Philosophy 版 (精华区)

发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标  题: [合集]教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月20日21:41:21 星期五), 站内信件

发信人: black (黑苦莲), 信区: Philosophy
标  题: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月06日23:51:37 星期五), 站内信件

「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
「老师，我是。」
「那么你一定信上帝了？」
「当然。」
「那上帝是不是善的？」
「当然。上帝是善的。」
「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
「对。」
「你呢？你是善是恶？」
「圣经说我有罪。」
教授撇撇嘴笑：「哈，圣经。」顿了一顿，说：「如果班上有同学病了，你有能力医治
他，你会医治他吗？起码试一试？」
「会。」
「那么你便是善的了．．．」
「我不敢这么说。」
「怎么不敢？你见别人有难，便去帮助．．．我们大部分人都会这样，只有上帝不帮
忙。」
一片沉默。
「上帝不帮忙。对吗？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，恳求耶稣医治，可是他死了。
上帝是善的吗？你怎么解释？」
没有回答。
老教授同情他了，说：「你无法解释。对吧？」
他拿起桌子上的杯，喝一口水，让学生有机会喘一口气。这是欲擒先纵之计策。
「我们再重新来讨论。上帝是善的吗？」
「呃．．．，是。」
「魔鬼是善是恶？」
「是恶。」
「那怎么有魔鬼呢？」学生不知道怎么回答。
「是．．．是．．．上帝造的。」
「对，魔鬼是上帝造的。对吗？」
老教授用瘦骨嶙峋的手梳梳稀薄的头发，
对傻笑着的全体同学说：「各位同学，相信这学期的哲学课很有兴趣。」
回过头来，又对站着的那同学说：
「世界可有恶的存在？」
「有。」
「世界充满了恶。对吧？是不是世上所有一切，都是上帝造的？」
「是。」
「那么恶是谁造的？」
没有回答。
「世界有不道德的事吗？有仇恨、丑陋等等一切的恶吗？」
该学生显得坐立不安，勉强回答：「有。」
「这些恶是怎么来的？」
没有答案。
忽然老教授提高声调说：「你说，是谁造的？你说啊！谁造的？」
他把脸凑到该学生面前，用轻而稳定的声音说：「上帝造了这一切的恶。对吧？」
没有回答。
该学生尝试也直视教授，但终于垂下了眼皮。
老教授忽然转过身来，在班前踱来踱去，活像一只老黑豹。同学们都进入被催眠状态。
这时老教授又开腔了：「上帝造这一切的恶，而这些恶又不止息的存在，请问：上帝怎
可能是善的？」
教授不断挥舞着他张开的双手，说：「世界上充满了仇恨、暴力、痛苦、死亡、困难、
丑恶，这一切都是这位良善的上帝造的？对吧？」
没有回答。
「世上岂不是充满了灾难？」
停了一下，他又把脸凑到该新生面前，低声说：「上帝是不是善的？」
没有答话。
「你信耶稣基督吗？」他再问。
该学生用颤抖的声音说：「老师，我信。」
老教授失望地摇了摇头，说：「根据科学，我们对周围事物的观察和了解，是用五官。
请问这位同学，你见过耶稣没有？」
「没有。老师，我没见过。」
「那么，你听过祂的声音吗？」
「我没有听过祂的声音。」
「你摸过耶稣没有？可有尝过他？嗅过他？你有没有用五官来感觉过上帝？」
没有回答。
「请回答我的问题。」
「老师，我想没有。」
「你想没有吗？还是实在没有？」
「我没有用五官来接触过上帝。」
「可是你仍信上帝？」
「呃．．．是．．．」
老教授阴阴地笑了：「那真需要信心啊！科学上强调的，是求证，实验，和示范等方
法，根据这些方法，你的上帝是不存在的。对不对？你以为怎样？你的上帝在哪里？」
学生答不上来。
「请坐下。」
该同学坐下，心中有说不出的沮丧。

这时，另一个同学举起手来，问：「老师，我可以发言吗？」老教授笑说：「当然可
以。」
学生说：「老师，世界上有没有热？」
教授答：「当然有。」
「那么，也有冷吗？」
「也有冷。」
「老师，您错了。冷是不存在的。」
老教授的脸僵住了。课室里的空气顿时凝结。
这位大胆的同学说：「热是一种能，可以量度。我们有很热、加热、超热、大热、白
热、稍热、不热，却没有冷──当然，气温可以下降至零下四百五十八度，即一点热也
没有，但这就到了极限，不能再降温下去。冷不是一种能量。如果是，我们就可以不断
降温，直降到超出零下四百五十八度以下。可是我们不能。『冷』只是用来形容无热状
态的字眼。我们无法量『冷』度，我们是用温度计。冷不是一种与热对立的存在的能，
而是一种无热状态。」
课室内静得连一根针掉在地上也能听到。
「老师，」该学生竟又问：「世上有没有黑暗？」
「简直是胡混。如果没有黑暗，怎可能有黑夜？你想问甚么．．．？」
「老师，您说世上有黑暗吗？」
「对．．．」
「老师，那么你又错啦！黑暗是不存在的，它只是无光状态。光可分微光、亮光、强
光、闪光，黑暗本身是不存在的，它只是用来描述无光状态的字眼。如果有黑暗，你就
可以增加黑暗，或者给我一瓶黑暗。老师，你能否给我一瓶黑暗？」
教授见这小子大言不惭，滔滔不绝，不觉笑了。这学期倒真有趣。
「这位同学，你到底想说甚么呀？」
学生说：「老师，我是说，你哲学的大前提，从一开始就错了，所以结论也错了。」
「错了．．．？好大的胆子！」老教授生气了。
「老师，请听我解释。」全体同学窃窃私语。
「解释．．．噫，．．．解释．．．」教授好不容易才控制住自己，待情绪渐渐平伏
后，即使个手势，叫同学们安静。让该同学发言。
学生说：「老师，您刚才所说的，是二元论哩。就是说，有生，就必有死。有一个好的
神，也有一个恶的神。你讨论上帝时，所采用的，是一个受限制的观点。你把上帝看作
一件物质般来量度，但是科学连一个『思维』，也解释不了。科学用电力，又用磁力，
可是却看不见电，看不见磁力，当然，对两者也不透彻了解。把死看作和生命对立，是
对死的无知。死不是可以独立存在的。死亡不是生命的反面，而是失去了生命。」
说着，他从邻坐同学的桌子内，取出一份小报来，说：「这是我们国内最下流的一份小
报，是不是有不道德这回事呢？」
「当然有不道德．．．」
「老师，你又错了。不道德其实是缺德。是否有所谓『不公平』呢？没有，『不公平』
只是失去了公平。是否有所谓『恶』呢？」
学生顿了一顿，又继续说：「恶岂不是失去善的状态吗？」
老教授气得脸色通红，不能说话。
该学生又说：「老师，就是因为我们可以为善，也可以为不善，所以才有选择的自由
呢。」
教授不屑一顾：「作为一个教授，我看重的是事实。上帝是无法观察的。」
「老师，你信进化论吗？」
「当然信。」
「那么你可曾亲眼观察过进化的过程？」
教授瞪瞪该位同学。
「老师，既然没有人观察过进化过程，同时也不能证实所有动物都还在进化之中，那么
你们教进化论，不等于在宣传你们的主观信念吗？」
「你说完了没有？」老教授已不耐烦了。
「老师，你信上帝的道德律吗？」
「我只信科学。」
「呀，科学！」
学生说。「老师，你说的不错，科学要求观察，不然就不信。但你知道这大前提本身就
错误吗？」
「科学也会错吗？」
同学们全体哗然。
待大家安静下来后，该同学说：「老师，请恕我举一个例子。我们班上谁看过老师的脑
子？」
同学们个个大笑起来。
该同学又说：「我们谁听过老师的脑子，谁摸过、尝过，或闻过老师的脑子？」
没人有这种经验。
学生说：「那么我们能否说老师没脑子？」
全班哄堂大笑

--
    柔情是瑰宝，化解冰心消冷傲，却怕某天清早，又再走各有各远路。问
怎可依靠那追忆，终老？一生有千步，但爱恋却寸寸分布！一生有千梦，梦
里可以双双跳舞！
    情如白雪飞花，怎会知终点的脚步。

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 61.179.111.135]
※ 修改:·black 於 06月06日23:52:17 修改本文·[FROM: 61.179.111.135]
发信人: genuineCTT (正版CTT), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Sat Jun  7 18:37:47 2003)

刻意设的圈套
【 在 black 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」
: 教授撇撇嘴笑：「哈，圣经。」顿了一顿，说：「如果班上有同学病了，你有能力医..
: 他，你会医治他吗？起码试一试？」
: 「会。」
: 「那么你便是善的了．．．」
: 「我不敢这么说。」
: 「怎么不敢？你见别人有难，便去帮助．．．我们大部分人都会这样，只有上帝不帮

: 忙。」
: 一片沉默。
: 「上帝不帮忙。对吗？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，恳求耶稣医治，可是他死了..
: (以下引言省略...)

--
CAT 是一种文静.优雅的小动物，而CTT则不然。

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 210.46.71.10]
发信人: luckfire (火), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月07日20:38:11 星期六), 站内信件


不错，厉害

【 在 black (黑苦莲) 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.247.109]
发信人: OU (bebabo), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日00:28:34 星期天), 站内信件

这就叫钻牛角尖吧
【 在 black (黑苦莲) 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」

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※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.221]
发信人: awy (aba), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日11:49:34 星期天), 站内信件

总是鄙视这种东西
【 在 OU (bebabo) 的大作中提到: 】
: 这就叫钻牛角尖吧
: 【 在 black (黑苦莲) 的大作中提到: 】
: : 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: : 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: : 「老师，我是。」
: : 「那么你一定信上帝了？」
: : 「当然。」
: : 「那上帝是不是善的？」
: : 「当然。上帝是善的。」
: : 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: : 「对。」


--
每一个不曾起舞的日子，都是对生命的一种辜负

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.122.125]
发信人: nzw (避趋之), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Sun Jun  8 11:56:44 2003)

有点哲理1！1!



【 在 black 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」
: 教授撇撇嘴笑：「哈，圣经。」顿了一顿，说：「如果班上有同学病了，你有能力医..
: 他，你会医治他吗？起码试一试？」
: 「会。」
: 「那么你便是善的了．．．」
: 「我不敢这么说。」
: 「怎么不敢？你见别人有难，便去帮助．．．我们大部分人都会这样，只有上帝不帮

: 忙。」
: 一片沉默。
: 「上帝不帮忙。对吗？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，恳求耶稣医治，可是他死了..
: (以下引言省略...)

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※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.230.170]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日20:09:32 星期天), 站内信件

这样是驳不倒神学的，即使费尔巴哈那样深入透彻的探讨了宗教的本质
但也不影响宗教的存在。
我们的科学又比宗教强到哪呢？

【 在 black (黑苦莲) 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: vldb (vldb), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日21:01:45 星期天), 站内信件

科学能生产出更多好吃的~~
道理就是这么简单
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 这样是驳不倒神学的，即使费尔巴哈那样深入透彻的探讨了宗教的本质
: 但也不影响宗教的存在。
: 我们的科学又比宗教强到哪呢？
: 【 在 black (黑苦莲) 的大作中提到: 】
: : 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: : 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: : 「老师，我是。」
: : 「那么你一定信上帝了？」
: : 「当然。」
: : 「那上帝是不是善的？」

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日21:22:12 星期天), 站内信件

没有科技的动物一样有好吃的。
【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 科学能生产出更多好吃的~~
: 道理就是这么简单
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 这样是驳不倒神学的，即使费尔巴哈那样深入透彻的探讨了宗教的本质
: : 但也不影响宗教的存在。
: : 我们的科学又比宗教强到哪呢？


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好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: vldb (vldb), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日21:56:38 星期天), 站内信件

不好抓
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 没有科技的动物一样有好吃的。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 科学能生产出更多好吃的~~
: : 道理就是这么简单

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日21:58:24 星期天), 站内信件

可你别忘了现在的人并不比动物轻松，或者说更劳累。

【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 不好抓
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 没有科技的动物一样有好吃的。


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: vldb (vldb), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日21:58:42 星期天), 站内信件

我过的挺好呀
hoho
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 可你别忘了现在的人并不比动物轻松，或者说更劳累。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 不好抓

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日22:06:08 星期天), 站内信件

我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
系而已。
爱因斯坦有一段话挺有道理的：
他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然
显现为一个无原则的机会主义者：他显现为一个实在论者，因为
他企图描述一个独立于知觉动作的世界；显现为一个唯心论者，
因为他把概念和理论看成人类精神的自由创造（而不是从经验上
给出的东西中逻辑地导出）；显现为一个实证论者，因为他认为
他的概念和理论只在它们给感官经验之间的关系提供一种逻辑表
象的程度上才能解释得通。他甚至可以显现为一个柏拉图主义者
或毕达格拉斯主义者，因分他认为逻辑简单性的观点是他的研究
工作的一种不可缺少的行之有效的工具。”


【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 我过的挺好呀
: hoho
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 可你别忘了现在的人并不比动物轻松，或者说更劳累。


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: genuineCTT (正版CTT), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月08日22:15:29 星期天), 站内信件

泛泛而谈，钻牛角尖，大段大段的引文，
这就是哲学版的特色！

【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
: 形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
: 方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
: 果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
: 系而已。
: 爱因斯坦有一段话挺有道理的：
: 他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然
: 显现为一个无原则的机会主义者：他显现为一个实在论者，因为
: 他企图描述一个独立于知觉动作的世界；显现为一个唯心论者，
: 因为他把概念和理论看成人类精神的自由创造（而不是从经验上
: 给出的东西中逻辑地导出）；显现为一个实证论者，因为他认为


--
CAT 是一种文静.优雅的小动物，而CTT则不然。

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.120.137]
发信人: vldb (vldb), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日07:40:44 星期一), 站内信件

什么乌七八糟的
能够过上好日子，那就是好的
说别的都没用
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
: 形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
: 方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
: 果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
: 系而已。
: 爱因斯坦有一段话挺有道理的：
: 他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然
: 显现为一个无原则的机会主义者：他显现为一个实在论者，因为
: 他企图描述一个独立于知觉动作的世界；显现为一个唯心论者，
: 因为他把概念和理论看成人类精神的自由创造（而不是从经验上
: 给出的东西中逻辑地导出）；显现为一个实证论者，因为他认为

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: vldb (vldb), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日07:41:04 星期一), 站内信件

其实作为版主
俺还是挺实在的
【 在 genuineCTT (正版CTT) 的大作中提到: 】
: 泛泛而谈，钻牛角尖，大段大段的引文，
: 这就是哲学版的特色！
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
: : 形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
: : 方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
: : 果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
: : 系而已。
: : 爱因斯坦有一段话挺有道理的：
: : 他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: grey (干吗那么注意形式涅), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日08:36:50 星期一), 站内信件

嗯哪
常吃肘子真的是好生活啊
【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 其实作为版主
: 俺还是挺实在的
: 【 在 genuineCTT (正版CTT) 的大作中提到: 】
: : 泛泛而谈，钻牛角尖，大段大段的引文，
: : 这就是哲学版的特色！


--
                

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.183]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日09:04:09 星期一), 站内信件

科学让你过上好日子了么？
人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。

【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 什么乌七八糟的
: 能够过上好日子，那就是好的
: 说别的都没用
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
: : 形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
: : 方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
: : 果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
: : 系而已。
: : 爱因斯坦有一段话挺有道理的：
: : 他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日09:33:54 星期一), 站内信件


比如，肘子
Ei，人工肘子好吃吗？

【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: 科学能生产出更多好吃的~~
: 道理就是这么简单
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 这样是驳不倒神学的，即使费尔巴哈那样深入透彻的探讨了宗教的本质
: : 但也不影响宗教的存在。
: : 我们的科学又比宗教强到哪呢？

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日09:37:27 星期一), 站内信件


这个哪里的话，好象挺有观点。

【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 我不否认和排斥科学，但科学不是《古兰经》。实际上科学本身就是
: 形而上学的，上面也有很多唯心的东西在里面。科学比迷信优势的地
: 方只在于它是可以解释部分可以重复的迷信而已。我们在科学上的因
: 果给出的因果关系真的就比迷信更高级么？不过是五十步一百部的关
: 系而已。
: 爱因斯坦有一段话挺有道理的：
: 他[即科学家，或爱因斯坦自己] 在系统的认识论学者眼中必然
: 显现为一个无原则的机会主义者：他显现为一个实在论者，因为
: 他企图描述一个独立于知觉动作的世界；显现为一个唯心论者，
: 因为他把概念和理论看成人类精神的自由创造（而不是从经验上
: 给出的东西中逻辑地导出）；显现为一个实证论者，因为他认为

--
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发信人: singosing (白蜻蜓), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日09:38:35 星期一), 站内信件


先发给我一份。

【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 科学让你过上好日子了么？
: 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 什么乌七八糟的
: : 能够过上好日子，那就是好的
: : 说别的都没用

--
※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.243.3]
发信人: genuineCTT (正版CTT), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 10:11:56 2003)


【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 科学让你过上好日子了么？
: 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
               
                        拭目以待！            


: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 什么乌七八糟的
: : 能够过上好日子，那就是好的
: : 说别的都没用

--
CAT 是一种文静.优雅的小动物，而CTT则不然。

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.226.228]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日10:15:34 星期一), 站内信件

已经有了草稿，而且开始写了一点，过两天就会有的。

【 在 genuineCTT (正版CTT) 的大作中提到: 】
: 
: 【 在 catdog 的大作中提到: 】
: : 科学让你过上好日子了么？
: : 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: : 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: : 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: : 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
:                
:                         拭目以待！            
: 
: 


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: genuineCTT (正版CTT), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 10:20:02 2003)

这种问题很难说清楚的
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 已经有了草稿，而且开始写了一点，过两天就会有的。
: 【 在 genuineCTT (正版CTT) 的大作中提到: 】
: : 
: :                
: :                         拭目以待！            
: : 
: : 

--
CAT 是一种文静.优雅的小动物，而CTT则不然。

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.226.228]
发信人: beiqingyuchu (悲情愚蠢), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 13:00:28 2003)

上帝死于具体。在《圣经》中所描述的所有东西都和那个时代有关，所以用很多当地人都
知道的作为比喻。很多人就抓住那些细节的东西不放用以证明上帝的虚无。然而，我们首
先假设上帝存在的话实际上是没有办法证伪的。有句话说得好，你预先认定了某种东西就
一定能找到他的证据。所以，一切东是建立在信仰上，特别是科学的东西，没有对感官、
前人的经验的信仰，那你知道什么？康德说一切都是现象，我们只是在找现象的规律而已
。谁能够说明一座山的意义呢？但是，我们就因此断定什么是一定正确的，或是什么不存
在，未免太狂妄了！那不过是用更不科学的、更没有根据的信仰（自信）去否定其他信仰
罢了。
【 在 black 的大作中提到: 】
: 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: 「老师，我是。」
: 「那么你一定信上帝了？」
: 「当然。」
: 「那上帝是不是善的？」
: 「当然。上帝是善的。」
: 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: 「对。」
: 「你呢？你是善是恶？」
: 「圣经说我有罪。」
: 教授撇撇嘴笑：「哈，圣经。」顿了一顿，说：「如果班上有同学病了，你有能力医..
: 他，你会医治他吗？起码试一试？」
: 「会。」
: 「那么你便是善的了．．．」
: 「我不敢这么说。」
: 「怎么不敢？你见别人有难，便去帮助．．．我们大部分人都会这样，只有上帝不帮

: 忙。」
: 一片沉默。
: 「上帝不帮忙。对吗？我的弟弟是基督徒，他患了癌症，恳求耶稣医治，可是他死了..
: (以下引言省略...)

--

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.249.103]
发信人: fuxi (芙蓉与剑), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 15:53:26 2003)

    “根据的信仰（自信）去否定其他信仰并不一定正确”，但是如果是有政治需要，或
者能带来社会利益，那就该那么干。
【 在 beiqingyuchu 的大作中提到: 】
: 上帝死于具体。在《圣经》中所描述的所有东西都和那个时代有关，所以用很多当地..
: 知道的作为比喻。很多人就抓住那些细节的东西不放用以证明上帝的虚无。然而，我..
: 先假设上帝存在的话实际上是没有办法证伪的。有句话说得好，你预先认定了某种东..
: 一定能找到他的证据。所以，一切东是建立在信仰上，特别是科学的东西，没有对感..
: 前人的经验的信仰，那你知道什么？康德说一切都是现象，我们只是在找现象的规律..
: 。谁能够说明一座山的意义呢？但是，我们就因此断定什么是一定正确的，或是什么..
: 在，未免太狂妄了！那不过是用更不科学的、更没有根据的信仰（自信）去否定其他..
: 罢了。
: 【 在 black 的大作中提到: 】
: : 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: : 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」
: : 「老师，我是。」
: : 「那么你一定信上帝了？」
: : 「当然。」
: : 「那上帝是不是善的？」
: : 「当然。上帝是善的。」
: : 「是不是上帝是全能的？祂无所不能，对吗？」
: : 「对。」
: : 「你呢？你是善是恶？」
: : 「圣经说我有罪。」
: (以下引言省略...)

--
吾道南来源是濂溪一脉
大江东去无非湘水余波

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.224.33]
发信人: fuxi (芙蓉与剑), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 15:54:36 2003)

   
     快点写吧，你们反正没考试。
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 科学让你过上好日子了么？
: 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 什么乌七八糟的
: : 能够过上好日子，那就是好的
: : 说别的都没用

--
吾道南来源是濂溪一脉
大江东去无非湘水余波

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 202.118.224.33]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日16:26:30 星期一), 站内信件

平均寿命30来岁那叫好？
开什么玩笑
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 科学让你过上好日子了么？
: 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 什么乌七八糟的
: : 能够过上好日子，那就是好的
: : 说别的都没用


--

   
<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: waterlight (水里的阳光), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 17:02:57 2003)

宗教可以让人不觉得那些东西好吃

【 在 vldb 的大作中提到: 】
: 科学能生产出更多好吃的~~
: 道理就是这么简单
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 这样是驳不倒神学的，即使费尔巴哈那样深入透彻的探讨了宗教的本质
: : 但也不影响宗教的存在。
: : 我们的科学又比宗教强到哪呢？

--
你已渐行渐远，
思及此，
我不禁惶恐莫名。

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 61.149.31.231]
发信人: waterlight (水里的阳光), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Mon Jun  9 17:12:39 2003)

人是因欲望才痛苦的
好不好的，实在说不清楚

【 在 ssos 的大作中提到: 】
: 平均寿命30来岁那叫好？
: 开什么玩笑
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 科学让你过上好日子了么？
: : 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: : 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: : 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: : 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。

--
你已渐行渐远，
思及此，
我不禁惶恐莫名。

※ 来源:．哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn [FROM: 61.149.31.231]
发信人: belia (也曾是天使), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日18:21:28 星期一), 站内信件

你们两个都在讲极端。

【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 科学让你过上好日子了么？
: 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。
: 【 在 vldb (vldb) 的大作中提到: 】
: : 什么乌七八糟的
: : 能够过上好日子，那就是好的
: : 说别的都没用


--
如果我是法官，我将判你终身监禁……
　　------------监禁在我的心里。 

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 218.9.121.33]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日18:32:35 星期一), 站内信件

感觉你的观点像泛神论了，一切都在神的掌握下。
【 在 beiqingyuchu (悲情愚蠢) 的大作中提到: 】
: 上帝死于具体。在《圣经》中所描述的所有东西都和那个时代有关，所以用很多当地人都
: 知道的作为比喻。很多人就抓住那些细节的东西不放用以证明上帝的虚无。然而，我们首
: 先假设上帝存在的话实际上是没有办法证伪的。有句话说得好，你预先认定了某种东西就
: 一定能找到他的证据。所以，一切东是建立在信仰上，特别是科学的东西，没有对感官、
: 前人的经验的信仰，那你知道什么？康德说一切都是现象，我们只是在找现象的规律而已
: 。谁能够说明一座山的意义呢？但是，我们就因此断定什么是一定正确的，或是什么不存
: 在，未免太狂妄了！那不过是用更不科学的、更没有根据的信仰（自信）去否定其他信仰
: 罢了。
: 【 在 black 的大作中提到: 】
: : 「信耶稣不合科学。」一个哲学教授上课时说。
: : 他顿了一顿，叫了一个新生站起来，说：「某某同学，你是基督徒吗？」


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: catdog (评论员), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日18:33:22 星期一), 站内信件

乌龟活的时间更长
【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: 平均寿命30来岁那叫好？
: 开什么玩笑
: 【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: : 科学让你过上好日子了么？
: : 人的健康状况越来越差，不说个中国样变异的病毒出现，单说人类自己
: : 的疾病，像心血管疾病，糖尿病等都是人衣食无忧的后果。
: : 什么叫好日子呢？我不觉得原始人的生活不好。
: : 等俺写一篇详细的批判科学至上论的文章出来的。


--
好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.250.103]
发信人: ssos (存在与虚无·守拙), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (2003年06月09日18:33:50 星期一), 站内信件

当乌龟其实挺好
别背绿壳就行
【 在 catdog (评论员) 的大作中提到: 】
: 乌龟活的时间更长
: 【 在 ssos (存在与虚无·守拙) 的大作中提到: 】
: : 平均寿命30来岁那叫好？
: : 开什么玩笑


--

   
<<社会契约论>>是一本好书,应当多读几遍
风味的肘子味道不错,我还想再吃它      

※ 来源:·哈工大紫丁香 bbs.hit.edu.cn·[FROM: 202.118.230.220]
发信人: beiqingyuchu (悲情愚蠢), 信区: Philosophy
标  题: Re: 教授与学生
发信站: 哈工大紫丁香 (Tue Jun 10 16:44:41 2003)

不是的，我只是觉得大家在与神对立的一面站得太牢固，没有好好去思考一下！
另外！你文章写完了能不能给我发一分！
【 在 catdog 的大作中提到: 】
: 感觉你的观点像泛神论了，一切都在神的掌握下。
: 【 在 beiqingyuchu (悲情愚蠢) 的大作中提到: 】
: : 上帝死于具体。在《圣经》中所描述的所有东西都和那个时代有关，所以用很多当..
: : 知道的作为比喻。很多人就抓住那些细节的东西不放用以证明上帝的虚无。然而，..
: : 先假设上帝存在的话实际上是没有办法证伪的。有句话说得好，你预先认定了某种..
: : 一定能找到他的证据。所以，一切东是建立在信仰上，特别是科学的东西，没有对..
: : 前人的经验的信仰，那你知道什么？康德说一切都是现象，我们只是在找现象的规..
: : 。谁能够说明一座山的意义呢？但是，我们就因此断定什么是一定正确的，或是什..
: : 在，未免太狂妄了！那不过是用更不科学的、更没有根据的信仰（自信）去否定其..
: : 罢了。

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