我只是想说明这些问题的本质
具体的操作细节可不是直接从态度得出来的结论
p.s.我喜欢小子这个称呼，呵呵
【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 善和恶都是后天来的定义
: : 其实人的本性只是趋利避害
: : 一切的所谓道德都应该建立在
: : 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: : 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
: 是的，善和恶都是后来定义的。讨论人性本善还是本恶，就是要看所谓的人性（譬如你所
: 谓的“取利避害”）是符合人们对善的定义还是符合对恶的定义。暂且不论这个问题是否
: 有讨论的可能性（比如fuxi所说只是信仰问题）。
--
我固执的坚持自己的选择
直到你放弃
----我知道你会放弃
只是早晚的问题
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日10:01:20 星期五), 站内信件
又看了一下你的观点
修正我自己的话
你根本没明白我再说什么
你是自己觉得我再说什么就按着你自己的思路批驳一下
有没有听过一句话
很多人听别人说话
只是从中发现自己的观点
至少你现在就是这么做的
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 可是大哥
: 我觉得你用了很长的一段话只是重复论证了我的观点
: 你所说的多方面的,不就是我要说的大局观和长远目光么
: 除了说我又犯罪倾向以外别的和我的观点都一样啊
: 另外我的意见决不是鼓励大家不遵守成规
: 我只是想说明这些问题的本质
: 具体的操作细节可不是直接从态度得出来的结论
: p.s.我喜欢小子这个称呼，呵呵
: 【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
--
我固执的坚持自己的选择
直到你放弃
----我知道你会放弃
只是早晚的问题
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日10:11:57 星期五), 站内信件
我没有自以为是
我明白你再说什么
你没有明白我再说什么
【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: 可能霸，我没有明白你再说什么。
: 你肯定也没有明白我在说什么。
: 你很自以为是，啊？
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 又看了一下你的观点
: : 修正我自己的话
: : 你根本没明白我再说什么
: : 你是自己觉得我再说什么就按着你自己的思路批驳一下
: : 有没有听过一句话
: : 很多人听别人说话
: : 只是从中发现自己的观点
--
如果你爱上了一个人，
这个人就拥有了全部权力
包括说不的权利
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日10:13:31 星期五), 站内信件
我说的是人本身对待道德和成规的态度
你说的是所谓的愚民政策
【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 善和恶都是后天来的定义
: : 其实人的本性只是趋利避害
: : 一切的所谓道德都应该建立在
: : 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 照你的说法，那么你的“大局观和长远目光的利害分析”应该写成一部详细论著。就这么
: 一句话放在这儿，不是明摆着不让我明白嘛。你明不明白我说了什么、在说什么啊。
: : 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
--
打开心门
放出...
...
狗
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (傻姑：非典), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日10:13:48 星期五), 站内信件
不是
我只是比较自信
【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: 抬杠啊你？
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 我没有自以为是
: : 我明白你再说什么
: : 你没有明白我再说什么
--
我固执的坚持自己的选择
直到你放弃
----我知道你会放弃
只是早晚的问题
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: grey (我不是双鱼座的), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日10:20:23 星期五), 站内信件
那么除了这一句你就没有什么新的观点了
当然这一句也不算新观点
只是跑题
【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: 小子，我的侧重点“不”是愚民政策。只是在我中心观点後捎带提了一下。
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 我说的是人本身对待道德和成规的态度
: : 你说的是所谓的愚民政策
--
在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花
你呼吸的清风吹动我
在一片叮当响的月光下
~
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日17:15:36 星期五), 站内信件
没劲，想和你吵都没说的，我的思路还是太单一。
p.s.同意一切行为都是建立在利害关系上的，但是总觉得不应该从道德角度来看，只从
道德角度来划分善恶……，等我想明白的。
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 善和恶都是后天来的定义
: 其实人的本性只是趋利避害
: 一切的所谓道德都应该建立在
: 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.41]
发信人: lovejune (竹篮打水也要爱june), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日19:15:33 星期五), 站内信件
大家别吵！
这东西一辈子也说不明白，每个人的认识都不一样，不同时间的认识也不一样
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 没劲，想和你吵都没说的，我的思路还是太单一。
: p.s.同意一切行为都是建立在利害关系上的，但是总觉得不应该从道德角度来看，只从
: 道德角度来划分善恶……，等我想明白的。
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 善和恶都是后天来的定义
: : 其实人的本性只是趋利避害
: : 一切的所谓道德都应该建立在
: : 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: : 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
--
在十八层地狱望着上帝
丫丫，让交点变成永恒
june说我小时侯挺精神的
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 172.16.9.41]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日19:33:32 星期五), 站内信件
不吵？
要这个区干吗？
【 在 lovejune (竹篮打水也要爱june) 的大作中提到: 】
: 大家别吵！
: 这东西一辈子也说不明白，每个人的认识都不一样，不同时间的认识也不一样
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 没劲，想和你吵都没说的，我的思路还是太单一。
: : p.s.同意一切行为都是建立在利害关系上的，但是总觉得不应该从道德角度来看，只从
: : 道德角度来划分善恶……，等我想明白的。
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.226.228]
发信人: samuel (孔雀翎), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日20:05:54 星期五), 站内信件
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
勿使惹尘埃
【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: 大虾，能否详细解释这首诗的每句意思？？
: 偶自所以讨厌佛教，那是因为看不懂这样的诗歌
: 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : 菩提本无树
: : 明镜亦非台
: : 本来无一物
: : 何处惹尘埃
: : 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
:
:
--
三年硕士五年博，身变皮骨腰变驮。昨日豪情遭磨难，今朝两鬓见斑驳。
囊中通货常恨少，腹内草莽日渐多。墙上芦苇浅根底，山间竹笋空外壳。
有心飘洋求深造，无奈拦路有G 托。终日昏昏书中死，彻夜迷迷网上活。
人依电脑哥俩个，情寄足球心一颗。偶有红袖添香事，南柯梦醒愁更多。
不毛之地空求雨，梧桐树矮愧凤落。寄言诸位同窗友，莫效小子这般活。
轻浮小舟难下海，空虚岁月易蹉跎。此中言语皆肺腑，敬请大家细琢磨。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.97.206.10]
发信人: lovejune (竹篮打水也要爱june), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日21:38:41 星期五), 站内信件
你真能说，这一页差不多都是你说的了：）
【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: 那么除了这一句你就没有什么新的观点了
: 当然这一句也不算新观点
: 只是跑题
: 【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: : 小子，我的侧重点“不”是愚民政策。只是在我中心观点後捎带提了一下。
--
在十八层地狱望着上帝
丫丫，让交点变成永恒
june说我小时侯挺精神的
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 172.16.9.41]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May 2 21:48:07 2003) , 转信
菩提假名树，
明镜权作台。
本来不污染，
说惹亦尘埃。
【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: 身是菩提树
: 心如明镜台
: 时时勤拂拭
: 勿使惹尘埃
: 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: : 大虾，能否详细解释这首诗的每句意思？？
: : 偶自所以讨厌佛教，那是因为看不懂这样的诗歌
: : 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : : 菩提本无树
: : : 明镜亦非台
: : : 本来无一物
: : : 何处惹尘埃
: : : 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: :
: :
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日21:50:59 星期五), 站内信件
工大还是和尚多。
【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: 菩提假名树，
: 明镜权作台。
: 本来不污染，
: 说惹亦尘埃。
: 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : 身是菩提树
: : 心如明镜台
: : 时时勤拂拭
: : 勿使惹尘埃
: : 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
--
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.153]
发信人: doubleaware (无畏的十字军战士), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Fri May 2 21:51:55 2003) , 转信
搞错，samuel故弄玄虚，偶也贴个混混，我才不知道到底是什么意思
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 工大还是和尚多。
: 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: : 菩提假名树，
: : 明镜权作台。
: : 本来不污染，
: : 说惹亦尘埃。
: : 【 在 samuel (孔雀翎) 的大作中提到: 】
: : : 身是菩提树
: : : 心如明镜台
: : : 时时勤拂拭
: : : 勿使惹尘埃
: : : 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.63]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日21:53:52 星期五), 站内信件
这也能玩起来。
【 在 doubleaware (无畏的十字军战士) 的大作中提到: 】
: 搞错，samuel故弄玄虚，偶也贴个混混，我才不知道到底是什么意思
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 工大还是和尚多。
: : 【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.153]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日22:00:48 星期五), 站内信件
一个人学好难学坏容易吗？
好坏如何划分？难和容易怎么区别？
本性这个词本来就不是确定的，况且后天环境有很大影响，
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.153]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日22:03:53 星期五), 站内信件
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 善和恶都是后天来的定义
怎么定义？
: 其实人的本性只是趋利避害
假命题
: 一切的所谓道德都应该建立在
: 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
道德最初只是统治阶级的借口而已。
: 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
~~~~~~都说是盲目的了，后面的话就没用了。
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.153]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月02日22:07:34 星期五), 站内信件
【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: 我说的是人本身对待道德和成规的态度
人有两种，统治阶级和被统治阶级。
: 你说的是所谓的愚民政策
我没看他说的。
: 【 在 honghair (红尘啊，我的深爱你可知道......) 的大作中提到: 】
: : 照你的说法，那么你的“大局观和长远目光的利害分析”应该写成一部详细论著。就这么
: : 一句话放在这儿，不是明摆着不让我明白嘛。你明不明白我说了什么、在说什么啊。
--
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.153]
发信人: miaochun (心魔), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 3 07:30:59 2003) , 转信
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 一个人学好难学坏容易吗？
: 好坏如何划分？难和容易怎么区别？
: 本性这个词本来就不是确定的，况且后天环境有很大影响，
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
我认为在人的潜意识中有某些东西，受到外界的刺激就会表现出来：看见有人做好事
，他（她）会去学者做；看见有人做坏事，也会去学者做。当学好做好事的人很少，做坏
事的能却很多呀，这是否说明在人的潜意识中坏的东西比好的东西多呢？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.103]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日10:15:13 星期六), 站内信件
所以说么善恶是比较而来的，要真正的除掉恶，就要除掉善。
没有了道德法律也就没有了善，更不会有恶的存在了。
狼吃羊，羊吃草。狼羊草哪个更善一些呢？一切按照自然规律，
把人变成自然人，而不是社会的附庸就不会有恶也不会有善了。
这是最大的善，无政府的社会是最大的善。
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 我说的是人本身对待道德和成规的态度
: 人有两种，统治阶级和被统治阶级。
: : 你说的是所谓的愚民政策
: 我没看他说的。
--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.237.78]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日16:40:37 星期六), 站内信件
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 我认为在人的潜意识中有某些东西，受到外界的刺激就会表现出来：看见有人做好事
潜意识？看《异度空间》了？我最怕人家和我将未知的东西：（
: ，他（她）会去学者做；看见有人做坏事，也会去学者做。当学好做好事的人很少，做
: 坏事的能却很多呀，这是否说明在人的潜意识中坏的东西比好的东西多呢？
我不懂心理学，但是从梦的角度来讲，人的潜意识应该是人的内心矛盾和欲望，但这些
东西不应该是与生俱来的，也是外界生活所造就的（你所说的“外界的刺激”）。
至于人类对于好事坏事的反应，先明确我这里“好事”的概念：宜于个体自身身心发展
（包括社会地位的提高）的事。人会跟着去做无外乎是为了利益，而我们无法在短期内看到
到它产生的效果是“好”还是“坏”。
小孩例外，他们还不会想这种事情，他们的行为只能算是“摹仿”，还不算是“学”。
p.s.全当我脑子坏掉了。hehehe~~~~~~~~~
【 在 belia ( 也曾是天使) 的大作中提到: 】:
一个人学好难学坏容易吗？: 好坏如何划分？难和容易怎么区别？
: 本性这个词本来就不是确定的，况且后天环境有很大影响，
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.79.103]
--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
------------监禁在我的心里。
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.49]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日16:45:55 星期六), 站内信件
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 所以说么善恶是比较而来的，要真正的除掉恶，就要除掉善。
: 没有了道德法律也就没有了善，更不会有恶的存在了。
为什么你们都把"善"按道德标准来定义。
: 狼吃羊，羊吃草。狼羊草哪个更善一些呢？一切按照自然规律，
: 把人变成自然人，而不是社会的附庸就不会有恶也不会有善了。
误导。麻烦你有时间仔细讲讲这二者的因果关系。
: 这是最大的善，无政府的社会是最大的善。
“阿尔道夫·希特勒”
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 人有两种，统治阶级和被统治阶级。
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.49]
发信人: grey (我不是双鱼座的), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日19:17:16 星期六), 站内信件
我觉得实验学院没开政治课阿
为什么你也会把阶级性看成是唯一属性
阶级性未必有善恶观念来的早
谁是谁的结果还不一定呢
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : 善和恶都是后天来的定义
: 怎么定义？
: : 其实人的本性只是趋利避害
: 假命题
: : 一切的所谓道德都应该建立在
: : 一种具有大局观和长远目光的利害分析上
: 道德最初只是统治阶级的借口而已。
: : 否则盲目的遵从所谓的道德和法律只有让你自己被人耍弄
: ~~~~~~都说是盲目的了，后面的话就没用了。
--
在你的胸前
我已变成会唱歌的鸢尾花
你呼吸的清风吹动我
在一片叮当响的月光下
~
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.56]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日20:27:18 星期六), 站内信件
想到了就说了。
【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: 我觉得实验学院没开政治课阿
: 为什么你也会把阶级性看成是唯一属性
没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定的。
: 阶级性未必有善恶观念来的早
: 谁是谁的结果还不一定呢
无从考证：（
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 怎么定义？
: : 假命题
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.124.9]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 3 21:30:16 2003) , 转信
阶级划分现在也模糊了
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 想到了就说了。
: 【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: : 我觉得实验学院没开政治课阿
: : 为什么你也会把阶级性看成是唯一属性
: 没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定的。
: : 阶级性未必有善恶观念来的早
: : 谁是谁的结果还不一定呢
: 无从考证：（
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : 怎么定义？
: : : 假命题
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.239.124]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日21:31:18 星期六), 站内信件
那是你没注意。
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 阶级划分现在也模糊了
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 想到了就说了。
: : 【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: : 没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定的。
: : 无从考证：（
--
那年的冬天特别寒冷，
整个城市笼罩在阴沥的雨里。
灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，
让人感到莫名的沮丧，
常常在街上就有一种落泪的感动……
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.121.33]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 3 21:55:52 2003) , 转信
我一直注意这个呢
现在由于完善金融市场的形成
阶级的划分没那么明确了
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 那是你没注意。
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 阶级划分现在也模糊了
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : 想到了就说了。
: : : 【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: : : 没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定的。
: : : 无从考证：（
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.239.124]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月03日22:13:03 星期六), 站内信件
漫长的历史过程吗？
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 我一直注意这个呢
: 现在由于完善金融市场的形成
: 阶级的划分没那么明确了
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 那是你没注意。
: : 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
--
昨日已成废墟，只留下还在旷野里坚持的记忆
我闭目试想：总还能剩下一些什么吧！
即使领土与旗帜都已被剥夺，盔甲散落，我，总还能剩下一些他们无从占领的吧
诸如自尊、决心以及
那终于被判定是荒谬与绝望的理想
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.123.197]
发信人: fuxi (君子慎独), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat May 3 22:55:51 2003) , 转信
为什么是因为金融市场的形成？
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 我一直注意这个呢
: 现在由于完善金融市场的形成
: 阶级的划分没那么明确了
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 那是你没注意。
: : 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : : 阶级划分现在也模糊了
: : : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : : 想到了就说了。
: : : : 【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: : : : 没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定的?..
: : : : 无从考证：（
:
:
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 218.5.64.109]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 08:38:49 2003) , 转信
资本所有者的泛化
【 在 fuxi (君子慎独) 的大作中提到: 】
: 为什么是因为金融市场的形成？
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 我一直注意这个呢
: : 现在由于完善金融市场的形成
: : 阶级的划分没那么明确了
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : 那是你没注意。
: : : 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : : : 阶级划分现在也模糊了
: : : : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : : : 想到了就说了。
: : : : : 【 在 grey (我不是双鱼座的) 的大作中提到: 】
: : : : : 没有，但只要有人类就有阶级，阶级划分是必然的，但善恶划分是不确定?..
: : : : : 无从考证：（
: :
: :
:
:
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.239.124]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 08:39:01 2003) , 转信
现在
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 漫长的历史过程吗？
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 我一直注意这个呢
: : 现在由于完善金融市场的形成
: : 阶级的划分没那么明确了
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : 那是你没注意。
: : : 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
--
※ 来源:．哈工大紫丁香 http://bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.239.124]
发信人: Deutschland (装甲兵), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 09:33:23 2003) , 转信
出家当和尚或者牧师估计能得到的善更加大。
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 所以说么善恶是比较而来的，要真正的除掉恶，就要除掉善。
: 没有了道德法律也就没有了善，更不会有恶的存在了。
: 狼吃羊，羊吃草。狼羊草哪个更善一些呢？一切按照自然规律，
: 把人变成自然人，而不是社会的附庸就不会有恶也不会有善了。
: 这是最大的善，无政府的社会是最大的善。
: 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : : 我说的是人本身对待道德和成规的态度
: : 人有两种，统治阶级和被统治阶级。
: : : 你说的是所谓的愚民政策
: : 我没看他说的。
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发信人: loafer (xiaoyu), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 11:55:38 2003) , 转信
【 在 Deutschland (装甲兵) 的大作中提到: 】
: 出家当和尚或者牧师估计能得到的善更加大。
: ~~~~~~~~~~~~
善是得到得么？
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 所以说么善恶是比较而来的，要真正的除掉恶，就要除掉善。
: : 没有了道德法律也就没有了善，更不会有恶的存在了。
: : 狼吃羊，羊吃草。狼羊草哪个更善一些呢？一切按照自然规律，
: : 把人变成自然人，而不是社会的附庸就不会有恶也不会有善了。
: : 这是最大的善，无政府的社会是最大的善。
: : 【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: : : 【 在 grey (傻姑：非典) 的大作中提到: 】
: : : : 我说的是人本身对待道德和成规的态度
: : : 人有两种，统治阶级和被统治阶级。
: : : : 你说的是所谓的愚民政策
: : : 我没看他说的。
:
:
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发信人: yuxuefeifei (雨雪霏霏), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 16:47:31 2003) , 转信
我觉得人心本善。不过后天的锻炼更重要一点
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发信人: loafer (xiaoyu), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 17:24:07 2003) , 转信
【 在 yuxuefeifei (雨雪霏霏) 的大作中提到: 】
: 我觉得人心本善。不过后天的锻炼更重要一点
～～～～～～～～～～～～
锻炼善良？？
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发信人: miaochun (心魔), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 17:38:25 2003) , 转信
【 在 belia (也曾是天使) 的大作中提到: 】
: 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : 我认为在人的潜意识中有某些东西，受到外界的刺激就会表现出来：看见有人做 ..
: 潜意识？看《异度空间》了？我最怕人家和我将未知的东西：（
: : ，他（她）会去学者做；看见有人做坏事，也会去学者做。当学好做好事的人很?..
: : 坏事的能却很多呀，这是否说明在人的潜意识中坏的东西比好的东西多呢？
: 我不懂心理学，但是从梦的角度来讲，人的潜意识应该是人的内心矛盾和欲望，?..
: 东西不应该是与生俱来的，也是外界生活所造就的（你所说的“外界的刺激”）。
: 至于人类对于好事坏事的反应，先明确我这里“好事”的概念：宜于个体自身身?..
: （包括社会地位的提高）的事。人会跟着去做无外乎是为了利益，而我们无法在短?..
: 到它产生的效果是“好”还是“坏”。
: 小孩例外，他们还不会想这种事情，他们的行为只能算是“摹仿”，还不算是“?..
: p.s.全当我脑子坏掉了。hehehe~~~~~~~~~
: 【 在 belia ( 也曾是天使) 的大作中提到: 】:
: 一个人学好难学坏容易吗？: 好坏如何划分？难和容易怎么区别？
: : 本性这个词本来就不是确定的，况且后天环境有很大影响，
: : 【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: : : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
“人会跟着去做无外乎是为了利益”，那到不一定，也有些人是为啦兴趣。而这些利
益都是环境教给我们的认识（既有随众心理），兴趣是因人而异的，他们都是后天形成的
，非完全由人的本质单独决定。
现在我也不知道再说啥，好像越说越不着边际啦。管它本性是善还是恶，只要我们后天
把它统统的变成善就行啦，人最大的优点就是会自我改造嘛！
在此谢谢各位的指教！
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发信人: miaochun (心魔), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 17:42:40 2003) , 转信
这个问题是谁问的，这么白吃。
实话说吧，耶稣都不知道。
: : 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
:
:
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发信人: flythunder (似是故人来), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年05月04日18:01:10 星期天), 站内信件
我个人认为，人本性无，环境才是影响的第一因素
【 在 miaochun (心魔) 的大作中提到: 】
: 为什么一个人学好难而学坏容易，这是由人的本性决定的吗？
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淡泊以明志，宁静以至远
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.228.179]
发信人: yuxuefeifei (雨雪霏霏), 信区: Philosophy
标 题: Re: 人性本善还是本恶？
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun May 4 18:30:38 2003) , 转信
环境的锻炼和培养
【 在 loafer (xiaoyu) 的大作中提到: 】
: 【 在 yuxuefeifei (雨雪霏霏) 的大作中提到: 】
: : 我觉得人心本善。不过后天的锻炼更重要一点
: ～～～～～～～～～～～～
: 锻炼善良？？
:
:
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